吐哺握髮

“我一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”（《史記·魯周公世家》） ^[1] 

後人據此提煉出“吐哺握髮”這則成語，也作“握髮吐哺”。

周朝最早的王是周文王，他的兒子周武王推翻了殷紂王。武王快要病死時，把江山傳給了兒子周成王，但成王年幼，因此，武王臨危之際，就把弟弟周公召來，託付説：“你可要好好協助你侄兒執掌天下啊！”於是，成王成年以前，就由周公處理政事。

周公不但足智多謀，而且為人忠誠，過去協助武王討伐紂王，如今代替武王執掌江山，心裏卻毫無竊奪之意。可是朝廷裏卻有人非議説：“總有一天，他會把王廢了，自己來當王。”於是，真的有人打着防止周公篡奪天下的旗號，起來叛亂，想把周公推翻，把周朝的江山據為己有。周公憑藉自己的能力，還是把他們全都鎮壓了下去；周公還制訂了國家的禮法，使得長幼、君臣有序，這就是歷史上有名的周公“制禮作樂”。等到侄子長大成人，天下安定，周公便將朝政還給了他。周成王知道自己能執掌天下，全靠叔叔的輔佐，故而對周公非常敬重。周公有個兒子，叫伯禽。周成王為了表達對周公的感激之情，打算把魯國封給伯禽。

伯禽臨出發時，周公把兒子叫到跟前説：“你到魯地後一定要記住，要勤於政事，你知道我是怎麼管理周朝天下的嗎？只要有人來找我，哪怕我正在吃飯，也立刻接待。有時飯剛到嘴邊，有賢臣求見，馬上又把飯碗放下，先出來接待；有時正在洗髮，有人求見，顧不上束頭髮，就趕緊先把頭髮攥在手裏，先出來迎接。‘一飯三吐哺，沐浴三握髮。’這樣才能把國家治理好。” ^[4] 

吐哺握髮這個典故表明了人才的重要性。誰能得到人才，並能正確發揮人才的作用，誰就會由衰而盛，由弱變強；如果失去人才，則會由盛而衰，由強變弱，直至滅亡。管子説：“爭天下者， 必先爭人。”講的就是這個道理。引才的關鍵是引心。引心，首在知心。要贏得人才的信任和嚮往，先得貼近人才，瞭解人才，懂得人才的心願與需求，尊重人才的特殊稟賦和個性，主動與人才交朋友。這種情感上的投入，往往要勝過千金萬銀。貴在誠心。精誠所至，金石為開。周公“吐哺握髮”，憑的就是誠意和真情。對人才若虛情假意，將敬才愛才僅掛在嘴上，把人才只當作招牌和擺設，真正的人才是不會來的，即使來了也還是要走的。引心，重在用心。成事之道，在於用心。只有用心為人才打造事業發展的平台，營造良好的工作、生活環境，人才的聰明才智才能發揮出來。也惟有如此，人才才能引得來，留得住，幹得好。 ^[2-3] 

吐哺握髮比喻為了招攬人才而操心忙碌，形容禮賢下士，求才心切。這則成語在句子中可作謂語、定語，含褒義。 ^{[1]  [5]} 

宋·陸游《謝費樞密啓》：“雖吐哺握髮之勞，曾靡遺於一士，然引坐解顏之遇，顧豈在於他人。” ^[1] 

明·馮夢龍《東周列國志》第十八回：”周公在周盛時，天下太平，四夷賓服，猶且吐哺握髮，以納天下賢士。” ^[5]