災

古時“災”的寫法較多，這是因為古人把災害分得較細，有火災、水災、兵災等，反映在字形上也有不同寫法。上古時代，河川氾濫，洪水橫流給先民帶來極大的禍害，因此祖先便造了圖1的“災”字，字的形體像氾濫的洪水。為了與“川”一類的字形區別開來，於是在洪水中間加了“在”（也是“才”字）表音，成了形聲字（圖3）。這兩個甲骨文本義是“水災”。秦代以後，疊加“火”旁表意，表示水火均可成災（圖8）。以後，便在小篆的基礎上進一步演變為漢隸（圖15）和楷書。

圖4的甲骨文是個會意字，模擬“火”在屋（“宀”）裏，房子被燒，顯然便是“災”了。圖9是戰國簡帛文字，“火”已開始變形，以後更逐漸變為線條化及筆畫化。而小篆（圖11）、漢隸（圖13）、楷書都是沿着這“火燒房子”的定型發展下來，一直髮展到今天，這個“災”字，望文可以知義。

上古社會的部族之間，經常發生戰爭，兵災也成了可怕的悲慘的禍害。所以先民便以“戈”斷“頭髮”（砍殺戰俘或奴隸時頭髮掛在“戈”這種兵器上）作為“兵災”的象徵。圖6的甲骨文，左上是頭髮，右部是戈。圖7的甲骨文，已把頭髮訛變成“在（才）”字，作為聲符，成了以“戈”為形、以“在”為聲的形聲字，隸變楷化而成“𢦏”。以後，這個“𢦏”被假借來作為哉、栽、裁、載、戴等字的聲旁，便不再獨立存在了。古時還出現過在“𢦏”下加“火”的“烖”，這是個形聲兼會意字，“火”是形旁，“𢦏”是聲旁也是形旁。發展到小篆階段，則進一步把“在”變成“十”形；“戈”形也大變了。

古文中的災、烖、災是異體字關係，通常情況是通用的。古人所謂天災實際上包括水、火、蟲等災禍，甚至包括人禍，例如《漢書·宣帝紀》中所記載的：“蓋災異者，天地之戒也。”“災”字形體之多，這會給日常使用帶來不便，新中國成立後，以“災”字為正體，“災”“烖”等均作為異體字被淘汰。 ^{[2]  [6]  [17]} 

（參考資料：《漢語大詞典》 ^[8]  《現代漢語詞典》 ^[7]  ）

【卷十】【火部】祖才切（zāi）

烖，天火曰烖。從火𢦏聲。

災，或從宀、火。

﹝⿰才火﹞，古文從才。

災，籀文從𡿧。 ^[9] 

“天火曰烖”注：《春秋·宣十六年》：夏，成周宣謝火。《左傳》曰：人火之也。凡火，人火曰火。天火曰災，按經多言災，惟此言火耳，引申為凡害之偁。《十五年》傳曰：天反時為災。地反物為妖。民反德為亂。亂則妖災生。

“從火，𢦏聲”注：祖才切。一部。今惟《周禮》作烖。經傳多借菑為之，菑或譌為薔。

“或從宀、火”注：火起於下，焚其上也。

“災，籀文從𡿧”注：亦會意，亦形聲。

“﹝⿰才火﹞，古文從才”注：形聲。 ^[10] 

烖，天火曰烖。祖才切。十二。

災，上同。

災，籀文。

𤆎，古文。 ^[15] 

【巳集中】【火部】 災；部外筆畫：3

古文：𤆎、𦸜

《唐韻》祖才切。《集韻》《韻會》《正韻》將來切，並音哉。《説文》：天火也。《春秋·桓十四年》：御廩災。

又《玉篇》：害也。《書·舜典》：眚災肆赦。傳：過而有害當緩赦之。《左傳·僖十三年》：天災流行國家代有救災恤鄰道也。

又作菑。《詩·大雅》：無菑無害。

亦作甾。《史記·秦始皇紀》：甾害絕息。

又葉子之切。《史記·龜筴傳》：十有二月日至為期，聖人徹焉，身乃無災。

又葉將侯切。班固《幽通賦》：震鱗漦於夏庭兮，帀三正而滅周。巽羽化於宣宮兮，彌五辟而成災。

《説文》本作烖。或作災。籀文作災。 ^[11] 

❶“宀”窄、扁，“火”寬、大。❷“宀”居上居中，首筆點寫在豎中線上端。❸“火”，居下居中，第二筆短撇從橫中線起筆；第三筆撇從橫中線上側、豎中線左側起筆；捺從撇的上部起筆，捺腳超過上部。 ^[12] 

（以上參考資料 ^[13]  ）

（參考資料：漢典 ^[14]  ）

（參考資料：漢典 ^[14]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[16]  ）

2018年12月12日，日本漢字能力檢定協會在京都市東山區的清水寺公佈了日本2018年的年度漢字“災”。 ^[3]