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東嶽十太保

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東嶽十太保,中國民間傳説中的仙人。其中的温元帥最有名,孟元帥、康元帥也有一定知名度,其他幾位則沒 有多大影響。 東嶽十太保又稱東嶽十元帥。這裏的“元帥”與人間統帥全軍的元帥概念不同, 只是對陰間將官的一種美稱。
中文名
東嶽十太保
屬    性
中國民間傳説中的仙人
含    義
東嶽大帝作為幽冥主宰
相    關
水滸傳

東嶽十太保簡介

東嶽大帝作為幽冥主宰,統治着極其龐大的陰間世界。 孤家寡人自然不行,就是人手少了也忙不過來。 於是,他手下設置了十分龐大的陰府官僚機構,以便處理陰間的各種事務。 重要的幫手除了十殿閻王、五道將軍、判宮、城陛以外,還有東嶽十太保。 “太保”本為官名,’古代三公(太師、太傅、太保)之一,為輔弼國君之官。 後世也用作對武士豪傑、綠林好漢的美稱, 如《説唐》中鎮守登州淨海大元帥靠山王楊林收有十三個武藝高強的好漢為義子 , 號稱“十三太保”,《水滸傳》中有個“神行太保”戴宗。 “東嶽十太保”也是對東嶽大帝手下的十位陰將的尊稱。 據《夢粱錄》記載,南宋杭州有一座廣靈廟,與東嶽太保有關: 廣靈廟,在石塘壩,奉東嶽温將軍。請於朝,賜廟額封爵。 自温將軍以下九神皆錫(賜)侯爵,
曰:温封正佑,李封孚佑,錢封靈佑,劉封顯佑, 楊封順佑,康封安佑,張封廣佑,嶽封協佑,孟封昭佑,韋封威佑。
另有一種説法是:
是有東嶽駕前十太保,分別是:
嶽府太保翊靈昭武温元帥
嶽府太保殿前司奏事李元帥
嶽府太保轟雷火車鐵元帥
嶽府太保大鐵圍山取人枷鬼劉元帥
嶽府太保五嶽都土地天下都城隍楊元帥
嶽府太保英烈昭惠康元帥
嶽府太保殿前都奏提點鬼神張元帥
嶽府太保地府五通追攝生魂鄂元帥
嶽府太保尋聲急取追攝死魂孟元帥
嶽府太保酆都九曲追魂斬鬼韋元帥

