活死人墓

據記載，王重陽早期曾經在活死人墓中修煉七年，還寫了一首《活死人墓贈寧伯功》的七絕詩，描繪了這種特殊的修煉方法。詩中説“活死人兮活死人，風火地水要知因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點塵。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中閒寂真虛靜，隔斷凡間世上塵”等句。

王重陽（1112—1170年），名喆，字知明，號重陽。少時醉心武學，後經呂洞賓傳道度化，遂擯棄妻子兒女，學道成仙，創立了全真教，被尊為重陽帝君。

祖籍陝西咸陽大魏村，出生於庶族地主家庭後遷終南縣劉蔣村。幼好讀書，後入府學，中進士，系京兆學籍。金天眷元年(1138)，應武全真教略，中甲科，遂易名世雄。年47，深感“天遣文武之進兩無成焉”，憤然辭職，慨然入道，隱棲山林。金正隆四年(1159)，棄家外遊，自稱於甘河鎮遇異人授以內煉真訣，悟道出家。金大定元年(1161)，在南時村挖穴墓，取名“活死人墓”，又號“行菆”，自居其中，潛心修持2年。三年，功成丹圓，遷居劉蔣村。七年，獨自乞食，東出潼關，前往山東佈教，建立全真道。

其善於隨機施教，尤長於以詩詞歌曲勸誘士人，以神奇詭異驚世駭俗。在山東寧海等地宣講教法。同時，先後收馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、邱處機、郝大通、王處一為弟子，遂後建立全真教團。收弟子7人，後世稱全真教七真人。十年攜弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機4人返歸關中，卒於開封途中。葬於終南劉蔣村故庵(今陝西户縣祖庵鎮)。王重陽主張儒、釋、道三教平等，三教合一，提出“三教從來一祖風”的融合學説。全真道內以《道德經》《孝經》《般若波羅蜜多心經》為必修經典，認為修道即修心，除情去欲，存思靜定、心地清靜便是修行的真捷徑。所以，全真道不崇尚符籙，不事黃白煉丹之術。

其死後三年間，全真道傳教範圍波及關中、河南、河北、山東大部分，遍於社會上下各階層。在組織上、理論上為全真道的興盛發展奠定了基礎。金章宗賜庵名為靈虛觀，元太宗加封為重陽萬壽宮(即重陽宮)，全真道尊為祖庵或祖庭。

道教分南北兩派，南派為舊教，稱為正一派，北派即王重陽創立的全真教。王重陽修道十一年，主要在山東寧海一帶傳教，共收入門弟子七位，號封“全真七子”。分別為長春子邱處機、丹陽子馬鈺、清淨散人孫不二、長真子譚處端、長生子劉處玄、玉陽子王處一、廣寧子郝大通。其時以丘處機為首的全真派在元朝倍受恩典，從而使道教也倍受尊崇，道教曾被封為國教。因而，金元年間，新道教全真教備受推崇，道觀遍及大江南北。

主人：林朝英、王重陽

林朝英，金庸武俠小説中的人物，未證實有此人。

王重陽，金庸武俠小説中的人物，證實有此人。

終射鵰三部曲，林朝英沒有真正的出場過，她只是在丘處機的回憶裏、小龍女的描述中、活死人墓石壁刻字間若隱若現。

據説她貌美才高，武功尚在四大宗師之上，所創玉女素心劍法，連金輪國師都認為深不可測；智深似海，一方小小化石丹逼得王重陽出家為道，直到桃花島主親臨，方解開這重陽真人苦思不得其解的謎題。

活死人墓，位於距重陽宮還有4、5里路程的成道宮中。如今還有墓堆，前面有碑石上刻着“活死人墓”幾個大字。據當地專家講以前曾經開過墓道，發現裏面確有地下室，用長竹竿試探，但沒有碰到底，不知確切深度，為了保護起見，沒有繼續挖掘，用原有蓋於墓道上方的青條石板蓋住，原樣封存。 ^[1] 

讀過金庸小説的讀者都會對小説中的全真教、王重陽、全真七子、重陽宮、活死人墓等人物、地點記憶猶新，多數讀者也許倒會以為這是金庸先生的神奇想象，但日前在陝西户縣召開的“重陽文化與旅遊發展研討會”上，眾多的專家學者經過實地考察和嚴密的論證告訴世人，歷史上真實的王重陽、丘處機以及重陽宮全真教、活死人墓到底是什麼樣子。

重陽宮位於户縣祖庵鎮，是道教全真派祖師王重陽早年修道和遺蜕之所。據專家介紹，元代時重陽宮曾盛極一時，曾有殿堂5000餘間，住道士近萬名，宮殿規模之大為當時道觀之首。所以説金庸先生在小説中説重陽宮在終南山下，應該是沒有錯的。當前，重陽宮宮域總面積只有53畝，雖然規模氣勢遠不如當年，可作為全國重點文物保護單位，裏邊保存了大量道教碑石和研究全真道歷史的重要史料。 ^[1] 

1、西安明德門城南客運站、豐慶路水司汽車站、西安市汽車站（火車站旁）乘前往户縣縣城的車，再轉車到重陽宮。

2、豐慶路水司汽車站乘坐到祖庵鎮的車，經過重陽宮門口。

3、出重陽宮向北步行20分鐘左右可到活死人墓，具體線路可問一下當地人。