蘇洵

北宋大中祥符二年（1009年），蘇洵出生於眉州眉山（今四川眉山）。少時不好讀，由於父親健在，沒有養家之累，故他在青少年時代有點像李白和杜甫的任俠與壯遊，走了不少地方。

北宋大中祥符九年（1016年），約於此年蘇洵開始讀書，學習斷句、作詩文但沒有學會就放棄了讀書。

北宋天聖五年（1027年），蘇洵與眉山大理寺丞程文應的女兒程氏結婚，程氏時年18歲。

北宋天聖六年（1028年），蘇洵尚未發奮讀書，終日嬉遊，不知有生死之悲。程夫人生長女但未滿一歲夭亡。

北宋天聖七年（1029年），蘇洵仍未發奮讀書，其父“縱而不問”。

北宋天聖八年（1030年），蘇洵遊成都，於重九日至玉局觀見青城山張仙師畫像，用身佩玉環換回安置於家中，每日旦起焚香禱告祈求得子，是年冬生長子景先。 ^[4] 

北宋明道元年（1032年），蘇洵母親史氏病故，葬於眉山縣修文鄉安道里蘇氏祖墳。蘇洵第一次上歐陽內翰書説：“洵少年不學，生二十五歲始知讀書，從士君子游。”時間實已太晚，何況一開頭的時候，態度又不很認真，仗着聰明，看看與他同輩的人，都不見得比自己高明，以為讀書沒有什麼難。但是到第一次應鄉試舉人，他卻不幸落第。這次失敗，使他痛自檢討，再搬出幾百篇自己的舊作細讀，不禁喟然嘆道：“吾今之學，乃猶未之學也！”憤然將這批舊稿，一把火燒個乾淨，決心取出《論語》、《孟子》、韓愈文來從頭再讀，繼續窮究詩書經傳諸子百家之書，貫穿古今。每日端坐在書齋裏，苦讀不休者達六、七年，併發誓讀書未成熟前，不寫任何文章。此時，蘇洵已二十七歲。所以歐陽修作墓誌銘，張方平作墓表，史本傳皆言：“年二十七，始發憤讀書。” ^[4] 

北宋明道二年（1033年），蘇洵二十五歲，“始知讀書”。程夫人生次女。

北宋景祐二年（1035年），蘇洵發奮讀書，立下壯志。程夫人生幼女，因排行第八古稱“八娘”

北宋景祐三年（1036年），在家繼續發奮讀書。程夫人生次子蘇軾。兄長澹居家中，仲兄蘇渙為開封士曹官有兩子兩女。

北宋景祐四年（1037年），蘇洵去京師禮部考取進士，未被錄取。長兄澹病逝於家。

北宋景祐五年（1038年），蘇洵次年又舉茂才異等不中，返回家中，繼續閉門苦讀。長子景先年僅八歲而亡。

北宋寶元二年（1039年），蘇洵居家竭力苦讀，考究古今治亂得失。程夫人生幼子蘇轍。是年蘇洵到閬州(現在的四川閬中縣)去探望在那兒做官的哥哥蘇渙，看到哥哥治理地方成績很好，頗受感動，不久東下出夔州巫峽，順流而到荊州（現在的湖北襄陽縣）一帶，遊學各地，結交有學問的師友，增加不少見聞和人生經驗。

北宋寶元三年（1040年），蘇洵經過五六年的刻苦研讀學問已成，仲兄蘇渙從開封士曹移任閬州通判。 ^[4] 

北宋慶曆二年（1042年），蘇洵在家讀書考究古今治亂得失，並教授蘇軾讀書。是年蘇洵次妹病亡。

北宋慶曆三年（1043年），蘇洵送蘇軾入天慶觀北極院小學讀書，以道士張易簡為師。

北宋慶曆五年（1045年），蘇洵居家讀書，教授蘇軾。是年離家出外遊學，自眉州出發到嘉州，遊峨眉山，然後順流而下從夔州巫峽下荊諸，準備前往京師。程夫人在家教授蘇軾範滂傳。

