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温元帥

鎖定
温元帥,原名温瓊,是中國民間信仰的地方神,東嶽十太保中的第一太保,影響最大,也最忙。他還兼任道教護法將神,為著名“馬趙温關”道教四大元帥之一,他又是真武大帝屬下三十六天將之一。一身數職,非常的累,影響也最大。
温瓊的廟宇,有的叫做廣靈廟,有的叫做温將軍廟,大多分佈在江浙一帶,每年的陰曆五月初五,温瓊的誕辰日,四方信徒紛紛前來祝駕,抬着他的神像在街上游行,鎮邪祛惡,免除災禍,寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
中文名
温瓊
別    名
温元帥
温天君
亢金大神
別    名
温太保 [1] 
出生地
漢東甌郡(浙江温州
屬    性
民間信仰的地方神
簡    介
東嶽十太保中的第一太保

温元帥神仙形象

温元帥,姓温,名瓊,字子玉,後漢東甌郡(浙江温州)人。父親温望是位儒生,憾於沒有後代,“以為非孝也”,遂與夫人張氏禱於后土娘娘。當晚夢一金甲神,持巨斧,手託一顆明珠, 對張氏説:“我乃六甲之神,玉帝之將,欲寄母胎託質為人”。遂委珠於其懷而醒。張氏因而懷孕。 十二個月後誕生,乃以六甲神所贈玉環名之曰“瓊”,字“子玉”。温瓊幼而神明,七歲學習推算星象, 十歲通儒經傳,十九歲開始參加科舉考試,但考了多年不中。一天,忽然嘆曰:“男子漢生不致君澤民,死當助帝誅奸滅邪,以酬吾志。” 抑鬱間忽見蒼龍墜珠於前。拾而吞之。突然變幻,面青發赤藍身,英毅猱猛。東嶽大帝“聞其威猛,召為“佐嶽之神”。後被玉帝封為“亢金大神”,左手執玉環,右手執鐵簡。 又奉帝旨,“為嶽府猛將眾神之宗、嶽班之首”。宋時,位列東嶽十太保之首,併為之立廟。
温瓊畫像
温瓊畫像(4張)
以上所述温瓊事蹟神話色彩很濃,他的前身被説成是玉帝帳前的金甲神,他在青少年時其實是個書生,後來變得勇猛是因為吞了一顆寶珠。他的功德講得也很簡略,不如《北遊記·真武神師出身傳》講得生動感人。該書中講了個“瘟元帥”的來歷。大體於温瓊相同,但名字作雷瓊,成神的經過也有區別:卻説玉帝一日升殿,斑竹村中灶君出班奏説:“斑竹村中有三百灶火,百姓俱不行善, 惡人為生,作惡非常,不信天地。”玉帝聞奏大怒:“准奏。即宣行瘟使者鍾仕貴,領旨降凡行瘟,滅了斑竹村一村人民。”仕貴領旨出朝,下中界,土地迎接。鍾瘟神曰:“玉帝聞奏大怒,説這一村人民不信善事,可滅,差某下凡,你可將我此藥明日巳時,放於各井中,於眾人飲水,則盡瘟死他一村人民。”土地稟曰:“這裏人果不信善,該滅,其中只有一人,姓雷名瓊,賣豆腐為生。其人為人心好,常種善根。施捨心重,此人不可害他。”使者曰:“善人當救,餘者不可賣放。”將藥吩咐土地。 土地接了藥,變一老人,去到井邊等候。正遇雷瓊來打水作豆腐,土地於瓊背後曰:“此水你多擔些去,明日巳時,此水放藥,吃人會死,吃不得。”瓊聽見回頭一看,不見其人,瓊大驚,心中忖曰:“若天降之神,明日入藥於井,害卻一村之人,吾安可知而隱之。偷存自己性命?不若寧作我死,倘若救得一村人,亦是一件陰功。 古云:‘寧可信其有,不可信其無。’”次日自天光一起,直至井邊等候。看果如言否?果見一老人,手拿一包藥而來,正欲放入井中。瓊向前一搶在手,土地大驚,正欲搶回,那男子一氣吞下,即時瘟死於地,四肢青黑。土地大驚,即時帶此男子三魂七魄,上天宮去見玉帝。玉帝聞奏感嘆,封雷瓊為威靈瘟元帥,頭戴百姓帽,賜金花一朵,金牌一面,內有四字“無拘霄漢”,出入天門無忌,下界助師。雷瓊謝恩奏帝,赦一村人民。玉帝准奏。雷瓊迴轉斑竹村,託村中人夢,個個改過行善。 這位瘟(温)元帥真是個殺身成仁、捨身取義的好漢!他死後到陰間擔任要職,協助東嶽大帝工作,應該是很稱職的。

温元帥文學形象

在明代神仙小説《封神演義》之中,温瓊元帥被改名叫做“温良”,他原是白龍山寨的土匪首領之一,同夥為馬善,後二將跟隨商朝大太子殷郊一起攻打西岐,成為助紂為虐的商將之一,與周將交手,最終在戰鬥中被哪吒與楊戩聯手殺死,受封日遊神 [2] 
封神一書之中説他面相兇惡,面如藍靛,紅髮似硃砂,生有三隻眼,身穿金甲紅袍,兵器為兩把“狼牙棒”,還有一件法寶名叫“白玉環”,但與哪吒的乾坤圈對打而碎,因為金打玉故而如此。 [2] 

温元帥神仙廟宇

温州的東嶽爺——忠靖王,是中國民間信仰的地方神。是由道道地地的温州人上升為神的。據明宋濂《忠靖王碑記》載:“忠靖王姓温名瓊,温州平陽人。唐長安二年生,至二十六歲,因舉仕不第,幻化為神,為民除災害。”《岐海瑣談》説是“平陽白石街人也。”
温瓊 温瓊
但中國民間的傳説更富人文色彩:平陽縣有個不第秀才,叫温瓊(也有説叫凌原)。某晚,因夜讀,聞窗外有人竊議:“這井汲水的人多,放這裏大有功效。”凌出去觀看,而無所見,後捂此為疫鬼。至晨,凌站在井欄邊,阻人汲水,眾不信,凌乃投井而死,以表心跡。後經眾人撈起,全身中毒發藍。後封忠靖王,為泰山神所部的元帥,所供神像為藍面、藍手、藍臉。因為是温州人,賜姓温,俗稱“温元帥”,為驅疫之神,通常又叫東嶽爺。每年三月初,“中國民間必請王出廟,巡行城內外,以驅瘟疫。”證之孟劍秋《東甌軼事隨筆》:“此間東嶽即杭所謂温元帥者,温元帥本青臉也。”故《目蓮救母戲文》第25折有“末扮藍面温元帥執查槌舞上。”實則鹿城區東嶽殿巷東嶽廟裏的温忠靖王就是藍面的,可見中國民間傳説是有事實根據的,絕非主觀臆造。 按理説,温元帥“青面睜目狀”是其本來面目,他是因吃了瘟藥(一説寶珠)而瘟死才變成可怕樣子的,明清的一些水陸畫、鬼神畫中的温元帥就是青面睜目模樣。其實,不管面兇面善,要緊的懲惡扶善,主持正義。
温州的温忠靖王是由地地道道的温州人上升為神,折射和反映了温州地區民間的神信仰,“神”實是人的人格化,由於他生前為人民做了好事,死後人民敬仰他、紀念他、祭祀他,體現並傳承着一種文化觀念人文精神
參考資料