東嶽十太保十太保

東嶽十太保温元帥

温元帥是玉帝賜封的亢金大神,是東嶽十太保的第一太保,影響最大,公務也最忙,他還兼任道教護法神將,為著名馬、趙、温、關四大元帥之一,他又是真武大帝屬下三十六天將之一。一身兼數職,肯定很累。關於他的身世有三種説法。
據明代宋濂《温忠靖公廟碑》記載,他姓温名瓊,字永清,浙江温州人,你温望曾中明經甲科,因年老無嗣,與妻子張道輝晝夜褥告上帝,一夕,張氏棼中見一巨神擎火珠自天飛下,曰:“吾乃大火之清,將降胎為神。”張氏頓覺赤光耀體,自此有妊,於唐武后長安二年(公元702年)五月五日午時生,14歲即通五經、百氏及老、釋家言,26歲時舉進士不第,乃撫幾嘆曰:“吾生不能至君澤民,死當為泰山神,以除天下惡歷耳。”複製神符授人,曰:“持此能主地上神鬼。”言畢,屹立而死。後來蜀中葉天師用符為人除災,十分靈驗,世人遂立廟奉祀温瓊,宋代封其這“翊(義)靈昭武將軍正佑侯”、“正福顯應威烈忠靖王”。
而《三教源流搜神大全》則説温瓊誕於後漢順帝漢安元年(142年),因其母夢神人送以玉環,故名曰瓊,字小玉。“19歲科第不中,26歲明經射策亦不中”,遂感嘆一番,留下一偈:“孝悌為木,忠義為先,寬仁恕身立身無偏,便函修清淨,契合真玄,若奉吾道,何憂不仙?吾隨左右,呼召立前。”
温瓊正自鬱抑光樂,忽見一條蒼龍墜珠於前,拾而含之,珠滾入腹,那蒼龍仍飛舞蟠曲,不肯離去。温瓊扭龍為環,繞尾於手,突然變幻得“面清,發赤,蘭身猱猛,握簡,遊衍坐立,英毅勇猛”。並顯金盟玉字曰:“有能行吾法,誦吾偈者,慈惠民物,以伐妖精,治病驅邪,吾當顯應,斯言不忘。”東嶽大帝聞其威猛,召為佑嶽之神,受玉帝敕旨封為亢金大神,又封為“翼靈照武將軍兵馬都部署”,賜玉環一把,瓊花一朵,金牌一面,金牌上書有“無拘霄漢”四個篆字。於是温瓊左手執玉環,右手執換筒,有事即可出入天門朝奏。又奉帝旨令下五嶽,為嶽府猛將,眾神之宗,嶽班之首。温瓊元帥上能朝拜金闕,正可巡察五嶽,鄉民既敬且畏。後36代張天師役用嶽神,召之立廟封“東嶽統兵天下都巡五嶽上殿奏事爭取罪人案玉皇殿前左元金翊靈照武雷王佑侯温元帥”。
《地祗上將温太保傳》中有關温元帥身世經歷的説法雖覺怪異,卻與社會協商為貼切:温瓊,字子玉,乳名卓郎,身長九尺二寸,長大有志,勇武敢為。時唐朝羣盜蜂起,隨汾陽郭子儀出戰,身為先鋒,白刃未嘗傷體。子儀嘗夢前軍有黑霧,覺而問監軍,知夜裏前軍中校尉温瓊大醉,身中酒氣散發有如黑霧成龍成蛇,羣盜驚走,温瓊追殺數千。未幾,拜其為幾前都檢點。子儀嘗與温瓊同宿,又夢見其變黑蛇而生一角,知其為異人,然終凝其為患,欲殺之。温瓊覺其意。遂逃至泰山下屠牛賣酒為生。後遇泰山三郎炳靈公所化道人點化,遂悟而不再殺牛,入東嶽當廟祝三年。一日在嶽峯遇黃衣道人,道人對温瓊作揖曰:“今日嶽帝書上汝名,若天年終則為嶽府太保,汝可立像於殿前,身後當任其職。”温瓊如言立像,果然羽化,肉知不倒,初受敕封為“顯德大將軍”。温瓊不以國封為榮,不願享受民間廟食,拒絕為其立廟。炳靈公將其事奏知東嶽大帝,嶽帝詔其為“地府冥司爭取人案大典者”,生死皆由其所掌管。
温瓊成神後常降雨除旱,顯靈濟世。後在四川青城山為30代天師虛靖真人張繼先“滅害人之魔,去亂教之鬼”。虛靖真人保奏其為“助法翊靈昭武大使太保”,將其列入地祗十將之中,是為東嶽十大太保之一,故又稱其為太保。
虛靖真人以付三千鬼兵付温瓊統領,供其驅使。鬼兵首領薛真、徐汴起初以為自己是冥司猛將,而温瓊前身只是一凡人,不服節制,温瓊與二人相約在泰山西城一戰,以決高下,薛真、徐汴統領鬼兵安營列陣,温瓊跨黑馬衝進陣營,大呼一聲,變為黑蛇,長千百丈,以尾纏繞薛、徐二將。二將不能變化,束手就擒,眾鬼兵四散逃跑,卻見四周火起,不得出圍,遂乞命求赦甘伏節制。
《温太保傳補遺》中的一段故事説:一日,北帝降下瘟藥千丸於東嶽大帝,敕令其遺使行瘟,檢察世間不忠不孝、殺生害民、損物之人。東嶽大帝受詔,命温瓊行瘟,温瓊尋思:一丸之藥可殺千人,千人之死害及千家,況且氣候傳流,借毒行疫,殃及世人不中計數,甚失太上好生之德。於是仰天面北,將瘟藥一口盡吞,欲以己身代千人而救無數性命。須臾,温瓊腹痛身熱,不可支持,變作一大猛鬼至東嶽大帝前俯道請罪,東嶽大帝上奏北帝,北帝欲治温瓊瀆職之罪,真武大帝嘉其用,保奏北帝赦免其罪。北帝遂敕令温瓊專奉真武命令,由是温瓊善名遠播,威名愈震。

東嶽十太保劉元帥

劉元帥名俊,他也是真武大帝手下的十大元帥之一。
《北遊記》中説劉元帥是天火山中的妖怪,年年都要百姓供祭童男童女給他,否則就發火燒人房屋,有一年,廟會會首李山在貧民家買來一對童男童女,前往劉俊廟祭祀,童男童女放聲大哭,被下界降魔的真武祖師遇見。馬華光元帥聽了童男童女的哭訴,不由心頭火起,當即放了童男童女,手執金槍打入廟中,劉俊正欲享食童男童女,不虞“半路殺出個程咬金”攪亂其事,心中大怒,手執飛鞭來戰馬元帥,馬元帥拋出金磚,一磚將劉俊打倒在地,押見祖師。祖師收降了劉俊,付火丹一粒與其食下,奏知玉帝,玉帝封其為王府劉天君,於是真武身邊又多了一名手執飛鞭、腳踏火車的蕩魔神將,道教也多了一名護法天神。

