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玉素甫·哈斯·哈吉甫
鎖定
- 中文名
- 玉素甫·哈斯·哈吉甫
- 外文名
- Yusuf Khass Hajib
- 別 名
- 阿吉·玉素甫
- 國 籍
- 喀拉汗王朝
- 民 族
- 維吾爾族人 ئۇيغۇر
- 出生日期
- 1019年
- 逝世日期
- 1085年
- 出生地
- 巴拉薩袞(吉爾吉斯斯坦布拉納)
- 信 仰
- 伊斯蘭教
- 代表作品
- 《福樂智慧》《百科書》《政策書》
玉素甫·哈斯·哈吉甫生平
玉素甫·哈斯·哈吉甫(Yüsup Xas Hajip,Yusuf Khass Hajib)是喀拉汗王朝(Qaraxanilar Sulalisi, Karakhanid Empire)時期著名詩人,本名阿吉·玉素甫,筆名為巴拉薩袞尼(Balasaguni)。
他出生於巴拉薩袞城(Balasagun,今吉爾吉斯斯坦(Kirgihizstan)的托克馬克(Tokmok)東南的布拉納)的名門世家,後為了求學來到王朝首都喀什噶爾(Kashgar,今新疆喀什),就讀於皇家伊斯蘭經文學院(Xanliq Mediris),以後成為一名極有名氣的詩人、學者和思想家。
以喀什噶爾為中心的喀拉汗王朝,在穆薩·阿爾斯蘭汗(Musa Arslanxan)的時代,已為經濟文化的繁榮奠定了基礎。11世紀中葉,宗教戰爭漸趨平息,東部喀拉汗王朝的首都喀什噶爾更呈現出欣欣向榮的景象,吸引着西部王朝和中亞各地的大批文人學者,到喀什噶爾或求學深造,或著書立説,以博取功名,從而大大推動了喀什噶爾文化事業的發展。這一時期不僅造就出大批極有建樹的文人學者,而且使喀什噶爾成為中亞一帶最有影響的文化中心。玉素甫·哈斯哈吉甫就是成名於喀什噶爾的最具代表性的人物之一。
年輕時受到良好的教育,成為知識淵博的學者。1069~1070年完成著名長詩《福樂智慧》(Qutadghu bilik,Qutadğu Bilig),獻給布格拉汗哈桑·本·蘇萊曼(Bughraxan Hesen Bin Sulayman),被賜予"哈斯·哈吉甫"(可靠的侍臣)稱號,時年已60歲左右。
玉素甫·哈斯哈吉甫還寫過《百科書》和《政策書》兩本著作,分別完成於1082年與1091年。他於11世紀臨近結束之際去世於喀什噶爾,享年70有餘。現喀什市內體育路南側,有玉素甫·哈斯哈吉甫這位偉大的詩人的陵墓。
玉素甫·哈斯·哈吉甫《福樂智慧》
玉素甫·哈斯·哈吉甫簡介
《福樂智慧》是一部勸誡性長詩,共13290行(一説13288行),語言清新、形象、生動,其內容涉及政治、經濟、軍事、法律等重大社會問題,不僅在突厥語諸民族文學史上佔有重要地位,而且是研究喀拉汗朝的重要史料。有抄本傳世。現代維吾爾文本由民族出版社於1984年出版,漢文譯本也已出版。另還有德文、土耳其文本等。
玉素甫·哈斯·哈吉甫內容
他的《福樂智慧》(直譯應為“帶來幸福的知識”)是流傳至今用回鶻文寫成的第一部有明確寫作年代的大型文學作品。詩作採用阿拉伯阿魯孜格律馬斯納維形式寫作,藉此開創了突厥詩歌古韻律雙行體的先河。全詩思想深邃,句式優美,韻律嚴謹,技藝嫺熟。長詩的內容,概括起來就是讚美真主和先知,歌頌英明君主,勸喻統治者公正、睿智、知足,同時還分析和評價了當時各行各業的現實作用。作品以4個虛構的象徵性人物之間的對話,深刻而細緻地討論了上述的內容:作為公正化身的“日出”國王求賢心切,象徵幸福的“滿月”前來謁見後,即被封為宰相。宰相臨終之際向國王推薦代表睿智的兒子“賢明”接替相位。但宰相之子卻需要自己的叔父、最懂知足的“覺醒”來當助手。因三請而不就,國王深為焦慮。長詩就圍繞這個並不複雜的情節敍事説理,以詩劇的形式進行了精采的描述和深入的討論。
詩人把知識作為認識的主要手段,宣傳知識就是力量、就是幸福,是促進社會進步的重要工具。“人類因有知識今天變得高大,因有知識才解開了自然的奧秘”“智慧有如黑夜裏的明燈,知識會將你心裏照亮”等大量詩句,正恰切地闡明瞭上述觀點。他雖然認為勞動者愚昧無知,卻也承認從事農業和手工勞動的人是社會存在的基礎。在不少段落中,詩人還從國家興亡的高度強調了法制的作用,如“暴政如火,會把人焚燬;禮法如水,會養育萬物”等不少警句,既形象又深刻。
玉素甫·哈斯·哈吉甫文學地位
對當時各族人民依靠絲綢之路進行經濟文化交流的活動,詩人也予以高度評價和熱情謳歌:“他們從東到西經商,給你運來需要之物;”…·假若中國商隊之旗被人砍倒,你從哪裏得到千萬種珍寶!”