查濟村

查濟離桃花潭不足二十公里。顯然，大詩人李白不會錯失與這樣美麗風景邂逅的機會。

也許是在別了汪倫（臨別時李白作詩《贈汪倫》）之後，李白受查濟人查師模（官至中書郎、校書郎）之邀，來到查濟的石門碧山遊歷棲息，一連數日因流連而忘返。

直到校書郎攜茶帶酒來款待他，他才如夢方醒，隨即揮毫寫下“問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水杳然去，別有天地非人間”的千古佳句。

自唐宋以來，查氏族人就開始建立了一系列的家規、家訓及家理。明嘉靖年，查絳又進行了整理，訂立家規十條、家訓十四條和家理五條。

事實上，這些家規、家訓和家理就是查濟的法律。氏族擁有對其成員立法的權利，這種權利具有超越當局法律的效力，在宗教禮儀上，它還具有抗拒法律的效力。

總結説來，它們的主要內容是以孝道和祖先崇拜為中心而展開的。看來，在查濟，除了居住需要外的民居之外，現存的遺蹟主要是祠堂和牌坊，它們都深深地打上了氏族時代裏彰顯孝道和祖先崇拜的烙印。

在歷史上，中國百姓最根本的信仰是對於祖先神靈力量的信仰。無疑，祖先崇拜是一種古典而又悠久的“民間祭祀”。

一個村落，一個家族，必然有它的祠堂，一般而言只有一個祠堂。但在查濟，祠堂眾多，因為所在之地查姓人羣非常龐大，據説在極盛的明末清初號稱有十萬人口之巨，查姓人從一千三百餘年前開始繁衍生息，支系叢生，一旦某一支系發達了（無外乎中舉、進士及第、做官、封誥、發財等），後人就會建祠堂以光宗耀祖、鞭策後人。

宋末元初的查濟人查鬱因其人緣好，人財均異常繁茂，始開基立業，建宗祠、修宗譜，規模宏遠。後其曾孫查桂申更為發達，生六子（恩源、圖源、寶源、洪源、珍源、慄源），個個發跡。他們的後輩就在明宣德年間各建大祠堂一座，每座均具有自己的特色，有的氣勢恢宏，豪放粗獷；有的淡雅而富有詩意，精雕細琢；有的見磚不見木；有的見木不見磚。到明末清初時，查濟人的官宦生涯進入了鼎盛時期，一門六進士、三進士、兄弟進士、文武進士、文武舉人一浪接着一浪，翰林、京官、封疆大員、知府、知州、知縣等官職不絕於政壇，據統計，明清兩朝，查濟七品以上的官宦就達一百二十九人，他們發跡後，首先要做的便是衣錦還鄉。

在一個宗族製為基礎的古代社會里，再也沒有比建祠立堂更好的方式來光宗耀祖了。據查濟人的口口相傳，説在鼎盛時全村共有祠堂一百零八座，暗合了《水滸傳》中一百單八將英雄之數。

尚存的只有二甲祠、寶公祠、洪公祠等幾座了，而且保護狀況不容樂觀，都面臨着坍塌的危險，亟待修繕。

在查濟，能與祠堂相媲美的建築只有牌坊了。在世代居住在查濟的查老先生的帶領下，我仔細地看了仁讓坊、貞節牌坊和一座貞節牌坊遺址。仁讓坊矗立在村口，“仁”是儒家思想的根本，是核心的精神要求；“讓”乃中庸之道，謙和忍讓是對個體在社會中處理人際關係的一個基本要求。查老先生説，查濟原有七座漢白玉牌坊，文革悉數破壞。

現存的貞節牌坊是為一個叫徐秀姑的女人而建的，上書“奇節性成”四個大字，據牌坊上文字分析，徐秀姑十四歲到查家來，尚未成婚，未來的丈夫就死於疾病，從此她即以處女之身守寡一生。她很可能是沖喜而來。這個牌坊也許反映了查氏族人對徐秀姑的內疚之情，覺得有點對不住人家，立個牌坊來高度讚揚她。但同時，我們也能想象，在那些歲月，男權社會的力量是多麼的權威和在查濟，素有“奇葩三雕，交相輝映”之説。三雕就是用在建築上的木雕、磚雕和石雕。在查濟的民居、祠堂、牌坊、橋樑、墓室等建築上，處處散落着三雕的身影，或優雅，或雄渾，或繁複，姿態各異，美輪美奐。從這裏，我們可以看到古人對於生活物件的講究，建造時的敬業精神，一種對於美的不懈的追逐。