東嶽十太保楊元帥

楊元帥,名叫楊彪,據説他出生時,“鄰驚喊有飛虎至”,故起名為“彪”。
據説他是漢代廷尉,也就是中央政府中執掌刑獄的高級官員,他性情温順,判案公正。有個盜竊主人玩物的,皇帝想定他死罪,但楊彪按律條定了他盜竊罪,依法判處。他的一個老朋友觸犯了法律,給了楊彪千金“好處費”,請他謝抬貴手,楊彪面對得金連眼睛也不眨一下,對老朋友説:“你這是把我推進髒水坑,讓我和你一塊捱罵!”堅決分文不受。分對朝廷中那些受寵大臣犯法的決不手軟,就是皇帝求情也不行。
楊彪死後,被玉帝封為地祗。他“下察言觀色五方之兇穢,幽按十二閻君之縱橫,陽糾人間囹圄之曲直,陰鑑海嶽之魅魑”,責任重大。特別是作為東嶽十太保之一的陰帥,“察人鬼,斷兇頑,校牛頭馬道之關,剖巖林水國之藏,無不可者。”
在《北遊記》中,真武手下三十六天將中也有楊彪。他本是個吃人的妖怪,在地下開了無數地坑,行路之人黃昏時過此,跌入坑中,楊彪便捉而食之。後真武祖師帶部將設法將其降住。玉帝封其為“地祗元帥”。
其誕日為農曆十月十六日。

東嶽十太保張元帥

淮陰人。傳死隸東嶽大帝,主冥府要職,後世稱東嶽十太保之一。宋元豐(1078~1085年)中,詔封嘉應侯。

東嶽十太保康元帥

康元帥傳為東嶽大帝屬下的十太保之一。 康元帥名字不詳,父名康衙,母金氏,生於黃河之濱。 康元帥慈慧憫生,從不傷害幼小者,照顧孤寡,連蟲蟻也怕踩死。 當時有一隻小鸛被牽所傷,折斷了翅膀趴在地上,康元帥“收而哺之”。 此鸛痊癒後“含長生草而報”。康元帥還治癒了鄰里不少病人,“四方謂之能仁 ”。
康某慈愛憫眾,聲聞於天。玉帝特救封其為“仁聖元帥”, 掌管各地的土地神。民間説法,人死後,亡魂被無常鬼勾走, 先送到當地的土地廟中土地爺那裏報到,然後送至當地城隍廟中城隍爺那裏彙總 , 最後押到東嶽大帝處聽候處理。 有這麼一位連螞蟻都伯踩死的仁聖康元帥掌管着基層權力機構, 就可以大大減少冤假錯案,不但東嶽大帝覺着他辦事放心,就是百姓們心裏也感 到踏實。 康元帥為一武將模樣。濃眉虯髯,威嚴勇猛, 一手執金斧,一手執瓜錘,不大像個慈善之輩, 或許做了陰間將軍,就該有副兇猛樣子,才能震懾住鬼魂。
康元帥與孟元帥、温元帥等併為東嶽十太保。 其塑像通常配祀東嶽廟中。 近代民間仍有祭祀康元帥的習俗。如廣東一帶: (農曆)七月初六日,俗傳為康元帥誕日,羣往沙頭慶祝之 (沙頭,地名,屬南海縣霞境,在省城西,有水道可達。禮佛者舶艫往來,銜接 不絕)。 料有所謂主帥會,即聚醵資以供禮神之用。

東嶽十太保孟元帥

孟元帥名孟山,本是個獄官。
他為人仁義孝慈,敢作敢當,一年,將到年底,監獄裏的囚犯們都很想念家中親人,傷心落淚。孟山看了非常同情,心想:誰沒有父母親人?犯人也是人,也該讓他們見見親人。孟山於是與囚犯們約定:臘月二十五放他們回家與親人團聚,過年,正月初王按期返回監獄。犯人們感泣而去。到了正月初五,犯人們都按期返回,沒有一個誤期或逃跑的。以後,年年這樣,成為慣例。
時間一長,孟山思索着:“囚犯們一念思親,孝也;信而四時,義也。既孝且信,可感化他們改過自新。”於是,他對犯人們説:“假如赦免了你們,能改善嗎?”犯人們説:“我等已犯了罪,豈可一錯再錯?誰願死心塌地的幹一輩子壞事?”孟山説:“汝等真能改過,我就全放了你們。”囚犯們泣曰:“這是在閻王殿上得到輪迴轉世,可我們逃走了,您怎麼辦?若是您為我們而死,我等活不如死。”孟山説:“以一人死而活百人命,何慮焉!”眾囚皆泣曰:“君如此寬厚,恩莫大焉。我等碎身難報。”孟山於是將他們放走。
不料,上司滕知府知道此事,把孟山抓來毒打一頓,並限令他把釋放的800名囚徒全部捉回,少一個即處死。孟山自思難以覆命,便在窯中引槍自殺,但連續三次未遂,因為有一隻白兔三次撞倒其槍。
玉帝聞之,即賴封為“豐都元帥,遂後於其帽上加瓊花一朵”,令其助真武祖師下界降魔,於是孟山便由一凡人步入仙道,成為真武大帝三十六天將之一,其形象為:戴百姓帽,插金花一朵,手執黃龍槍一把,腳踏青雲一朵。