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海神禺強
鎖定
海神禺強來歷記載
厲風名稱的來歷
相關記載
有儋耳之國,任姓,禺號子,食谷。北海之渚中,有神,人面鳥身,珥兩青蛇, 踐兩赤蛇,名曰禺強。
《莊子·大宗師》:“禺強得之,立乎北極。”
海神禺強民間評價
在中國上古時代神話中,有許許多多的神,風神禺強就是其中的一個。禺強又名玄冥,既是風神,又是海神,是黃帝的孫子。當他以風神出現時就會化成人面鳥身,兩耳各懸一條青蛇,腳踏兩條青蛇。當他出行時便會帶來狂風暴雨,飛沙走石。當他以海神的形像出現時,他的身體就變成了魚的身體,但是有人的手足,乘坐雙頭龍。
風神禺強雖然有時會給人們帶來一點小麻煩,但他還是樂於助人,是非分明,是一位始終以自己的力量,來捍衞正義的正直天神。
海神禺強考古考證
水神及其龍蛇、禽鳥家族
湖北隨縣曾侯乙墓漆棺上的花紋,畫面看似繁縟,實際上主要是由主神(水神)及其龐大的龍蛇禽鳥家族兩部分形象組成。首先,我們來看看主神。足檔的右側、左側各有一位人面神;下側左下方與右上方各有一小一大兩位人面神。這些人面神都有共同的形貌特徵:人面鳥身(鳥身作變形處理)、珥蛇操蛇戴蛇踐蛇。《山海經·海外北經》説:“北方禺強,人面鳥身,珥兩青蛇,踐兩赤蛇。”曾侯乙墓內棺頭檔、足檔、東側與西側壁板上的人面鳥身主神,可能都是水神禺強及其變形。其次,環繞着主神四周,是他龐大的龍蛇禽鳥家族,以龍蛇類為主體,據《曾侯乙墓》一書的統計,龍蛇佔總數的84.13%之多。這正是水神生活的地方,也是古代神話世界的生態環境!他們常常兩兩為羣,或糾結、或相對、或相繞、或相纏,也有單個活動的。在這龐大的龍蛇禽鳥家族中,有《山海經·北山經》所記載的一首兩身的肥遺蛇(位於棺蓋左側與右側);有《大荒東經》的五采鳥(位於棺體左側與右側中部各一隻);有《中次二經》的四翼之蛇鳴蛇(位於上述五采鳥的下部各一條);有《西次三經》的如蛇而四足的〇[魚+骨]魚(位於棺身右側中部五采鳥的頭部下面);有《海外西經》的前後有首的兩頭蛇並封(位於棺身右側中部鳴蛇的下面),等等。龍蛇與禽鳥作為水神禺強的形象特徵,又是禺強具有統攝水族、駕馭龍蛇禽鳥的水神神性的標誌。龍蛇與禽鳥作為水神家族的成員,又是水神禺強的動物夥伴。
巫師與水神家族
系列圖像的組合,説明巫師與水神及其家族一樣,所扮演的都是鎮墓的角色。這裏選的是墓主內棺東側壁板左半下部花紋。畫面由四個方格圖組成,左部兩個方格與右下部方格主題相同,都是水神及其龍蛇禽鳥家族。右上部方格是六位右手執雙戈戟的戴面具的巫師。饒宗頤認為:“卜辭有〇字……〇字下從大,頭上戴假面,隨縣曾侯乙墓棺槨漆畫執戈帶面具作可怖形狀,正極相似,説者謂這圖像即是〇[其+頁]頭,為壙中驅除惡鬼,保護死者。”在這六位戴面具的巫師中,左列上下兩位的形象值得特別注意。此二神的雙手作鳥翼狀,身有鱗,下身有魚尾。此外,二神戴尖角巨耳的面具,也可以認為是珥蛇的一種變形。這位具有魚鳥雙重特徵而又珥蛇的神,同樣有可能是海神兼風神的禺彊。郭璞在給《海外北經》禺彊作注時,曾引述過一段話:“北方禺強,黑色手足,乘二龍。”袁珂認為“黑色”當是“魚身”之訛。這“魚身手足”的形象正與這兩位人面、魚鳥雙身、有手足的水神相合。水神同時具有巫師的職能,在古代的神祇中是十分常見的。