北宋慶曆七年到至和二年（1047年到1055年），蘇洵繼續居家讀書，考究古今治亂得失同時教授蘇軾和蘇轍讀書，年間蘇洵的幼女八娘在舅父（公公）家遭受虐待，蘇軾的表兄也就是八孃的丈夫助虐，憂憤而死，蘇洵蘇軾蘇轍與程浚及程之才斷絕來往。蘇洵也多次遠遊，和成都官員張方平交好，張方平曾向歐陽修舉薦蘇洵，未果。 ^{[4]  [9]} 

北宋嘉祐初年（1056年），蘇洵帶二子進京應試，謁見翰林學士歐陽修。歐陽修很讚賞他的《衡論》、《權書》、《幾策》等文章，認為可與劉向、賈誼相媲美，於是向朝廷推薦蘇洵。公卿士大夫爭相傳誦蘇洵，蘇洵文名因而大盛。在京期間，認識了保聰禪師，“予在京師，彭州僧保聰來求識予甚勤，及至蜀，聞其自京師歸，布衣蔬食以為其徒先，凡若啊年，而所居圓覺院大治。”

北宋嘉祐二年（1057年），二子同榜應試及第，轟動京師。

北宋嘉祐三年（1058年），宋仁宗召蘇洵到舍人院參加考試，蘇洵推託有病，不肯去應詔。

北宋嘉祐四年（1059年），蘇洵帶領全家乘船沿岷江而下，東出三峽，走水路進京，在豐都參觀了仙都觀，傳説這是陰長生昇仙的地方，寫有《題仙都觀》詩憑弔這個仙人。

北宋嘉祐五年（1060年），經韓琦推薦，蘇洵被任命為秘書省校書郎，後為霸州文安縣主簿，後與陳州（今河南）項城縣令姚闢一同修撰禮書《太常因革禮》。

北宋嘉祐六年（1061年），七月，日蘇洵被任命為秘書省試校書郎，霸州文安縣主簿，是月命蘇洵去禮院與陳州項城縣令姚闢同修《太常因革禮》書，是月仲兄蘇渙出知漣水軍，未行提點利州路刑獄，蘇洵父子於西郊送別。八月蘇軾蘇轍參加制科考試及殿試。九月蘇軾被任命大理評事，蘇轍被任命秘書省校書郎。十一月蘇軾辭別父親去鳳翔赴任。

北宋治平三年（1066年），三月，《太常因革禮》編撰完成。蘇洵所著《易傳》尚未完成即病重，命子蘇軾述其志寫完《易傳》。四月二十五日病逝於京師，時年58歲。六月具官船載洵由蘇軾蘇轍扶護出都城，蘇軾妻王弗靈柩亦隨載而行，自汴入淮溯江而上抵江陵，十二月入峽延水路於第二年四月護喪還家，十月二子尊父命於其母合葬。 ^[4] 

蘇洵手跡(5張)

蘇洵的散文論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的説服力。歐陽修稱讚他“博辯宏偉”，“縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止”（《故霸州文安縣主簿蘇君墓誌銘》）；曾鞏也評論他的文章“指事析理，引物託喻”，“煩能不亂，肆能不流”（《蘇明允哀詞》），這些説法都是比較中肯的。藝術風格以雄奇為主，而又富於變化。一部分文章又以曲折多變、紆徐宛轉見長。蘇洵在《上田樞密書》中也自評其文兼得“詩人之優柔，騷人之清深，孟、韓之温淳，遷、固之雄剛，孫、吳之簡切”。他的文章語言古樸簡勁、凝鍊雋永；但有時又能鋪陳排比，尤善作形象生動的妙喻，如《仲兄字文甫説》，以風水相激比喻自然成文的一段描寫，即是一例。 ^[4] 