查濟是一個典藏在深山幽谷中的璞玉，歲月的浸潤使它變得灰白、雅緻；四座羣山像巨掌環繞着它，而它就是手掌中的一件修煉千年的珍寶。説查濟是深山碧玉，僅僅把它作為一件物什來看待的。而把它看作一位恬淡隱忍的老者，也是可行的，他虛懷若谷，不與世俗爭鋒，只願獨守家園。轉念一想，我又覺得查濟是一名款步而行的少女，她的青春無處不在，鮮活的臉龐盪漾着生命的韻律，青山是她的外衣，白雲是她的衣袖，林泉是她的血脈，而那千年而下的淳樸敦厚民風正是她純潔的心靈。

查濟村原有108座橋樑，108座祠堂、108 座廟宇。現尚有古代建築140餘處。其中橋樑40餘座，祠堂30座，廟宇4座。

元代建造的“德公廳屋”，位於村中水郎巷，三層門樓，廳內前檐較低，檐柱楠木質，粗矮渾圓，柱礎為覆盤式，無雕琢。明代的“湧清堂”、“進士門”，雕刻細膩，結構精緻。查濟村是保存較為完整的古建築羣。

查濟村屬亞熱帶季風性濕潤氣候，四季分明，年平均氣温16℃左右，年平均降雨量1300毫米左右，無霜期年均約230天左右。

查濟村(7張)

明清民居古建築羣就坐落在流水潺潺的查濟河兩岸，綿延10裏，現存有明代建築80處，清代建築109處。幾乎所有的明清建築都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結構精緻。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫺熟精美。 古雕、磚雕、木雕在查濟隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，無一不栩栩如生；房屋結構為多進式，或三進、或四進，進間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”；條石砌就牆基，柱基為圓形雕石，牆體青磚、屋上黑瓦。傳統的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山牆後面。

高出屋頂的山牆既可阻止火勢蔓延，又具防盜作用。山牆造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等，牆頭呈翹首長空的馬頭狀。 這些古代民居的外形全是青磚黑瓦，並非是古代查濟人沒有財力或不具審美意識，明清時期，查濟人多在外經商．不乏富商巨賈，且查濟文風極盛。查濟村周圍有四門三塔：鍾秀門、平嶺門、石門、巴山門；如松塔、青山塔、巴山塔，古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟文風，而於清嘉慶年間資興建的。查濟人查秉鈞、查春如更是清代書畫名家。那麼查濟人為什麼不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?原來中國封建社會對色彩的使用有着極其嚴格的等級區分。平民百姓，縱使有萬貫家私，也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫與裝飾。 “堤內損失堤外補”．雖然住宅是統一的青磚黑瓦，但聰明的查濟人巧妙佈局，“依山造屋，傍水結村”，民居的分佈格局巧妙地運用中國古典園林藝術的借景、對景等手法，形成“門外青山如屋裏，東家流水入西鄰”的“天人合一”的格局。房屋間有街巷相通，岑河、許河、石河三水台一的查濟河逶迤穿村而流，查濟河因落差較大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河錯落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經滄桑的石橋，纏繞，遠望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應。據説，查濟村原有108座橋、108座廟、108座祠堂。查濟村雖歷經百年風雨治桑，不復有往日風采，卻仍存有紅樓，天申、靈芝等15座橋和10餘座祠堂、廟宇，於其中規模較大的寶公祠、洪公祠、二甲祠中的鎦金飛檐、雕粱畫棟中不難想見查濟村的昔日風貌。 三水村中流，三塔拱四門，石橋跨河溪，兩岸古建羣。悠遠獨特的建築文化，鍾靈旒秀的山水意境，藴育了昔日的查濟人民。站在這明清古建築羣面前，我們不禁激起對源遠流長的中華文化的自豪感，讚歎我們的祖先創建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。

