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王冰
(唐代醫學家)
鎖定
- 本 名
- 王冰
- 所處時代
- 唐代
- 出生日期
- 710年
- 逝世日期
- 804年
- 主要作品
- 《重廣補註黃帝內經素問》
- 主要成就
- 完成《素問》的編著整理和解釋
- 字 號
- 啓玄子
王冰人物簡介
王氏少時篤好易老之學,講求攝生,究心於醫學,尤嗜《黃帝內經》,曾“於先生郭於齋堂,受得先師張公秘本”。自天寶九年(750)至寶應元年(762),歷時十二年之久,注成《素問》24卷,合81篇,王氏對運氣學説很有研究,其理論見解記述於補入的七篇大論的註釋中,為後世運氣學説之本。他對辨證論治理論也有所發揮,如治療元陽之虛,主張“益火之源,以消陰翳。”而治療真陰之竭,則提出“壯水之主,以制陽光”,這是迄今臨牀治則的名言。
王冰著作
王冰學術內容
王冰對祖國醫學理論的某些問題,具有自己獨到的見解。他説:“夫病之微小者,猶人火也,遇草而芮,得木而燔,可以濕伏,可以水滅,故逆其性氣以折之攻之。病之大者,猶龍火也,得濕而焰,遇水而燔,不識其性,以水濕折之,適足以光焰詣天,物窮方止矣。識其性者,反常之理,以火逐之,則燔灼自削,焰光撲滅。”王氏認為人火與龍火是兩種性質完全不同的火。前者屬一般的火熱,其性質屬陽熱而傷陰液,可以用寒涼藥物治療。
他把各種疾病的病因病機概括為四類:“一者始因氣動而內有所成;二者不因氣動而外有所成;三者始因氣動而病生於內;四者不因氣動而病生於外。”所謂 “氣動”,是指髒氣的變亂,即把病變分作因氣動和不因氣動兩類,而每類中又辨其為外感或內傷。這種分類方法將病因病機結合在一起,有別於三因學説,備受後世宣揚。
王冰在“治病求本,本於陰陽”的原則指導下,臨證強調應明辨陰陽水火。對於真陰虛損者,主張“壯水之主,以制陽光”;對於陽氣不足者,主張“益火之源,以消陰翳”。認為“寒之不寒,責其無水”,就是説用寒藥治療熱證無效,就要考慮是否屬於陰虛水虧所致的虛熱;“熱之不熱,責其無火”,就是説用熱藥治療寒證無效,就要考慮是否屬於陽虛火衰的虛寒。
此外,他還就有關“正治、反治”問題加以探討。如説:“逆者正治也,從者反治也。逆病氣而正治,則以寒攻熱,以熱攻寒。雖從順病氣,乃反治法也。”對於五鬱之病的治療,王氏分別採用吐、汗、下、滲、泄等方法,使《素問》五鬱治法更加明確具體。
王冰臨牀應用
王冰結合自己豐富的醫學知識使《素問》奧義得以曉暢,他補入的《天元紀大論》、《五運行大論》、《五常政大論》、《六微旨大論》、《六元正紀大論》、《氣交變大論》、《至真要大論》等篇章,比較客觀地反映了運氣學説。對於陰陽互根的問題,王冰亦進行了深入的闡發。他所提出的“衝為血海,任主胞胎,二者相資,故能有子”理論,為歷代醫家所遵奉。他把各種疾病的病因病機概括為四類,“一者始因氣動而內有所成;二者不因氣動而外有所成;三者始因氣動而病生於內;四者不因氣動而病生於外”。
王冰人物評價
王冰,年輕時篤好養生之術,留心醫學。潛心研究《素問》達12年之久,經過分門別類、遷移補缺、闡明奧義、刪繁存要以及前後調整篇卷等整理研究工作,著成《補註黃帝內經素問》24卷,81篇,為整理保存古醫籍作出了突出的貢獻。