林慎思

林慎思曾祖父凝公，官左衞將軍，秀州刺史。祖父萼公，官蘇州長史，晉江縣令。父升公，官銀青光祿大夫，檢校太子賓客兼監察御史。慎思自幼勤奮好學，兄弟五人築室讀書於方安裏籌峯山中，又築新居於籌峯山下溪上，號“坑湖草堂”（今潭頭鎮溪新村坑湖裏）。唐鹹通間，兄弟五人先後俱中進士，為福建歷史上第一家兄弟五進士，時稱“五子登科”、“五桂聯芳”。長樂讀書之風因之而盛，長樂古有“海濱鄒魯”之譽，“文獻名邦”之稱，亦當溯自是時。唐懿宗賜“蘭桂同芳”匾予以褒揚，並敕改其所居崇賢鄉為“芳桂鄉”。又因慎思復中宏詞拔萃魁，故賜其裏曰：“大宏裏”。

林慎思登第後，歷任秘書省校書郎、興平縣尉。執法甚嚴，豪強都懼其威令。後升為尚書水部郎中。唐僖宗日與宦官嬉樂，不理朝政。慎思屢次上書切諫，均不被採納，旋外放任長安萬年縣令。時各地官吏多敲詐百姓，嚴刑峻法，惟萬年縣吏治清明，百姓皆感其恩惠。廣明元年（880年），黃巢攻佔長安，田令孜挾帝奔成都，當時名流自顧不暇，慎思卻領官兵迎戰，力盡被擒，委官不受而死。歸葬於渡橋大墓山。唐天子旌其閭為“儒英忠義”，詔立忠賢祠祀典。其祠一在福州烏石山白水井邊，一在長樂渡橋大墓山林慎思墓側，一在長樂溪上籌峯山林慎思讀書處。宋朱熹題其讀書處為“德成巖”。封建時代長樂縣衙兩側建有鄉賢祠與忠義祠，以紀念長樂歷代先賢與忠烈，而兩祠所祀的第一位神主都是唐林慎思。

《諸子百家大辭典》載：林慎思的思想博採儒、道、法諸家，而獨成一家之言。他的政治觀宗儒家，歷史進化論承襲法家，自然觀與荀子相通，又從道家吸取了樸素的辯證法思想。他認為儒家學説是治國的指導原則，“其言式萬代，其政訓百王，譬日月不可掩，山川不可遷也。”並且認為統治階級的奢侈、酷暴、荒淫等行為違背了儒家學説，是導致亡國的因素。在治民上，他主張須用“恩刑”兩手。在科舉上，他主張惟賢是舉。傳世著作有《伸蒙子》三卷、《續孟子》二卷，是唐末不可多得的儒學專著，為福建歷史上第一位思想家、亦為宋代理學崛起的先聲。其名載於《新唐書·藝文志》、《宋崇文總目》、《四庫全書》、《辭源》、《中國人名大辭典》及《福建思想文化史綱》等。其書刊行於《百子全書》等版本，流傳甚廣。後人稱其為“吾閩千古不朽之高士”。

南京江南貢院《中國狀元題名碑》將其列為狀元之一。但林慎思所中博學宏詞科第一名，乃是吏部銓選科目，與禮部主持的進士科不同。按照唐代科舉制度規定，狀元是特指進士科第一名，吏部銓選科目考第一名沒有狀元一説 ^[2]  。

林慎思是福建歷史上第一位思想家，他是福建文化發展史上的一個重要標誌。