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老美華

天津老美華鞋店，是創建於1911年的著名鞋店。現在老美華又根據顧客的需求，生產了許多典雅、大方、輕軟、耐磨的鞋子，如呢子面、清水氈裏的駱駝鞍鞋，棉簍鞋，牛筋底豬皮鞋等，依然保持了自己的銷貨個性和好的服務傳統，受到各階層中老年人的讚許。

中文名: 天津老美華鞋店
所屬行業: 鞋業

創立時間: 1911年
曾用名: 長虹鞋店

老美華品牌簡介

老美華

天津老美華鞋店，位於天津和平路北段，是一傢俱有悠久歷史的專業商業企業。該店始建於1911年，專門經營纏足鞋，在當時填補了鞋業的空白，成為老一代婦女的知心店。到了90年代，隨着改革開放的深入發展，該店在繼承傳統經營的同時，還迎合時代的新潮流，為中老年消費者準備了舒適合腳、美觀大方的各種式樣便鞋，共達190餘種。多年來，老美華開設函購業務，以留姓名、留地址、留款式、留尺寸的方式，為全國各地及海外中老年消費者郵寄鞋達3000多雙。如今的天津老美華鞋店，仍然繼承發揚老字號的優良傳統，想顧客之所想，急顧客之所急，以解決中老年消費者的需求、方便購買為宗旨，竭誠為國內外各界中老年消費者服務。

1956年公私合營，文化大革命曾一度改為長虹鞋店，黨的十一屆三中全會後恢復老美華鞋店老字號名稱。房樹英同志出任經理後為了繼承和保持老美華傳統特色，實行前店後廠、自採原料、自行設計新款式、自行組織加工，創新發展，在廣大消費者心中享有很高的聲譽。1990年申請註冊了品牌商標，1993年註冊了服務性商標，1999年企業改制後老美華從一個25平方米的小店到目前為止，在全國範圍18個省市創建發展了31家加盟連鎖店，在金街、古文化街、塘沽、北京跨區域經營5個直營店、2個專賣店，一處近5000平米的加工生產線。在企業發展上，做到了保持傳統經營，堅持人好、貨好、誠信好的立店之本，常年堅持為客户貼心服務，留、郵、訂、送、代、訪、退、換、修的九字便民服務措施。一是珍惜品牌，二是堅持傳統服務，三是優質服務。

老美華歷史文化

時間追溯到1911年，初冬的一天，一位身着長袍，頭戴禮帽，精明幹練的年輕人走在老南市口，細心人發現，這位青年已經在南市三不管至牌樓一段的路上溜達了好幾天，此人名叫龐鶴年，來自宜興埠，早年做些小生意，靠自己的勤奮和聰明，積累了一些本錢，準備在南市一帶開間鞋店，此次進城正是為選址而來，他考慮再三，唯有選址在南市口，他一眼看見南市口一處非常明顯的三層店鋪，店鋪近30平方米，在當時來講可謂黃金鋪位，四通八達，無論從東馬路，和平路，榮吉街，海拉爾道四面都能看到這個店，龐鶴年就此認定此處為風水寶地，當時便給了店主一個金元寶，作為定金，三天後就買下了這個店鋪。這也就是現在的老美華。

老美華的門臉定下來了，要經營什麼產品呢？掌櫃龐鶴年又用了近半個月的時間進行市場調查。他看到，當時有經營皮鞋的“沙船”，有經營布鞋的“德華馨”，以緞面鞋聞名的“金九霞”等老一代名牌產品，但唯獨沒有為纏足婦女經營小腳鞋的鞋店，所以他決定要為纏足婦女開家專營坤鞋，緞鞋，繡花鞋及纏足鞋的鞋店，寶號取名“老美華”。“老美華”店鋪外檐裝修三層樓，中間有一座寶塔，塔上掛有八個銅鈴，銅鈴四周有燈光照射使寶塔更為壯觀。—，而鞋的品牌就取名為“三塔”牌店鋪迎面掛有一副仙鶴壽星圖，畫的兩側山掌櫃龐鶴年親自題詩，為當時的店鋪寫照“三層塔松拉銅鈴，一對仙鶴伴壽星，時有微風吹鈴動，百里遍傳迎客情。”

