篦子

過去時代衞生條件差，生活方式落後，人們的衣着和頭髮中常生蝨子——輕輕地篦頭，也起按摩頭皮、舒筋活絡的作用。更由於篦子自古是閨中之物品，從來都被看成是兒女親情、男女私情的象徵物。舊時，貧苦的農村青年普遍把篦子作為定情物送給相好，以此寄託真摯的愛情 。

隨着社會生活水平的提高，篦子的實用功能逐漸喪失，倒是它的製作工藝和精緻外觀卻引起人們的藝術審美興趣和收藏愛好，老人們則睹物思昔，引起懷舊情緒。漸漸地，篦子成了旅遊工藝紀念品。

開江縣普安鎮筒車鋪村的曾氏篦子，蜚聲省內外，是當地曾姓家族祖傳的手工藝品。該家族祖先在清初“湖廣填四川”移民運動中，從湖廣麻城縣孝感鄉遷徙而來，落業筒車鋪一地。 其始祖精通篦子製作，工藝獨特，造型優雅，經久耐用，在各地市場上廣受歡迎，成為一大品牌。該家族世世代代以此為業，其手藝絕活只傳同族，不傳外姓。後世子孫為感懷先祖的恩德，以先祖陰壽之期正月二十三日為祭祀之日，年年聚會，遂成行會。

據筆者實地調查，筒車鋪村7社、9社有曾氏家族60多户，300多人口在康熙之後的兩百多年間，世代以篦子手藝為業，很少有經營土地者。因為市場廣大，銷路看好，每户年均生產篦子在一萬把以上，總生產量約為60萬把。附近的外姓人家不少被帶動起來跑銷售。銷售者肩擔竹篾皮簍，每擔皮簍裝1000多把篦子，或在附近幾個場上趕溜溜兒場，或遠走開縣、萬縣、雲陽、奉節，直至湖北的利川、恩施、來鳳、桑植，陝西的安康、紫陽等地。

篦子的製作有三個大環節：

工藝過程是：挑選附近天師觀峨成山上盛產的白甲竹，用篦刀啓下青篦竹片 ，削去青皮，劃成節節，再用雲刀抽厚薄寬窄，用紅、黃、綠等自然物為染料，水煮以染色，在篦子上折成一定長度，用細線將齒子紮成坯子。在兩端裝上牛骨制好的檔子，再“削堂子”，“灌堂子”，最後用特製的牛膠沾上樑子。

取白甲竹根部這材料，刮青後，鋸成節，破成塊，按樑子的樣式削寬窄。高檔的篦子，還在窄小狹長的樑子上做文章，或詩或畫，或書或刻，形成一大工藝美術特色。

選韌性尤好的牛骨為原料，按篦子的標準長度鋸成節，再鋸成一公分寬的小片，並經細細打磨。