由

基本字義

由yóu

⒈ 原因：原由。事由。理由。由於（介詞，表示原因或理由）。 ^[7] 

⒉ 自，從：由表及裏。由衷（出於本心）。

⒊ 順隨，聽從，歸屬：由不得。信馬由繮。

⒋ 經過，經歷：必由之路。由來已久。

⒌ 憑藉：由此可知。

⒍ 古同“猶”，尚且，還。

⒎ 古同“猶”，猶如，好像。 ^[7] 

⒏ 姓。

基本詞義

◎ 由 yóu

〈動〉

(1) (《説文》無“由”字，古字字形) ^[7] 

(2) 樹木生新枝。亦泛指萌生 [sprout]

今在析木之津，猶將復由。——《左傳》

(3) 又如：由櫱(樹木枯槁或被砍伐後重發的枝條)；

(4) 經，由 [pass through；by way of]

誰能出不由户？——《論語·雍也》

餘在刑部獄，見死而由竇出者日三四人。——方苞《獄中雜記》

(5) 又如：必由之路；，由邊門出去

(6) 行走 [walk]

舍正路而不由，哀哉。——《孟子》

(7) 通“以”( yǐ)。用 [use]

君子無易由言。——《詩·小雅·小弁》。箋：“由，用也。”

不能由吾子。——《左傳·襄公三十年》。杜預注：“由，用也。”

億萬舟楫，億萬垣牆，窒隙防淫，是必由之。——《天工開物》

(8) 又如：由房(用房中的音樂娛樂)

(9) 任用 [appoint]

以晉國之多虞，不能由君子；使吾子辱在泥塗久矣。 武之罪也。——《左傳》

廢而不由，則女德不厭。——《漢書》

(10) 又如：由繹(任用之而使其盡力施展才能)

(11) 聽憑；聽任 [allow；let]

若賽錦，由你是誰，都輸與他。——《水滸傳》

(12) 又如：由得(任憑)；由心(任憑心意)；由本(安於本分)；由身(任憑自己)；由性(任憑心意)

(13) 遵從；遵照 [follow]

不愆不忘，率由舊章。——《詩·大雅》

民可使由之，不可使知之。——《論語》

(14) 又如：由文(遵循禮儀)；由行(依其道而行)；由禮(遵循禮教)

(15) 遊玩 [stroll about]。如：由衍(遊行衍溢。縱情遊樂)；由敖(遊樂)；由喜(遊戲)；由由(愉悦)

(16) 蹈行；踐履 [conform to]

隘與不恭，君子之不由也。——《孟子》

是故隆禮由禮，謂之有方之士。——《禮記》

詞性變化

◎ 由 yóu

〈名〉

(1) 原由；緣故 [reason]

蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由。——《史記》

(2) 又如：由狀(原由與情況)；由緣(緣故)；由委(原委)；由始(起因；起始)

(3) 來源；開頭 [origin]

善行動於心，善言出於意，同由共本，一氣不異。——漢· 王充《論衡》

(4) 又如：由歷(起始和歷程)；由趣(來歷；由末)；由緒(來歷；來由)

(5) 機緣；機會 [opportunity]

某也願見，無由達。——《儀禮》

吾欲歸附關中，但未有由耳。——《周書》

(6) 法式 [code]

匪言勿言，匪由勿語。——《詩·小雅·賓之初筵》

(7) 途徑；辦法 [way]

聖武之治民也，進則使無由得其所利，退則使無由避其所害。——《管子》

(8) 又如：無由(沒有門徑，無從)

(9) 姓。如：由吾(複姓)

◎ 由 yóu

<連>

(1) 因為；由於 [because of；due to]

由是則生，而有所不用也。——《孟子·告子上》

宣宗初亦號供奉， 程既審上曉音律…必為奇巧聲動上，由是得幸。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》

由是之揚，之杭，之金陵，名達於縉紳間(之，動詞，到)。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

(2) 又如：由以(因而)

◎ 由 yóu

〈介〉

(1) 自，從…(表示起點) [from]

由，自也。——《爾雅》

由屋頂放光入室。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

(2) 又如：由中(由衷)；由自(自，尚自)；由來(自始以來)；由忠(由衷) ^[7] 

【午集上】【田字部】由 ·康熙筆畫：5　·部外筆畫：0

《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》於求切，𠀤音猷。《廣韻》從也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《注》猶從也。《論語》觀其所由。《注》經也，言所經從。《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《注》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《注》言久無因緣，以自達也。

又《博雅》由，行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。《疏》由，行也。

又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由，於也。

又《博雅》由，用也。《書·盤庚》沖人非廢厥謀，吊由靈。《注》吊，至，由，用，靈，善也。言我非廢眾謀，乃至用爾眾謀之善者，指臣民以為當遷者言也。《詩·小雅》君子無易由言。《箋》由，用也。《左傳·襄三十年》以晉國之多虞，不能由吾子。《注》由，用也。

又《博雅》式也。

又《揚子·方言》胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。《注》胥，相也。由，正皆謂輔持也。

又《揚子·方言》由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。

又所由，州郡官也。《唐書·崔成傳》舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。

又《孟子》由由然與之偕，而不自失焉。《注》由由，自得之貌。《管子·小問篇》至其成也，由由茲免。《注》由由，悗懌實貌。茲免，謂益有謹厲。

又由庚，由儀，𠀤笙詩也。見《束晳·補亡詩》。

又國名。《戰國策》昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。《注》厹由，國名。《釋文》漢志由作猶。

又縣名。《後漢·郡國志》吳郡由拳。《搜神記》秦始皇東巡，望氣者雲：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘污其地，表以惡名，曰由拳縣。

又姓。《史記·秦本紀》戎王使由余於秦。

又由吾，複姓。

又由胡，草名。《爾雅·釋草》繁，由胡。

又夷由，鳥名。《爾雅·釋鳥》鼯䑕夷由。

又雔由，蟲名。《爾雅·釋蟲》雔由樗繭。《注》食樗葉。

又與猶通。尚可之辭。《孟子》王由足用為善。

又通作繇。《董仲舒·賢良策》道者所繇，適於治之路。《注》與由同。

又許由。《前漢·古今人表》作許繇。

又通作䌛。《前漢·宣帝紀》上亦無䌛知。

又《楊愼·丹鉛錄》由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆雲：堯使后稷為大由。注大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。

又借作㽕。《類篇》按説文徐曰：説文無由字，惟㽕字注：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用為因由等字。《書·盤庚》若顚木之有由櫱。《注》古作㽕，顚僕也。㽕木生條也。○按《説文》注：古文省弓，則㽕系正字，由乃古省。據《尚書注》則㽕屬古文，似誤。

又《韻補》葉延知切，音夷。《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。

又葉羊諸切，音餘。《古詩·為焦仲卿妻作》阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。

又《正字通》音妖。冶由，女子笑貌。 ^[6]