破陣子·四十年來家國

四十年來家國^⑵，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢^⑶，玉樹瓊枝作煙蘿^⑷，幾曾識干戈^⑸？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨^⑹。最是倉皇辭廟日^⑺，教坊猶奏別離歌^⑻，垂淚對宮娥^⑼。 ^[1] 

⑴破陣子：詞牌名。原為唐玄宗時教坊曲名，出自《破陣樂》。又名“十拍子”等。此調雙調六十二字，前後段各五句三平韻。

⑵四十年：南唐自建國至李煜作此詞，為三十八年。此處四十年為概數。

⑶鳳閣：別作“鳳闕”。鳳閣龍樓指帝王能夠居所。霄漢：天河。

⑷玉樹瓊枝：別作“瓊枝玉樹”，形容樹的美好。煙蘿：形容樹枝葉繁茂，如同籠罩着霧氣。

⑸識干戈：經歷戰爭。識，別作“慣”。干戈：武器，此處指代戰爭。

⑹沈腰潘鬢：沈指沈約，《南史·沈約傳》：“言已老病，百日數旬，革帶常應移孔。”後用沈腰指代人日漸消瘦。潘指潘岳，潘岳曾在《秋興賦》序中雲：餘春秋三十二，始見二毛。後以潘鬢指代中年白髮。

⑺廟：宗廟，古代帝王供奉祖先牌位的地方。

⑻教坊：唐代設立的宮廷樂舞機關。此指宮廷樂隊。猶奏：一作“獨奏”。

⑼垂淚：一別作“揮淚”。宮娥：宮女。 ^{[1]  [2]} 

延續四十年曆史的政權，延綿三千里地域的山河。宮殿高聳入雲，宮廷內外各種名花奇樹，煙聚蘿繞。何曾見識過戰爭呢？

自從成為俘虜，就日漸消瘦，白髮初生。最讓人傷心的是那天匆匆忙忙地告別宗廟，教房裏還為我演奏着別離的歌曲，我含淚對宮女告別。 ^[2] 

此詞作於李煜降宋之後的幾年，即作者生命的最後幾年。宋太祖開寶元年（975）十一月，金陵被宋軍攻破，李煜率領親屬、隨員等四十五人，“肉袒出降”，告別了烙印着無數美好回憶的江南。次年春天，李煜被押送到宋都汴梁，從此過着囚徒的生活。在汴梁城中，李煜以這一闋《破陣子》記錄了亡國當時離別金陵的情景和感受。 ^{[2]  [3]  [4]} 

此詞上片寫南唐曾有的繁華，建國四十餘年，國土三千里地，居住的樓閣高聳入雲霄，庭內花繁樹茂。這片繁榮的土地，幾曾經歷過戰亂的侵擾。幾句話，看似只是平平無奇的寫實，但卻飽含了多少對故國的自豪與留戀。“幾曾識干戈”，更抒發了多少自責與悔恨。下片寫國破。“一旦”二字承上片“幾曾”之句意，筆鋒一疊，而悔恨之意更甚。終有一天國破家亡，人不由得消瘦蒼老，尤其是拜別祖先的那天，匆忙之中，偏偏又聽到教坊裏演奏別離的曲子，又增傷感，不禁面對宮女慟哭垂淚。

“沈腰”暗喻自己像沈約一樣，腰瘦得使皮革腰帶常常移孔，而“潘鬢”則暗喻詞人自己像潘岳一樣，年紀不到四十就出現了鬢邊的白髮。連着這兩個典故，描寫詞人內心的愁苦悽楚，人憔悴消瘦，鬢邊也開始變白，從外貌變化寫出了內心的極度痛苦。古人説憂能傷人，亡國之痛，臣虜之辱，使得這個本來工愁善感的國君身心俱敝。李煜被俘之後，日夕以眼淚洗面，過着含悲飲恨的生活。這兩個典故即是他被虜到汴京後的辛酸寫照。

此詞上片寫繁華，下片寫亡國，由建國寫到亡國，極盛轉而極衰，極喜而後極悲。中間用“幾曾”“一旦”二詞貫穿轉折，轉得不露痕跡，卻有千鈞之力，悔恨之情溢於言表。作者以階下囚的身份對亡國往事作痛定思痛之想，自然不勝感慨系之。此詞回顧事國時的繁華逸樂：那四十年來的家國基業；三千里地的遼闊疆域，竟都沉浸在一片享樂安逸之中。“幾曾識干戈”既是其不知珍惜的結果，同時也是淪為臣虜的原因。記敍離別故國時哭辭宗廟的情景，寫來尤為沉痛慘怛。其事雖見載於《東坡志林》但出自後主之手，更覺悽慘苦澀，不失為一個喪國之君內心的痛苦自白。 ^{[3]  [4]} 

宋代蘇軾《書李主詞》：“三十餘年家國（略）。”後主既為樊若水所賣，舉國與人，故當慟哭於九廟之外，謝其民而後行，顧乃揮淚宮娥，聽教坊離曲何哉！ ^[5] 

宋代洪邁《容齋隨筆》卷五：東坡書李後主去國之詞雲：“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。”以為後主失國，當慟哭於廟門之外，謝其民而後行，乃對宮娥聽樂，形於詞句。予觀梁武帝啓侯景之禍，塗炭江左，以至覆亡。乃曰：“自我得之，自我失之，亦復何恨？”其不知罪己，亦甚矣。竇嬰救灌夫，其夫人諫止之。嬰曰：“侯自我得之，自我捐之，無所恨。”梁武帝用此言而非也。 ^[5] 

明末清初毛先舒《南唐拾遺記》：案此詞或是追賦。倘煜是時猶作詞，則全無心肝矣。至若揮淚聽歌，特詞人偶然語，且據煜詞，則揮淚本為哭廟，而離歌乃伶人見煜辭廟而自奏耳。 ^[5] 

清代梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷二：譏之者日倉皇辭廟，不揮淚於宗社而揮淚於宮娥，其失業也宜矣。不知以為君之道責後主，則當責之於垂淚之日，不當責之於亡國之時。若以填詞之法繩後主，則此淚對宮娥揮為有情，對宗社揮為乏味也。此與宋蓉塘譏白香山詩謂憶妓多於憶民，同一腐論。 ^[5] 

李煜（937—978），南唐末代君主。初名從嘉。字重光，號鍾隱。李璟第六子。國破降宋。後為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸駑無能，但其藝術才華卻卓絕非凡。工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，被譽為“千古詞帝”，對後世影響亦大。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。現存詞可確定者三十八首，存詩十六首。 ^[6]