蘇洵的散文最突出的特點就是語言犀利，言必中時之過，對北宋社會的陰暗進行毫不留情的揭露和鞭撻；但同時在剖析問題嚴重性的過程中蘇洵又會巧妙地折轉筆鋒，淡化筆勢，改變文章節奏，緩和文章語氣，使人得以接受他的犀利與委婉，多體現於針砭時弊的文章中。

蘇洵的散文多為論辯文，據王水照《新選新注唐宋八大家書系》統計，蘇洵論辯文與雜文的比例為六比一，而字數之比為十比一，前者字數約有七萬字，後者則只有七千字。論辯文必須把道理説深説透，使人沒有反駁的餘地。蘇洵為了達到這個要求，他毫不掩飾地承認自己對戰國縱橫家的愛好，説“吾取其術，不取其心”，即汲取縱橫家的雄辯手法，不學習他們的為人。縱橫家往往善於用對偶、排比等鋪張的手法，使文章氣勢磅礴，感情充沛，鋒芒所至，所向披靡，給人一種雄健、剛強的感覺，極具鼓動性。這一特點主要體現在一般的議論社會現象、歷史現象，或闡明個人見解的文章中。 ^[4] 

蘇洵精於物理而善識權變。在他的論説文中，論點精深，説理透徹。他所發的議論，見人之所未見，發人之所未發。另一方面，他有高度駕馭語言的能力，把精深的道理用簡切的語言表達出來，把道理説得清晰明瞭。

蘇洵的文章，少或百字，多或千言，但不管文章內容多少，也不管是議政的還是議兵的，是議經的還是議史的，蘇洵都在文章的結構上，精心佈局謀篇，因物賦形，構思出工整嚴謹而又富於變化的形體。他就像一位高明的建築大師，把文章的內容和形式有機地統一在一起，獨具匠心地設計出一幢幢風格各異的建築。 ^[4] 

蘇洵文章的語言，字字珠璣，句句珍寶，既古樸凝練，又生動形象，妙語連篇，內涵豐富，讀了使人回味無窮。蘇洵論文，見解亦精闢。蘇洵提倡學習古文，反對浮豔怪澀的時文；主張文章應“有為而作”，“言必中當世之過”；強調文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”。他還探討了不同文體的不同寫法和共同要求。他特別善於從作品比較中品評各家散文的風格與藝術特色。 ^[4] 

蘇洵作詩不多，擅寫五古，質樸蒼勁。宋人葉夢得評其詩“精深有味，語不徒發，正類其文”（《石林詩話》）。其《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答二任》《送吳待制中復知潭州二首》等都不失為佳作，但總的成就遠遜於散文。

在宋代以多種版本流行的蘇洵著作，原版本大都散佚，今存的有北宋刊：《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《嘉祐集》《15卷》《四部叢刊》影宋鈔本。

蘇洵在譜學領域貢獻巨大，他創造了現代修譜方法之一的蘇氏譜例，影響巨大，時至今日仍然是許多地方和姓氏的修譜範例。其體平列，世序直陳，用表格的形式記述先祖世系。在表中人名下注出其仕宦、行跡、配偶、死葬、享年並依次書寫子孫後代，各代標明輩分。其譜例以五世為表，以宗法為則，詳近而略遠，尊近而貶遠，主張睦族、恤族、化俗。其特點是篇幅大，記載內容多。蘇氏譜例與歐陽修創立的另一譜例一道，被世人稱為“歐蘇譜例”。

曾鞏：“其文言當世之要，頗喜言兵”。“指事析理，引物託喻。”“煩能不亂，肆能不流。”

歐陽修：“博辯宏偉”，“縱橫上下,出入馳驟，必造於深微而後止。” ^[4] 

葉夢得：“精深有味，語不徒發，正類其文。” ^[4] 

