汪藏海

汪藏海，小説《盜墓筆記》中的人物。小説虛構的明朝地理學家、勘輿家。設計建造了明宮、曲靖城（曲靖市）等明代城市建築，傳説到過澳門。 ^[1-2] 

這個人可以説是一個奇人。和鐵面生一樣，他在風水上的造詣可以説是登峯造極，就因為如此，他被任命直接參與設計了整個明皇宮，還附帶設計了好幾個中國的大城市，那個時候，他的一句話，甚至使幾個城市在中國徹底消失。 ^[3] 

《盜墓筆記》裏説道，汪藏海曾經被任命直接參與設計了整個明皇宮。設計明皇宮，就是明朝遷都之後的事情。明朝初期定都於應天府（今南京），永樂十九年（1421年），明成祖朱棣遷都至順天府（今北京），而應天府改稱為南京。汪藏海也就是主持設計了北京的明皇宮，也就是跟明成祖朱棣就是一個年代的。當時追求長生的皇帝就是明成祖朱棣。

北京紫禁城籌建於明成祖永樂五年（1407年），興建於永樂十五年至永樂十八年（1417—1420年）。整個營造工程由侯爵陳圭督造，具體負責是規劃師吳中。從明永樂五年（1407年）起，明太宗集中全國匠師，徵調了二三十萬民工和軍工，經過14年的時間，建成了這組規模宏大的宮殿組羣，成為中國歷史上著名的建築之一。

推測，汪藏海就是以吳中為原型。

吳中，字思正，生於1373年，卒於1442年，明代永樂、洪熙、宣德、正統四朝工部尚書，曾任刑部尚書和兵部尚書，北京明代宮殿、三陵（長陵、獻陵、景陵）多為其主持修建，在我國建築史上留下了光輝的一頁。吳中是武城人，在明史、嘉靖武城縣誌中均有確切的記載。魯權屯鎮大吳莊吳氏族人保存的《吳氏宗譜》始修譜序中也有詳細記載，吳中為吳合忠繼子，吳合忠多年無子，在42歲時將遠房親戚的次子過繼，改名吳中。早年認日本來華學問僧為師學習，在這期間他接觸到唐代後失傳的陰陽學和風水學。對於他未來的發展有很大的幫助。吳中得到朱棣的信任後被委以重任，升北平布政司經歷，又升大理寺右寺左少卿。永樂二年（1404年）九月，升右都御史。永樂五年（1407年）正月，任資善大夫，工部尚書，負責營建北京宮殿。永樂七年（1409年），主持修建長陵，永樂九年（1411年），與太監阮安、都督沈青修建京都九門城樓。營建中，臨清宮窯應運而生，臨清磚藉助土質好和運河漕運方便的優勢，成為修建北京的貢磚。正統七年（1442年）四月，吳中辭官。同年六月，吳中病故，享年七十歲。之後葬於武城（今老城鎮）城西十里，其墓後被乾隆《武城縣志》列為武城十六墓之一。

對於他的名字，我一直有好感，我覺得類似他名字的一句話是：人怎樣才能要隱形？藏身於一羣人當中。他名字我以為就是汪洋藏於大海。汪藏海是想背離生命的安排的。對於汪藏海，我覺得用智者這個詞來形容很合適。他處的時代，沒有現代武器，沒有先進設備，從他在魯王宮、海底墓、雲頂天宮、三條銅魚分析，他必定也曾去過西王母那裏。在海底墓的輝煌壁畫，還有可以改變的通道，小粽子的詭計。在雲頂天宮裏那巨型如龍的蚰蜒，天宮的整體修改（天宮早就有，他是修改，不是修建），還有吳邪他們被困在密室“鬼打牆”那次，還有巨大的銅門。銅魚裏的刻字，角度的尋找。從南派三叔書中的描述看來，銅魚只是普通大小，可是記述了很多東西。

所以在我看來汪藏海並不是一個設計者，而是智者。他是想要掌握自己的命運，改變自己的生存環境的智者。

在海底墓，可移動的通道，這是我感興趣的，類似在《哈利·波特》裏看到樓梯可以轉動，這需要多大的發動力和修建，才可以達到這種地步。

在雲頂天宮裏，小粽子的鬼打牆，是我很恐懼的地方，不過胖子的想法很值得學習啊，羅列各種解決方案出來。蚰蜒那東西，我看的時候總覺得身上癢癢的，回想一下還覺得癢癢的。不過南派三叔有一句話描寫，我很喜歡。就是吳邪他們向上爬，碰到温泉，想跑過去，結果發現有蚰蜒趴在石頭上。葉成把燈滅了後，向下看，發光的蚰蜒，看起來如同銀河。

而銅門是萬奴王出現的地方，誰都進不去的地方，汪藏海進去了。説明了什麼？他有鬼璽。對，他有鬼璽則必定知道魯王宮那裏。汪藏海看到了終極，終極我以為就是長生的秘密。而之後他就去了西王母那裏。

銅魚這個東西，我很好奇怎樣才能寫出那麼多的字，而且在角度一致的情況下，如果在現代，我還可以理解激光或者什麼，在汪藏海那個年代，我想不到。

也許他那個年代，真的有些人有奇特的藝術形式（這些統稱為藝術形式），比如點穴盜墓、汪藏海的設計、民間的流傳。

本名徐磊，男，浙江人，現居杭州。

自由職業，做過美工、編程，辦過公司，自己有公司，做外貿。

34歲，之前在網絡上做過的事情多了，基本上是靠網絡吃飯，唯獨沒敲過字，生活經歷極度無聊。大學之前屬於隱形人物，嚴重口吃，幾乎不敢和人説話，大學之後突然好了，竟然還去參加辯論賽。白天全部時間放在生意上，寫作放在晚上。休閒就是看看雜書，什麼書都看，字典都一個字一個字看完，不一定會一直寫作。