漳繡

漳繡歷史悠久，早在宋朝時期，陳元光將軍隨其父陳政，率眾南下戍閩，建置漳州，促進中原文化與閩越文化融合，形成閩南特有的文化。漳州西郊就出現了刺繡家庭作坊。實際上，漳紗、漳絨、漳繡、漳緞，這“四漳”是當時從中原帶下來的主要工業。 ^[3] 

《漳州府志》雲：“漳州婦女善刺繡。刺繡之巧，幾過蘇杭。名媛相見，競誇女紅。衣裳裁紉亦多自制。緣窗貧女，以此為生。故有家無擔石，而纖纖十指，足供饔飧。”古時漳州，不管是大家閨秀還是貧家女子，都擅長刺繡。大家閨秀利用刺繡自我誇耀，表現才藝；而貧家女子則憑之養家餬口，撐起一家生計。它是昔日漳州地區由女子主導的一種文化現象。 ^[1] 

漳繡在明、清兩代一直是朝廷的貢品，又是重要的出口商品，在歷史上曾有過很大的生產規模。 ^[1]  史載：“漳之刺繡、紗絹尤為彼國（日本）所重”，“其航大海而去者，尤不可計。” ^[3]  在漳繡繁榮發展時期，漳州曾在芝山、九龍嶺等地大面積種植桑樹，養蠶、抽絲、成漳緞、做漳繡等，形成完整產業鏈。

清朝時期，貿易港口遭遇“封殺”，外貿市場隨之萎縮，但是內銷仍然旺盛。

清代至民國初期，漳州經營織繡行業的作坊多達幾十家，大的作坊有千名繡工。但之後，由於戰爭的破壞，漳繡生產逐漸消亡，漳紗、漳絨都已經失傳，僅漳繡技藝還存在。 ^[4] 

1952年，創辦了漳州刺繡廠。

二十世紀60年代文革時，漳繡被當成"封、資、修"，工廠停產，藝人改行，這門手藝在漳州逐漸沒落。 ^[5] 

二十世紀80、90年代鼎盛時，工廠有熟練技術工人100多人，產品銷往馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等國家和港澳台地區，為福建省手繡重要產地之一。 ^{[3]  [6]} 

漳繡工藝以家學方式流傳，母傳女，嫂傳姑，農村宗親相傳，女孩從小學繡線條連續圖案的手帕、鞋面。漳繡技法繁多精巧，構圖嚴謹，神態生動，色彩瑰麗，裝飾味濃。

刺繡的工具和原料也很講究，“漳繡”針法有纏針、釦針、貼繡、齊針、搶針、釘金、雙面針、過橋針、迭針、疊針、平繡、套繡、貼繡、空心打籽繡、凸繡等70多種，各種針法都有不同用途，有些針法也可混用，目的是求得色彩層次分明，鑲色合理，接色順和，使作品達到光亮鮮豔、似雕非雕的藝術效果，當以光、亮、齊、密、淨、潔、凸為上品。

此外，漳繡採用民間剪紙為繡稿，繡稿大都出自於名畫師之手。 ^[7] 

漳繡題材有龍鳳、人物、動物、花卉、博古等，而龍鳳是其主要題材。漳繡的藝術特色在於構圖精巧新穎，形象優美逼真、神態生動可佳，色彩斑斕瑰麗。

漳繡用線“金葱”是其特色，且針法多變，以“空心打只繡”和“凸金繡”見長。特別是墊凸的金線繡、打只繡與雙面繡，繡工精細，層次分明，立體性強，浮雕效果明顯。用墊凸金線繡出來的龍、鳳栩栩如生，大有“騰雲駕霧而起”之勢，活靈活現展示在人們面前。 ^[7] 

2014年4月，漳州市人民政府關於《公佈第四批市級非物質文化遺產項目代表性傳承人的通知》，公佈了4位市級非物質文化遺產項目代表性傳承人。 ^[8] 

2018年2月，福建省文化廳關於《公佈福建省第四批非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人的通知》，公佈了陳鍾輝為省級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人。 ^[9] 

漳州刺繡國家級大師、漳州刺繡第七代繼承人：陳鍾輝 ^[10] 

1991年至1994年間，陳鍾輝還曾辦過中專學校，招收徒弟，總共招了100多位學生。 ^[6] 

2005年2月，漳州發現了清同治七年（1868年）由洪蕙製作的漳繡“四獸圖”。

2007年，漳繡被列入了漳州市級“非遺”名錄。

2009年5月13日，列入了福建省第三批非物質文化遺產。 ^[2] 

2013年，薌城區政府規劃建設的“古城府埕文化特色一條街”正式投入使用，這條文化商業街以漳州“非遺”技藝展示、表演、紀念品銷售為主。 ^[1] 

漳州市民盟建議：加快“海絲”核心遺址的保護與建設，對“海絲”的核心遺址如月港碼頭，海澄的豆巷、帆巷古街等優先搶救，加快建設月港遺址展示館，推進古街及古碼頭的恢復重建。儘量把與“海絲”相關的遺址文物串點成線，進行保護開發。 ^[11] 

市政協委員陳鍾輝建議：建設“漳繡民俗文化創意園”，設立一個收集、整理、研究、展示漳繡物質文化遺產的博物館，打造國內外漳繡非物質文化遺產交流展示平台和窗口；設立漳繡非物質文化遺產教育培訓中心，嘗試文化產業發展新模式，打造“漳繡民俗文化創意園”品牌。 ^[11] 

在中國織造史上，漳繡地位僅次於蘇繡、蜀繡、湘繡、粵繡四大名繡，堪稱中國第五大名繡。 ^[1] 

在漳繡作品的一針一線中，凝聚的是中國傳統文化的精華。中國人的美德、信仰、歷史故事，都能通過漳繡作品來表現。漳絨、漳繡、漳緞，表面上是傳統技藝，骨子裏藴含了傳統文化。傳承漳繡，就是在傳承中國文化。 ^[5]