毛澤東：“看何等淵谷。若大河深溪，雖有勇者，如不善水，無由跳越。此等皆書生欺人之談。”

蘇洵發憤讀書後，讀書的態度和以前迥然不同。相傳有一年的端午節，程夫人看他一直待在書房裏，連早餐也忘了，特地剝了幾隻粽子，連一碟白糖，送去書房，沒有打擾他便悄悄地走開了！近午時分，收拾盤碟時，發現粽子已經吃完，糖碟原封未動，然而卻在硯台的四周，殘留下不少的糯米粒，蘇洵的嘴邊，也是黑白斑斑，黑的是墨，白的是糯米粒，原來蘇洵只顧專心讀書，把硯台當成糖碟，蘸在粽子上的，是墨不是糖。 ^[5] 

蘇渙問蘇洵：“三弟啊，你遊歷了那麼多的名山大川，能不能寫點文章，讓我看看這紙上山川如何雄秀奇美啊？”這一下真的把蘇洵難住了，他覺得滿肚子都是錦繡河山，卻不知如何將它吐到紙上，想畫畫不成，想寫寫不出，急得他滿頭是汗。蘇渙見狀一笑，略轉話題：“三弟，你彆着急。哥哥我有一件心願，想請三弟幫助圓了。”蘇洵忙問：“什麼心願？”“我們蘇家先人原是很有一些來歷的，可自大唐以來，我們只知眉州刺史蘇味道是我們的先人，往後就語焉不詳了。從下往上推，也只知道祖父叫蘇杲、曾祖叫蘇祜。三弟既然喜歡周遊，何不找些老人聊聊，再去查查別人的族譜，把我們蘇家族譜編出來呢？”蘇渙慢慢説道。蘇洵一聽，覺得這件事做起來蠻有意思，便一口應諾下來。

眉山的程家、史家都是親戚，蘇洵一經詢問，他們都拿出族譜和先人的往來書信，再加上眉州府裏還有些陳年案卷，很快蘇洵便追根溯源，查到了唐朝刺史蘇味道的名字，可惜這位先人事蹟，讓他看了臉上發燙。再往前，查到了漢代的蘇建和蘇嘉、蘇武、蘇賢三兄弟，還有先秦的蘇秦和蘇公。這時蘇洵的興趣越來越濃，為了弄明這些人的來歷，他為自己列下了長長的書單，把《史記》、《漢書》，還有更早的《左傳》、《國語》、《戰國策》都羅列到牀前案頭，讀了個通透，一直讀到二哥“丁憂”期滿，離家上任，這時的蘇洵已是欲罷不能，他發現自己心有餘而力不足，必須發憤讀書，才能將心中所思，形諸文字——這年他已二十八歲。 ^[5] 

有一天，蘇洵在書房裏整理他以前寫的書稿時，發現了自己的不足，因為連自己也感到不滿意，又怎能讓它們在世上流傳呢？於是他將這數百篇書稿統統抱出屋去，放在一個空地上，點上一把火，化為灰燼。他之所以這樣做，正是為了堅定從頭做起的決心。焚稿後，他如同放下一個沉重的包袱，更加輕鬆愉快地刻苦學習了。蘇洵有時在家閉門苦讀，有時奔走四方，求師訪友，一年到頭忙個不停，以致後來他兩個兒子的學習要靠他妻子教導。

經過二十多年的努力奮鬥，蘇洵已經閲讀了大量的書籍，既精通《五經》和諸子百家學説，又同時對古今是非成敗的道理進行探討，使自己具有了淵博的知識和驚人的才智，再寫起文章來，往往到了“下筆頃刻數千言”的程度。他寫了許多有研究價值的論文，受到了家鄉學者的傾慕，他自己也真正體會到成功的樂趣。 ^[5] 

