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社後村

(江西省上饒市廣豐區東陽鄉社後村)

鎖定
社後村位於江西省廣豐區,毗鄰廣豐區排山鎮玉山縣仙岩鎮浙江省江山市。境內有江西省14座重點保護古廟之一的靈鷲寺
社後村是江西省上饒市廣豐區東陽鄉下轄的行政村,社後村與竹巖村湖口村後陽村管村村龍溪村舵陽村清淤村清塘村大門底村蘇溪村田青鋪村相鄰。
社後村附近有廣豐銅鈸山景區、桐鈸山九仙湖廣豐紅木文化創意產業園十都王家大屋龍溪祝氏宗祠等旅遊景點,有廣豐馬家柚廣豐白耳黃雞廣豐茶油廣豐炒粉、白銀鵝、悟峯雲霧茶特產。
中文名
社後村
別    名
社後
行政區類別
所屬地區
江西上饒廣豐區東陽鄉
地理位置
江西省東北部
面    積
10.1 km² [2] 
電話區號
0793
郵政區碼
334616
氣候條件
亞熱帶季風氣候
著名景點
靈鷲寺、雨石山
車牌代碼
贛E
方    言
廣豐話(屬於吳語)
農作物種類
水稻、油菜、山茶、茶葉、白玉豆
人    口
3503人 [2] 

社後村地理環境

社後雨石山 社後雨石山
社後村地處廣豐東部,礦產有石灰石、煤。屬典型的丹霞地貌,境內雨石山為突出代表。境內有大門底水庫、八都溪。境內多溶洞。境內有江西省14座重點保護古廟之一的靈鷲寺。屬亞熱帶季風氣候,年平均無霜期266天,多年平均氣温17.9℃,年平均降雨量1661.6毫米。

社後村交通狀況

境內203省道、640縣道貫穿。
社後村

社後村景觀景點

雨石山位於中國江西省上饒市廣豐縣社後,現也稱為雨石頭,海拔615米,是廣豐東北部的最高峯,屬於典型的丹霞地貌,此山相對高度約300米,三面絕壁,僅一面有路可上。山頂有雨石庵。與同屬丹霞地貌的江山市江郎山相距約20千米。
靈鷲寺位於廣豐社後靈鷲山北麓,為江西省14座重點保護古廟之一,建於唐元和間,宋重建。清咸豐年間被毀,清光緒後期又先後興建了玉皇殿、觀音堂等“九棟十三廳”。寺依山而建,遠視若鷲鳥凌空飛舞,故得名。
寺內有金塑金佛像37尊。寺周圍有木魚山、古城、鷲嶺、五星峯、雙獅、張叔夜衣冠墓等“靈鷲十景”。南宋詩人楊萬里路經廣豐時,曾作《宿靈鷲禪寺》七絕二首:其一雲:“初疑夜雨忽朝睛,乃是山泉終夜鳴。流到前溪無半語,在山做得許多聲。”  靈鷲寺,原名寶積禪院,為全縣現存最早創建的古剎,距今一千二百年,據清同治縣誌記載:“寶積禪院,在三十九都(今廣豐縣社後鄉境內)今名靈鷲寺,唐元和(公元806—820年)間建”。又據解放初期住持師靜禮敍述為靈隱寺僧明道,智開兩禪師開山創建。傳説明道、智開從杭城來贛,遊名山,訪勝地,當進入靈鷲山時,見羣巒疊嶂、雲繞峯迴,似鷲鳥展翅凌空騰飛,上有五峯,巍峨壯觀,同杭州靈隱山五峯有相似之處。乃曰:“靈鷲飛來,此傳法之勝地也”。遂靠山建寺,名寶積禪院,與靈隱寺同屬臨濟親。初建的寶積禪院規模不大,未建佛殿,乃法堂為演説佛法皈戒集會之處,以僧堂為禪僧行道之地。
五代時(907—959年)。南唐王信仰佛教寺院持續發展,元代(1260—1368年),縣設僧司管理全縣僧務,對漢族佛教管理甚嚴,皇慶間(1312—1313年),又廢除僧司,寺院定住持由僧人自已管理僧務,重建了寺宇,此時把寶積禪院更名為靈鷲寺。
明洪武十五年(1382年)縣設僧會司於靈鷲寺,派僧官駐靈鷲寺,管理全縣僧務,主要任務是監督僧眾行議及主管考試。此時,靈鷲寺已成為全縣佛教的活動中心,洪武二十四年(1391年),明太祖朱元璋下令限縣只准保留大寺院一所,大部份寺庵被廢,而靈鷲寺由於設僧會司得以保留,且保持了一定盛況。
清代佛教繼承明代制度,清初因連年戰爭,民不聊生,寺院也無所建樹。乾隆間(1736—1785年),禪風逐步恢復,重振宗門,寺宇煥然一新,佛事旺盛,至光緒元年(1875年)靈鷲寺達到歷史鼎盛時期。
靈鷲寺 靈鷲寺

