相師

相師：根據人的五官、氣色、骨骼、指紋等推斷其壽夭、榮枯、吉凶、禍福之人

舊指以相術供職或為業的人。

1.相互學習、效仿，以……為師

唐·韓愈《師説》：“巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師。”

宋·蘇軾《上神宗皇帝書》：“好利之黨，相師成風。”

清·薛福成《西法為公共之理説》：“夫青出於藍而勝於藍……蓋相師者未必無相勝之機。”

魯迅《花邊文學·北人與南人》：“缺點可以改正，優點可以相師。” ^[1] 

2.舊指以相術供職或為業的人

其中麻衣神相最為著名，其著作《麻衣相法》影響最大，其關累作品如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，術數一直是中華傳統文化的重要組成部分，曾經是我國曆史上社會生活中的時尚，但它的內涵和外延至今不清晰，在學術界並沒有確切的劃分。一般地説，狹義的術數，是專指預測吉凶的方術；廣義的術數就包括天文、曆法等了。

所謂“術”，也可稱為術數，是古代道教五術中的重要內容，術數以陰陽五行的生剋制化的理論，來推測自然、社會、人事的吉凶，屬《周易》研究範疇的一大主流支派；

至於“藏”字，即經典的總彙，佛家有《佛藏》，道家有《道藏》，儒家有《儒藏》，而《術藏》則是彙集了易學理論和陰陽五行之大集，在古代佔據了及其重要的地位

卜筮、堪輿、命理、相術、占夢、擇吉等均為術藏的內容。