老美華的店鋪開張了，龐鶴年對店鋪各方面都要求非常嚴格，首先要求店員要站有站相，坐有坐相，站姿要端正，前不靠貨櫃，後不倚貨架。夥計們的肩上搭着馬尾做的撣子，在售貨過程中，無論上高或彎腰撣子都一動不動。同時掌櫃對夥計們的精神面貌也有很高要求，要做到一週一理髮，兩天一刮鬍子，三天一洗大褂，店員們個個都有一股買賣人的精氣神，待客更是主動熱情。如有遇到定做鞋的顧客，就在一樓畫樣，三樓馬上製作，並且送貨到家。不僅如此，龐鶴年對商品質量要求就更為嚴格了，鞋面採用“瑞蚨祥”的好面料，女士皮底鞋厚為3毫米，男士皮底鞋厚度為3.5-5.5毫米，反鞝鞋鞋槽要深淺均勻線縫一寸三針半，除此之外老美華還有一套驗鞋標準，以反鞝鞋為例，成品標準概括起來有17點要求分別是：一正，二要，三不準，四淨，五平，六一樣，七必須，八一定。以上標準必須要完全做到。至今老美華仍延用這種製鞋標準。老美華產品的質量由此便可見一斑。

老美華門前

舊時老美華的店鋪陳設有茶几，兩邊擺有太師椅。顧客到了先由小夥計笑語接待引進店來，入坐後馬上為客人沏茶倒水，顧客在品茶時，夥計就會遞上鞋請顧客試穿。同時撣子不離手為客人撣褲腳，還要幫客人提鞋。而在銷售過程當中，掌櫃要求夥計無論什麼情況都不能講“沒有”二字，應作到以有代無。確實沒有讓顧客滿意的鞋怎麼辦呢？那麼老美華還可以為顧客訂做鞋，在一樓畫樣子，三樓製作，鞋做好後夥計就拿着提盒為顧客送貨到家。店內客人買好鞋後，要送出門外。如果掌櫃見到顧客空手而歸，打烊後，會找到夥計詢問原由，究竟因為什麼原因沒能銷售成功，並在夥計的“留去簿”上記上一筆。到了臘月，“留去簿”上被記錄的最多的夥計就會被掌櫃辭退。

當時在老美華店鋪周圍有不少娛樂場所，例如：羣英戲院、大舞台、燕樂、中華曲苑等等。老美華就瞄準了這些服務對象，定期上門量尺寸訂做鞋，並且送貨上門。那時候娛樂場所的小姐(妓女)對繡花鞋的樣式、繡花和配色要求很高，老美華的學徒們因此也練得一身的好手藝。緞面一般要繡一些吉祥如意的內容如：牡丹、菊花、喜鵲登梅、鯉魚跳龍門等圖案；鞋面配色要求明快、和諧；針碼要均勻。繡花鞋驗鞋時，用酒精燈在一定的距離下，用火燙去鞋面上的毛絨眼，這裏距離一定要掌握合適，高了，就起不到作用：低了就會燙壞鞋面，所以技術要精益求精，然後再用乾淨的手帕擦淨鞋面，或者用剛剛蒸出籠的揭皮饅頭滾鞋面，一次或反覆幾次，這樣，線頭都已經被粘去，而鞋面上的繡花愈發顯得亮麗，鞋面也同時被擦淨。這樣一雙乾淨漂亮的繡花鞋就可以驗貨出廠了。

技術難度最大的就是被稱之為“三寸金蓮”的坤尖鞋。製作這種坤尖鞋，縫製尖頭的前三針是至關重要的。要平整，一定不能出“包柳”，如果不平的話，鞋的後跟就歪，沒有鞋型。所以繃楦的前三針，是個技術要點。坤尖鞋也有青緞、粉緞、白緞、紅緞等顏色。那時新娘出嫁時，都要選上一雙紅色緞面坤尖繡花鞋，那又尖又窄的鞋面上繡着龍鳳呈祥的圖案。那時穿老美華的鞋上花轎，就是一種身份的象徵。社會上名流商賈家的小姐和夫人都爭相到“老美華”選購各種坤鞋，一些著名的老藝人上台演出的彩鞋(演出鞋)，也都是由老美華的師傅畫腳樣、修楦並親手製作的，那時穿“老美華”的鞋已經成為當時的一種時尚。

老美華千底布鞋的製作是非常講究的，首先，原材料選用新白布，用兩層新布做“夾紙”。要求白布無雜色，沒有紙，更不能用糟布。用絲漏蓋在布底卜並印—卜顏色，再以印上的顏色為標記手工搓麻、納底、纖邊。納底夏季選用安徽的麻，冬季則用河北、張家口的油麻。因為安徽的麻夏季穿着軟硬度適中，而冬季用油麻納底鞋更結實耐穿。納好的底碼在大缸裏用60度的水浸透，用2寸厚的木蓋壓好，缸口四周密封24小時，這樣底子和線不脱股，增加牢度起缸後再用木錘矯正鞋底形狀，以日光或烤箱烘乾。至今“老美華”仍保持這種製作布底鞋的傳統工藝，這種布底鞋亦一直深受顧客喜愛。“老美華”的櫥窗裏，陳列着劈開的千層底，就讓顧客看到了其真實的品質。