社後村經濟狀況

以農業生產為主,農作物種類主要有:水稻、油菜、山茶、茶葉、玉豆、柑橘、板栗、柿子、天桂梨、竹子等,其中山茶玉豆為特色作物;特色禽類有:白銀鵝、三黃雞、白番鴨。

社後村當地風俗

春節:即大年初一,為一歲之首,古稱“元旦”、“元日”,新中國成立後改稱春節。是年節的組成部分。,家家“新桃換舊符”,貼上新的春聯和門神,有的還張燈結綵。喜氣洋溢,普天同慶,把整個年節推向高潮,是一年中最歡樂的日子。是日,男女老幼皆穿上新衣,禁説不吉利話,不許打罵小孩。出門見人,互祝“新年發財”。有客進門,煙茶酒及果品招待。不許動刀剪,不理髮,不洗衣,不挑水,不潑水於屋外(防財外流)。俗以此日為“米生日”,不許煮飯。初一至初三日,百業停工,農民不下田。過了初三方可出門拜年,商貿過了初五開市。過了初六,年節氣氛逐漸淡化。
清明:祭祖掃墓社後人會製作一種糕點--清明餜,清香味美。社後本地人會在清明前採青艾(以紫杆青艾為佳)過開水略焯,再加入少許生石灰,放置幾日後漂清,放入石臼以木錘搗碎,之後與米粉一起做皮,再包上筍絲豬肉蘿蔔絲餡、醃菜豆腐餡、水晶餡(肥肉、白糖、白芝麻)、芝麻紅糖餡等等,上鍋蒸熟。其中水晶餡需趁熱吃涼了膩。
立夏:社後人一直保留着吃立夏羹的習慣。立夏羹主要原料有飯糰(米飯煮到7分熟後放入石臼用木錘敲打成團再做成丸狀或片狀)、豬肉、香菇、木耳、小筍、豌豆、羅漢豆、萵筍、煙燻豆腐乾、蒜薹、廣豐米粉等。
六月十九:在當地,農曆六月十九是雨石山佛生。從十八日到十九日晚上,一直有十里八鄉的信徒上山拜祭。其中以十八日晚上山的居多,夜間大家三五成羣結伴而行,路上有些人家會再門前放上泡好的茶供路人飲用。
七月十五:時在農曆七月十五日,俗稱“七月半”。七月半在當地是個祭祖的大日子。人們會製作:孟宣條(音譯:以糯米粉或麪粉為主料製作的條狀油炸食品)、孟宣花(音譯:以糯米粉或麪粉為主料製作的花狀油炸食品)、紫蘇餅、油炸糯米球、油炸糯米餅、灰漬糕(以早稻稻草放入開水中煮出汁水泡米制作的糕點)、酒味發糕等特色食品用來祭祖。
七月半為夏收後的第一個時節,家家都以糯米粉加糖用油煎成各式各樣的“煎餜”吃食,有“七月半七樣煎”、“無煎餜不成七月半”之説。
重陽:有“上墳”與打麻餈餜之習。
冬至:在冬至,當地有吃餈粑的習俗。
過年:過年人們會製作的特色食物:孟宣條、孟宣花、灰漬糕(以早稻稻草放入開水中煮出汁水泡米制作的糕點)、粽子。 [1] 
參考資料