伸蒙子

唐林慎思撰。前有慎思自序曰：舊著《儒範》七篇，辭艱理僻，不為時人所知。復研精覃思，一旦齋沐禱心靈，是宵夢有異焉。明日召蓍祝之，得蒙之觀，曰伸蒙入觀，通明之象也。因自號伸蒙子。又曰：嘗與二三子辨論興亡，敷陳古今，編成上、中、下三卷。槐裏辨三篇，象三才，敍天、地、人之事。澤國紀三篇，象三人，敍君、臣、人之事。（案：唐人避太宗諱，故以君臣民為君臣人。）時喻二篇象二教，敍文武之事。今觀其書，上卷設為幹祿先生、知道先生、求己先生問答。中卷設為弘文先生、如愚子、盧乳子問答。下卷則自抒己説。惟上卷喻時一篇，釋仲尼小天下之義，詞不近理。其餘皆持論醇正，非唐時天隱、無能諸子所可彷彿。《崇文總目》列之《儒家》，蓋為不忝。惟其所列六人之名，書“知道”為“氵知氵道”，書求己為<石求><石己>，書弘文為<弓戉><甲文>，書“如愚”為“<耒如><耒愚>”，書“盧乳”為“<盧瓦>

{乳瓦}”，而各注所以增改偏旁之故，皆怪而近妄。是則好奇之過矣。