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次韻秦太虛見戲耳聾
鎖定
- 作品名稱
- 次韻秦太虛見戲耳聾
- 作 者
- 蘇軾
- 創作年代
- 北宋
- 作品出處
- 《蘇東坡全集》
- 文學體裁
- 七言古詩
次韻秦太虛見戲耳聾作品原文
次韻秦太虛見戲耳聾⑴
君不見詩人借車無可載⑶,留得一錢何足賴⑶!
晚年更似杜陵翁⑷,右臂雖存耳先聵⑸。
人將蟻動作牛鬥⑹,我覺風雷真一噫⑺。
聞塵掃盡根性空⑻,不須更枕清流派⑼。
大樸初散失渾沌⑽,六鑿相攘更勝壞⑾。
眼花亂墜酒生風,口業不停詩有債⑿。
君知五藴皆是賊⒀,人生一病今先差⒁。
但恐此心終未了,不見不聞還是礙。
今君疑我特佯聾⒂,故作嘲詩窮險怪。
次韻秦太虛見戲耳聾註釋譯文
次韻秦太虛見戲耳聾詞句註釋
⑴秦太虛:秦觀,字太虛。
⑷杜陵翁:指杜甫,號杜陵野老。
⑸“右臂”句:杜甫《清明》詩“此身飄泊苦西東,右臂偏枯左耳聾。”聵(kuì),聾。
⑺噫(yì):嘆息。
⑼“不須”句:這裏翻用晉代孫楚“枕流漱石”這句名言。詩中的意思是,以流水作枕,是為了洗耳。
⑽“大樸”句:《莊子·應帝王》説,倏、忽二人在渾沌生活的地方相遇(“渾沌”也是一個人),倏與忽覺得渾沌沒有人們都有的七竅,很是可憐,於是便助人為樂,一天幫渾沌鑿一竅。渾沌本是活的,誰知七竅鑿完,渾沌便死了。大樸,謂原始質樸的大道。
⑾“六鑿”句:《莊子·外物》説,人的喜、怒、哀、樂、愛、惡這六種情感是“六鑿”,人有各種情緒存在,便是“六鑿相攘”,不得安寧。攘,侵犯,這裏指存在。
⑿口業:佛教語,指妄言、惡口、兩舌、綺語。這裏喻禍從口出。
⒀五藴:佛家把色、受、想、行、識稱為“五藴”,“五藴皆是賊”和“六鑿相攘”意思相同。
⒁人生一病:指聽覺。差:通瘥,病癒。
⒂佯(yáng):假裝。
⒃額癢出三耳:隋朝傳説,有個叫張審通的秀才,夜間睡夢中在冥府任記錄。一次,冥官為了獎勵他,在他額頭上也安上一隻耳朵。審通醒來後,覺得額頭髮癢,轉瞬間果真湧出一隻耳朵,比原來的聽覺更靈。於是一時傳為奇事,稱他是“三耳秀才”。但是這隻耳朵有如雞冠,頂在額頭上,有損美觀。
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次韻秦太虛見戲耳聾白話譯文
有位詩人窮不可奈,借輛車子搬家卻無物可載。恰如杜甫袋裏還有一文錢,買了鹹鹽卻買不上青菜。我如今更似杜陵翁,右臂雖好耳朵已聾。現在有人把螞蟻爬行當作牛鬥,我把驚雷閃電只當作耳邊風。自覺近來已經變作超人,視而不見,聽而不聞。用不着像孫楚那樣去“枕流漱石”,人間禍福都是流水行雲。倏忽當初本是一片好心,見到渾沌沒有五宮十分可憐。他用七天幫助渾沌鑿成七竅,七竅鑿成,渾沌便一命歸天。飲酒賦詩本是圖個痛快酒後狂言,神仙見怪。人生識字便開始糊塗,寫出了詩文都要還債。佛家把“五藴”當作罪惡根源,我已經耳聾該可以稍稍心安。可惜佛門道行我沒有修成,不見不聞還是心煩意亂!朋友説我作啞裝聾,故作怪濤竭盡譏諷之能。勸我不要自作聰明多説話,防止有一天耳朵長上頭頂。
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次韻秦太虛見戲耳聾創作背景
宋神宗元豐二年(1079),蘇軾四十四歲。這一年,他由徐州改知湖州,三月裏動身,四月底到達,此詩即寫於途中。到八月,他因訕謗罪下獄,也就是文學史上常提到的“烏台詩案”,這首詩作於“詩案”前夕。當時已是山雨欲來,可作者卻並沒有覺察到問題的嚴重,他依然沉湎於感情上的衝動,特別是在秦觀這樣的至交面前。
