握髮吐哺

“成王封伯禽於魯，周公誡之曰：‘往矣！子其無以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不輕矣，然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。’”（西漢·韓嬰《韓詩外傳》卷三） ^[1] 

後人據此提煉出“握髮吐哺”這則成語。 ^[1] 

商朝末年，商紂王屢屢對外用兵，導致苛捐雜税叢生。作為邊陲小國，西周人民深受其苦。周文王、周武王作為國家的領導者，看在眼裏苦在心中。他們要讓人民過上豐衣足食的日子。周武王面朝東方，不止一次地暗下決心。俗話説，一個好漢三個幫，周武王所圖之事太大，更需要有人幫忙，還好，他有個好弟弟周公。

周公，姓姬名旦，周文王之子，因其采邑在周太王所居之周地（今陝西岐山縣東北），故稱周公，是中國西周初年的政治家、思想家和軍事家，被歷代儒學家稱為“元聖”。周公自幼天性聰慧，德才兼備，文王時他就在政治上嶄露頭角。武王即位後，周公作為太宰極力輔佐他，共同策劃滅殷建周大計。牧野大戰前，他代武王起草誓師之詞，在推翻殷商王朝的戰鬥中起了關鍵作用。隨後，武王還採用周公之謀，將殷商畿地分而治之。周武王積勞成疾，臨終時由於太子姬誦年僅十三歲，曾提出“兄終弟及”的主張，讓弟弟周公繼承王位，考慮到夏、商繼承製混亂，容易出現“兄弟內戰” 等弊端，周公執意不答應。於是周武王把年幼的周成王託付給周公，由周公輔政。

周公深知茲事體大，在無數個日夜苦思冥想之後，周公抓住了辦事的重點：人才。只有德才兼備的人才，才能幫助西周王朝改變天下，強盛起來。

於是，周公為政，勵精圖治。他的禮賢下士，尤為人所稱道。《史記·魯周公世家》記載有一段周公教育兒子伯禽的一段話：雖然我地位高，但仍然“一沐三握髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。從中可以看出，周公對人才非常重視，對前來求見的賢士無不是迫不及待地接見，唯恐錯過。有時，正沐浴着，或是正吃着飯，恰逢賢士到來，就立刻起身，一次次地把頭髮握起來，一次次地吐出口中的食物，去誠心接待賢士。“周公吐哺，天下歸心。”曹操《短歌行二首》其一中的這一名句，表達的就是後人對周公的無限敬仰。 ^[2] 

握髮吐哺這個典故表明了人才的重要性。誰能得到人才，並能正確發揮人才的作用，誰就會由衰而盛，由弱變強；如果失去人才，則會由盛而衰，由強變弱，直至滅亡。管子説：“爭天下者， 必先爭人。”講的就是這個道理。引才的關鍵是引心。引心，首在知心。要贏得人才的信任和嚮往，先得貼近人才，瞭解人才，懂得人才的心願與需求，尊重人才的特殊稟賦和個性，主動與人才交朋友。這種情感上的投入，往往要勝過千金萬銀。貴在誠心。精誠所至，金石為開。周公“握髮吐哺”，憑的就是誠意和真情。對人才若虛情假意，將敬才愛才僅掛在嘴上，把人才只當作招牌和擺設，真正的人才是不會來的，即使來了也還是要走的。引心，重在用心。成事之道，在於用心。只有用心為人才打造事業發展的平台，營造良好的工作、生活環境，人才的聰明才智才能發揮出來。也惟有如此，人才才能引得來，留得住，幹得好。 ^[3-4] 

握髮吐哺比喻為國家禮賢下士，殷切求才。這則成語在句子中可作謂語、定語。 ^[1] 

南朝·梁·沈約《宋書·張暢傳》：“周公握髮吐哺，二王何獨貴選？” ^[1] 

唐·陸贄《興元論解羌公輔狀》：“陛下握髮吐哺之日，宵衣旰食之辰，士無賢愚，咸宜錄用；言無大小，皆務招延，固不可復有忤逆之嫌，甘辛之忌也。” ^[5]