北宋嘉祐二年（1057年），翰林學士歐陽修知貢舉，梅聖俞參與其事。他們看了蘇軾的試卷，“以為異人”；對蘇轍也頗欣賞，“亦以謂不忝其家”，於是兄弟倆同第進士高等。蘇軾當時二十二歲，蘇轍十九歲。由於蘇氏兄弟一起高中，還曾引起一場風波，落第的考生們有表示不服的，甚至怨謗紛紛。但三蘇卻因此很快的成名了。蘇軾兄弟就正是這樣在“士人”的“怨謗”中脱穎而出。這時歐陽修又特別讚賞蘇洵的文章，譽為“孫卿子之書”，並獻諸朝廷。於是，“一日父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下”。許多考生，爭讀他們的文章，甚至學習他們樸實高古的風格。當時有諺語説：“蘇文生，吃菜根；蘇文熟，吃羊肉。”是説精熟三蘇的文章，就能登科及第，享有富貴，足見三蘇文章受世人重視的程度。

據説，蘇轍兄弟登科時，蘇洵對兩個兒子以一舉成功，而自己卻曾是科場的敗將，有所感觸道：“莫道登科易，老夫如登天，莫道登科難，小兒如拾芥。” ^[5] 

詩作：《雲興于山》《有驥在野》《有觸者犢》《朝日載升》《我客至止》《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答二任》《送吳待制中復知潭州二首》等。

散文：《顏書四十韻》《六國論》《管仲論》《辨姦論》等。

文集：《權書》《衡論》《嘉祐集》《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉祐集》15卷。 ^[6] 

父親：蘇序

妻子：程氏，眉山富豪程文應之女。

兒女：史載蘇洵與程氏共有三子三女，但長子蘇景先與長女、次女早夭。

蘇洵墓，別名蘇墳山，位於四川眉山市東坡區土地鄉公益村西。為蘇洵及夫人程氏、蘇軾原配夫人王弗的墓地。始建於宋代，清嘉慶年間進行過大修。歐陽修《蘇洵墓誌銘》中有“蘇君，諱洵，字明允……葬於彭山之安鎮鄉可龍里。”早在北宋嘉祐二年（1057），蘇洵為葬亡妻程氏，便在武陽縣（屬眉州）東北安鎮鄉可龍里的“老翁井”側面，距“老翁井”僅十餘步的地方尋得墓地。宋英宗治平二年（1065）蘇軾的前妻王弗病逝於京師，1066年蘇洵亦病逝於京城。蘇軾、蘇轍扶柩歸蜀，將蘇洵、王弗葬於此。蘇軾《亡妻墓誌銘》載：“（王弗）葬於先君、先夫人墓之西北八步。”

三蘇祠(3張)

三蘇祠位於四川省眉山市城西，是中國著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居。原為五畝庭院，元代改宅為祠，明末毀於兵火，清康熙四年（1665）在原址摹擬重建。經歷代增修擴建，現佔地86畝。祠內供奉陳列有三蘇及子孫、女眷塑像，還供奉有眉山始祖蘇味道畫像和列代先祖牌位；有木假山堂、古井、洗硯池、荔枝樹等蘇家遺蹟；有三蘇祠沿革展、碑廊蘇軾手跡刻石80多通，宋、明、清、民國碑約30通。

館內收藏有上萬件有關三蘇的文獻資料和文物，是蜀中最負盛名的人文景觀。2007年，中共眉山市委、眉山市人民政府投巨資，新建東園碑廊、三蘇紀念館（生平陳列館）、旅遊接待中心等，面積新增20餘畝，總面積共計約104畝。生平陳列展廳面積由原300多平方米，增至約3000多平方米。 ^[8] 

蘇洵公園於2013年正式開工建設。

該項目總用地144.3畝，總投資約6108萬元，是以人物紀念展示為主，兼具生態文化、市民健身、休閒運動的多功能城市綜合公園，以鮮明的文化主題為特色，公園建成後將起到深化地域內涵，提升城市知名度，改善生活環境質量，保護生態環境等重要作用。