早在宋神宗熙寧三年(1070),王安石參知政事,開始推行新法時,蘇氏兄弟就捲入一場政治鬥爭中。先是蘇轍評論新法,使神宗不悦,於是貶為陳州學宮。蘇軾更加沉不住氣,連寫兩個詳細的奏章,縱論朝廷得失。這樣,政爭就進一步擴大。詩人自己也知道處境已難,就索性主動請求外調,神宗准許了他。詩人從此過着一種被猜忌的生涯,九年之中,換了四個地方,始而杭州,繼而密州和徐州,後來是湖州。
外調之後,詩人更覺委屈,一種憤激情緒,往往在詩詞中不擇地表達出來。他的親友為他擔心,在杭州時,表兄文同便在寄給他的詩中作了最直率的規戒,勸他“北客南來休問事,西湖雖好莫題詩”。但是,詩人這段時間的作品,反而出現了從來沒有過的繁富,大多筆墨恣肆,隱寓譏諷這種情況,一直持續到“烏台詩案”發生。詩人在受到嚴重打擊之前,依然把世途艱險、宦海風波看得太輕了。
元豐二年,詩人由徐州改知湖州,他接到朝命,便啓程前往,路過松江,遇到秦觀,詩酒流連。可能是詩人此時聽力已減退,所以秦觀寫了一首詩和他開玩笑。這本是摯友間心靈上的默契,卻激發了詩人的詩興,於是次韻相和。
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次韻秦太虛見戲耳聾作品鑑賞
次韻秦太虛見戲耳聾文學賞析
詩的開頭先從孟郊《移居》詩説起,因為他自己也正在“移居”(由徐州到湖州)。移居顯得如此清貧,於是他又很自然地聯想起杜甫的“留得一錢看”這句自慰兼自嘲的話。下兩句轉入耳聾。杜甫的另兩句詩:“此身飄泊苦西東,右臂偏枯左耳聾。”若只從字面上尋找,對得上號的僅是耳聾,可是,他引這兩句杜詩,是想從整個精神上合拍,只有這樣,典才用活。“君不見詩人借車無可載,留得一錢何足賴!晚年更似杜陵翁,右臂雖存耳先聵。”這些,都是濃得化不開的牢騷塊壘。
下面便是正面入題,用亦莊亦諧的口氣發表議論。他説:一般人總是那麼提心吊膽,那麼戰戰兢兢,我才不哩!“人將蟻動作牛鬥,我覺風雷真一噫”,人家把螞蟻之動看作牛鬥,當成風雷,他聽來不過是一聲唉罷了。他之所以能這樣,是因為他根本就不聽,“聞塵掃盡根性空,不須更枕清流派。”患得患失之情,在他思想上已一掃而空,他已不必像古人那段“枕流洗耳”了。詩人這些話是有針對性的,因為自從他離開朝廷之後,多年來憂讒畏譏,不見不聞,反倒覺得潔淨。
接着,他又深一層抒發感慨説:“大樸初散失渾沌,六鑿相攘更勝壞。眼花亂墜酒生風,口業不停詩有債。”一個人若是能渾渾沌沌就好了,一有知識,便有憂患,所謂“人生識字憂患始”,知識愈多,必愈加敏感,這就更壞事了,紛紛擾擾,等於酒後生風,眼花繚亂,會惹下很多“口業”。這裏,還同時提到“詩債”,很像是針對“烏台詩案”的讖語,但實際上詩人是不可能預知的。
再下面,他的感慨愈旋愈深,索性傾吐出內心的真情。他説:“君知五藴皆是賊。”對事物的敏感於已有害,幸而他已耳聾,“人生一病今先差”,儘可不聞不問了。但是,他關注時政的心還在,一切不聞不問的努力還是會化為徒勞,所以“不見不聞還是礙”,詩人慾求超脱、終究不能超脱的心情至此和盤托出。
詩寫到這裏,意思已完全説清了。但為了讓詩人自己和對方都輕鬆一下,他又強顏為笑,想用幾句詼諧話遮蓋住剛才所觸及的衷曲。“今君疑我特佯聾,故作嘲詩窮險怪。須防額癢出三耳,莫放筆端風雨快。”意思是:你心疑我是裝聾,所以寫出這樣險怪的詩來作調侃,可是,你須明白,你這種過分的聰明,會使你自己受到上天的戲弄,成了“三耳秀才”。
這首詩,恰好總結了詩人在“烏台詩案”之前一段時間內的思想情緒:他憂讒畏譏,卻又過於“託大”,此時還是“我覺風雷真一噫”,到烏台詩案之時,只能“魂驚湯火命如雞”(繫於獄中所作)了。他經此打擊,創鉅痛深,所以在“詩案”以後,詩作的風格上以至手法上都有改變,由劉禹錫那樣的喜好諷刺,轉而為白居易式的曠達、陶淵明式的恬適——一句話,不再那麼天真了。
次韻秦太虛見戲耳聾名家評價
次韻秦太虛見戲耳聾作者簡介
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