複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

極裕仙人

鎖定
極裕仙人(Vasistha),又譯作婆私吒,吠陀印度教神話中著名七仙人之 一 (七仙人象徵大熊星座) [2] 
極裕仙人在《吠陀》中就已經出現,有些詩署的是他的名。有的神話説他是日族(太陽王朝)國王的太師和家族祭司。他有一頭能滿足他一切願望的如意神牛眾友仙人成為梵仙以前,他們之間經常發生戰爭。據《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》説,眾友仙人慾得到他的如意神牛發動戰爭,結果被打敗,眾友仙人的100個兒子也被他消滅。後來,眾友仙人讓魔鬼依附在一個國王身上,吃了極裕仙人的100個兒子中的99個。極裕仙人忍受不了失子的痛苦,欲自殺,但想盡了各種辦法都未能成功,最後只好回到淨修林。眾友仙人修成梵仙后兩位仙人方才和好。關於極裕仙人的故事,還見於一些往世書中。在《羅摩衍那》中,他是十車王羅摩的祭司 [1] 
中文名
極裕仙人
外文名
Vasistha [1] 
別    名
婆私吒
性    別
[2] 
登場作品
吠陀
羅摩衍那
摩訶婆羅多 [1] 

極裕仙人人物簡介

極裕仙人是大梵天之子,因受詛咒而喪失身體,從大神密多羅伐樓那廣延天女 (優哩婆濕) 熾熱情慾的精液中重新誕生。在《梨俱吠陀》第7卷的詩歌 (傳為他所作) 中,他被描寫為眾神之友。在印度傳統中極裕仙人是婆羅門的典範: 他和他的後代是太陽王朝甘蔗族的祭師。有一系列神話描述他和眾友仙人的敵對,後者千方百計地企圖奪走屬於他的“如意神牛”。有一則神話説,婆私吒作國王祭師時,眾友仙人在國王身上安置了一個羅剎惡魔。惡魔一個接一個地吞食了婆私吒的100兒子。婆私吒在絕望中尋死:他從山上跳下來,但山腳變得跟草一樣柔軟; 他走進火堆,火立即熄滅;他項掛石塊企圖自沉海底,但浪濤把他衝上海岸;他投身滿是鱷魚的河中,但河水變淺,鱷魚無法靠近他。此後不久,他得知長子的遺孀身懷六甲,他不至於絕後,就稍覺安慰,斷絕了死念。他用聖水灑在國王身上,使其擺脱了羅剎。另一神話説,眾友仙人想殺害他,有一次命令薩羅私伐底河用波浪把他帶來。但當他看見眾友仙人手執武器在岸上等他時,他命令河水倒流。眾友仙人大失所望,一年內他把河水變為血水。《毗濕奴往世書》稱其妻為達剎之女烏闍,另一些神話説他的妻子是阿隆陀底。阿耆尼因陀羅曾多方向她求愛,但她對丈夫忠貞不渝。她是忠實妻子的象徵,被取至天上化為星辰 [2] 

極裕仙人登場作品

《吠陀》《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》 [1] 
參考資料
  • 1.    季羨林 主編.東方文學辭典.長春:吉林教育出版社,1992:392
  • 2.    魯剛.世界神話辭典.瀋陽:遼寧人民出版社,1989:833