從涇縣到查濟60公里，從涇縣客運站往東200米，有發往查濟的班車，每30分鐘一班，約一個小時20分鐘左右到達。

查濟較大，好在新舊夾陳間尚可流連的古宅眾多，常給人驚喜之感。以下是主要遊處：

位於村中水郎巷，始建於元代，為三層門樓，廳內前檐較代，檐柱楠木質，粗矮渾圓，柱礎為覆盤式，無雕琢。從其架構及雕飾來看，有很多元朝的特點與風格。為紀念中興七世祖永德公而建，四柱三樓牌坊式門樓，是查濟僅有的元朝建築，也是安徽非常少的元代建築之一，第三層磚雕“鯉魚跳龍門”為高浮雕，十分珍貴。

又名光裕堂，建於明末清初，為紀念中興六世祖查祈寶而建建築面積1100平方米，五鳳樓式門樓、精雕細鏤的木雕、石雕以及“見木不見磚”的建築風格是該祠的最大特點，其相對於其他祠堂保存得較為完整。

明 天啓年間所建，村裏保存最完整的宅第，是查姓曾任京兆尹的先祖所建。該堂匾為四方百姓所贈，喻其“為官清正，愛民若子”。這位京兆兄弟六人當年皆中黃榜，主考大人曾書“藍田種玉”旌表之，後被刻於此宅前廳的石門額上，一直仍存。另外，明代的“湧清堂”、“進士門”，雕刻細膩，結構精緻，也具有較高的觀賞價值。

查濟的走馬摟是明代的建築,正中是客廳,廂房內一個三面雕花的餾金大牀,製作考究,圖案華麗,大紅大綠的緞面被,顯現出家族的富有和温馨。

據説查濟村原有108座橋,雖不復有往日風采,卻仍存有紅樓、天中、靈芝等15座小石橋,建於明代的紅樓橋是查濟最富有色彩的橋樑,為拱形石橋,長8米,寬5米,拱高lo米,早時在此橋上曾有一個小紅樓,一些文人雅士常常來飲酒、品茶。

寶公祠，是查濟保存最大的祠堂。位於許溪河下游要道，是沿河逆流觀景的第一處景點。建於明洪熙年間(公元1425年)，太平天國時毀於兵燹，清同治年間重建，建築面積1737平方米。其外表乍看普普通通，無甚特別。走進祠內，方知其建築氣度不凡，且非凡之處，全在細節和內部構造。

查濟村東之如松山頂，稱“如松塔”。清嘉慶五年（1800），查氏全族集資建造。屬密檐式磚塔，五層，高25米，六角，中空。底層有磚卷拱門。現翹角及塔身底層均損裂。1985年5月，縣人民政府公佈為縣重點文物保護單位。

距查濟村4公里，是一個擁有成片古宅的大鎮，王稼祥的故居也在這個鎮裏。厚岸的古民居一般比較破舊，有待修繕，明清古風猶存。

遊客乘坐竹筏在人稱“江南小灕江”的徽水河中漂流，在遊覽美麗的山水風光之餘，還可以品嚐到地道的農家特產。

查濟有很多寫着“專供美院師生寫生住宿”的旅館，查濟村口的“查濟格格客棧”也是提供住宿的旅館，價格和其他旅館差不多，但這個山莊是在過去的總兵府遺址上，用幾個舊祠堂的“元件”建起的，可以在裏面看到很精美地道的徽雕等。

查濟獅子山的“查濟如成農家樂”提供住宿、農家菜、農村生活體驗服務，這個農家樂正對如松塔，是觀塔的絕佳位置，屋後是片竹林，屋旁有處清代古建築。

“鳳英土菜館”位於第一處景點寶公祠斜對面，提供吃飯、住宿，店內還有很多古玩珍寶，在查濟廣受好評。

2012年12月17日，住房城鄉建設部、文化部、財政部決定將宣城市涇縣桃花潭鎮查濟村列入中國傳統村落名錄（第一批）。 ^[5] 

2019年7月28日，入選首批全國鄉村旅遊重點村名單。 ^[6] 

2019年9月27日，入選安徽省“2019年第一批美麗鄉村重點示範村”名單。 ^[3] 

2022年9月，入選第二批“最江南”長三角鄉村文化傳承創新典型案例。 ^[8]