普天樂·柳絲柔

柳絲柔，莎茵細^⑵。數枝紅杏，鬧出牆圍。院宇深，鞦韆系。好雨初晴東郊媚^⑶。看兒孫月下扶梨。黃塵意外^⑷，青山眼裏，歸去來兮^⑸。 ^[1] 

⑴中呂：宮調名。中呂宮是元曲常用宮調之一。普天樂：曲牌名。又名“黃梅雨”。北曲屬中呂宮。基本句式為三三、四四、三三、七七、四四四。

⑵莎（suō）茵：像毯子一樣的草地。莎，即莎草，俗稱香附草，初春乃生，叢叢茸茸，如翠茵鋪地。茵，墊子、席子、毯子之類的通稱。

⑶媚：嬌美。

⑷黃塵：即紅塵，指人間世情。

⑸歸去來兮：歸隱吧。來兮，為語氣助詞，相當於“吧”。 ^{[2]  [3]} 

柳絲輕柔多姿，莎草地像褥子那樣細軟，數枝競開的紅杏出了圍牆。幽深的院子裏繫着鞦韆，好雨初晴時東郊格外秀美，閒看兒孫月下扶犁春耕。把人間世情置之度外，寄情於滿眼青山，退隱歸去吧。 ^[2] 

此曲載於《梨園樂府》卷下、《樂府羣珠》卷四、《雍熙樂府》卷一八。元代漢族知識分子受到官府與異族的雙重壓迫，科舉之路受阻，社會地位低微，因此多有表現消極出世、隱居避禍情懷的作品。滕賓似也是因現實社會功名難成而作《普天樂》小令以表現歸隱田園山林的愉快。 ^{[3]  [4]  [5]} 

作者從描寫春景入手，以細膩的工筆，用柳絲、莎茵等諸般富有特徵性的景物，描繪春天景象，秀淡，明麗，遠近交映，動靜相宜，而生機、情趣，暗寓其中。柳對於春的消息有特殊的敏感，最佔春光之先，有唐代元稹“春生柳眼中”（《生春》）、成彥雄“東君愛惜與先春”（《柳枝詞》）等詩句為證。柳絲如線，莎草成菌，正是春回大地的景象；“柔”與“細”，正是春光尚淺的寫照。

“數枝紅杏”兩句，是滿園春色的又一景。這兩句似從宋代葉紹翁《遊園不值》詩“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”化出，但究其源，葉詩又是從陸游《馬上作》詩“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭”句脱胎而來，此外尚有宋祁《玉樓春·春景》詞：“紅杏枝頭春意鬧。”總之，作者融化前人名句，鑄為新詞。句中改“一枝”為“數枝”，似拙而實巧，既免去了孤標獨傲，又與“鬧出牆圍”意境相應。這兩句，氣氛熱烈，是這首小令中唯一的熱鬧景。着此一景，遂使全曲秀淡之中見絢麗，沉靜之中見熱烈，增加了色調層次美。

以上，皆自然之景。“院宇”以下諸句，雖仍在寫景，但筆觸已漸漸轉寫人事，作者的主觀抒情成分也逐筆加重。“院宇”兩句，寫作者理想的居住環境，靜謐，安逸。“好雨”兩句，再出一層，寫作者設想在好雨初晴”的明媚春光之中，在“東郊”閒看兒孫們月下扶犁春耕。作者寫“月下扶犁”，主旨不一定在於表現春耕之忙，而是要為全曲增加一層靜美，“看”字之中藴含着恬淡、閒適和作者的無限喜悦，這是作者追求的理想境界。

“黃塵”三句，則進一步明顯地流露了作者的退隱思想。“黃塵”，蓋暗用晉陸機《為顧彥先贈婦二首》詩“京洛多風塵，素衣化為縮”和唐令狐楚《塞下曲》詩“黃塵滿面長鬚戰，白髮生頭未得歸”句意，借指官場塵氛之氣。作者年已向老，厭棄官場，毫無留戀之情，故曰“意外”；而“青山”（借指歸隱，隱者多以山林為歸）時在眼中，相看不厭，對作者有着很大的吸引力，得李德裕“青山似欲留人住”（《登崖州城作》）之意，這樣就自然逗出了“歸去來兮”的結句，把作者的歸隱思想袒露無遺。

這首小令僅四十六字，卻能以輕淺之筆，修潔之句，多層次多角度地寫景，羅織畫面，佳境疊現，如真如幻；而景物之中，皆滲透着作者的主觀感情，隨景賦情，景愈美而情愈深，目擊心縈，無不撩起浩然歸志，終於水到渠成，逗出了“黃塵意外，青山眼裏，歸去來兮”的結句。可見作者的寫景，全是為了抒情寫志，這是一種以景見志的極好筆法。 ^{[3]  [4]} 

四川師範大學圖書館館長鄧元煊《元曲：彩圖版》：此曲寫想象中春光明媚的農村景色和天倫之樂，抒發自己嚮往田園生活、意欲棄官歸隱的情懷。筆調清麗，情趣悠然。“數枝”兩句，融化葉紹翁《遊園不值》中詩句“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”和宋祁《玉樓春》中詞句“紅杏枝頭春意鬧”，尤富生機。 ^[2] 

滕賓，元代散曲作家。一作滕斌，字玉霄，黃岡（今屬湖北）人。生卒年不詳。與盧摯等人有往還。至大年間任翰林學士，出為江西儒學提舉。後棄家入天台山為道士。有《玉霄集》。《全元散曲》錄存其小令十五首。 ^[6]