楚辭集解

《楚辭集解》是明代最有影響的一部楚辭著作。汪瑗集解，其侄汪仲弘補輯。收屈原作品二十五篇，宋玉等其他諸家不收。包括《離騷》兩卷，《天問注補》兩卷，《九歌》《九章》《遠遊》《卜居》《漁父》各一卷；另有《楚辭蒙引》兩卷，《考異》一卷；前有歸有光《楚辭集解序》、汪瑗《自序》、汪仲弘《楚辭集解補紀由》、《楚辭大序》、《楚辭小序》。《楚辭集解》表現出汪瑗獨特的文學思想和批評方法，他重視文本閲讀，主張以文本研究作品及作者；他不拘傳統，提出新説。《楚辭集解》的解説帶有鮮明的市民文化的思想傾向和開放的時代新風氣，接受西方科學技術的傳入，表現出實學思潮的新特徵。此次整理，以中國國家圖書館萬曆四十六年刊本為底本，以美國國會圖書館藏本、四川省圖書館藏本為校本。 ^[1] 

是書《集解》八卷，惟注屈原諸賦，而宋玉、景差以下諸篇弗與。《蒙引》二卷，皆辨證文義。《考異》一卷，則以王逸、洪興祖、朱子三本互校其字句也。《楚辭》一書，文重義隱，寄託遙深。自漢以來，訓詁或有異同，而大旨不相違舛。瑗乃以臆測之見，務為新説以排詆諸家。其尤舛者，以“何必懷故都”一語為《離騷》之綱領，謂實有去楚之志，而深闢洪興祖等謂原惓惓宗國之非。又謂原為聖人之徒，必不肯自沉於水，而痛斥司馬遷以下諸家言死於汨羅之誣。蓋掇拾王安石《聞呂望之解舟》詩、李璧注中語也。亦可為疑所不當疑，信所不當信矣。 ^[2] 

目錄、楚辭集解序、楚辭集解序、自序、楚辭集解補紀由、天問注跋、楚辭大序、楚辭小序、離騷、九歌、東皇太一、雲中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國殤、禮魂、九章、惜誦、涉江、哀郢、抽思、懷沙、思美人、惜往日、桔頌、悲回風、遠遊、卜居、漁父、楚辭蒙引、楚辭考異、附：天問注（輯錄）。