憶昨行和張十一

和張十一憶昨行（1）

憶昨夾鍾之呂初吹灰（2），上公禮罷元侯回（3）。

車載牲牢甕舁酒（4），並召賓客延鄒枚（5）。

腰金首翠光照耀（6），絲竹迥發清以哀。

青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍（7）。

張君名聲座所屬（8），起舞先醉長松摧（9）。

宿酲未解舊痁作（10），深室靜卧聞風雷（11）。

自期殞命在春序（12），屈指數日憐嬰孩（13）。

危辭苦語感我耳，淚落不掩何漼漼（14）。

念昔從君渡湘水（15），大帆夜劃窮高桅（16）。

陽山鳥路出臨武（17），驛馬拒地驅頻隤（18）。

踐蛇茹蠱不擇死（19），忽有飛詔從天來（20），

伾文未揃崖州熾（21），雖得寬宥恆愁猜（22）。

近者三奸悉破碎（23），羽窟無底幽黃能（24）。

眼中了了見鄉國（25），知有歸日眉方開（26）。

今君縱署天涯吏（27），投檄北去何難哉（28）？

無妄之憂勿藥喜（29），一善自足禳千災（30）。

頭輕目朗肌骨健，古劍新劚 磨塵埃（31）。

殃銷禍散百福並，從此直至耇與鮐（32）。

嵩山東頭伊洛岸（33），勝事不假須穿栽（34）。

君當先行我待滿（35），沮溺可繼窮年推（36）。 ^[1] 

（1）方崧卿從杭、蜀本作《憶昨行一首和張十一》，雲：“元和元年江陵作。”　朱熹雲：“或作《和張十一憶昨行》。”

（2）《漢書·律曆志》上：“律有十二，陽六為律，陰六為呂。夾鍾者，言夾助大族，宣四方之氣而出種物也。位於卯，在二月。”　《禮記·月令》：“仲春之月，其音角，律中夾鍾。”注：“夾鍾者，夷則之所生，仲春氣至，則夾鍾之律應。”　《後漢書·律曆志》上：“候氣之法，為室三重，户閉，塗釁必周，密佈緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案歷而候之。氣至者灰動，其為氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。”　杜甫《小至》詩：“吹葭六琯動浮灰。”

（3）朱熹雲：“‘上’，洪作‘杜’，雲：‘杜佑自淮南入朝也。’方作‘社’，雲：‘此為荊帥裴均罷社而享客也。’今按：方説是也，但以‘上’為‘社’則未然。《左傳》雲：‘五行之官，封為上公，祀為貴神。’其土正曰后土，在家則祀中溜，在野則為社。故杜注‘用幣於社’雲：‘以請於上公。’則上公即社神也。況此句內又自以元侯為對耶？”　方世舉雲：“《左傳》：‘肆夏，天子所以享元侯也。’”

（4）孫汝聽雲：“牛羊豕曰牢。”　方世舉雲：“《説文》：‘舁，共舉也。’《玉篇》：‘二人對舉也。’”

（5）顧嗣立雲：“謝惠連《雪賦》：‘召鄒生，延枚叟。’”按：鄒枚，鄒陽、枚乘也。　朱彝尊雲：“就飲酒敍來，詩家趣味自合。”

（6）顧嗣立雲：“《洛神賦》：‘帶金翠之首飾。’”　方世舉雲：“《舊唐書·輿服志》：‘文武三品以上金玉帶，四品五品並金帶。’《新唐書·車服志》：‘遠遊冠，三梁加金博山，附蟬首，施珠翠。’”

（7）方世舉雲：“《詩·行葦》：‘洗爵尊斝。’《記·明堂位》：‘殷以斝，周以爵。’《禮》：‘玉斝不揮。’”　孫汝聽雲：“《詩》：‘我姑酌彼金罍。’”　朱彝尊雲：“是有意避排縟，雖未精腴，卻亦不粗硬。”

（8）孫汝聽雲：“屬，謂眾所屬目。”　文讜雲：“《中山先生詩錄》雲：‘古人飲酒，皆以舞相屬獻壽，尊者亦往往歌舞。長沙王小舉袖雲：國小不足回旋。至唐太宗亦自起舞屬羣臣。古人質樸，舞以達歡欣，不必合度臻好，人人可為之，不羞不及也。’”

（9）顧嗣立雲：“《世説》：‘山公曰：嵇叔夜之為人也。巖巖若孤松之獨立。其醉也，俄如玉山之將崩。’”

（10）朱熹雲：“‘舊痁’，方作‘痁舊’。今按：此句內上有‘宿酲’字，則此當為‘舊痁’明矣。方誤。”　“酲”或作“醒”。　顧嗣立雲：“《晉·劉伶傳》：‘五斗解酲。’《文選·風賦》：‘愈病析酲。’注：‘酲，酒病也。’《左傳》哀公二年：‘痁作而伏。’杜預曰：‘痁，瘧疾也。’”

（11）孫汝聽雲：“謂耳疾若有所聞也。”

（12）魏懷忠雲：“序，時也。”

（13）蔣抱玄雲：“《漢書·陳湯傳》：‘詘指計其日，曰不出五日，當有吉語聞。’按：詘曰屈。”　文讜雲：“數，計也。《蒼頡篇》曰：‘女曰嬰，男曰兒。’”　方成珪《箋正》：“疑署甫舉一子。”

（14）顧嗣立雲：“《選》陸士衡《祭魏武帝文》：‘指季豹而漼焉。’注：‘漼，涕泣垂貌。’”

（15）朱熹雲：“‘湘’，或作‘湖’。”

（16）汪佑南雲：“《玉篇》：‘劃，以刀劃破物也。’《唐韻》、《集韻》：‘裂也。’想當時渡湘水，順風揚帆，帆忽破裂，況在夜間，更不利於行。高桅雖在，駕駛技窮。驚怖之狀，如在目前。不用裂字而用劃字，造句精妙，非昌黎不辨。”

（17）樊汝霖雲：“公責連之陽山令，張為郴之臨武。”　方世舉雲：“《南中八志》：‘鳥道四百里，以其險絕，獸猶無蹊，特上有飛鳥之道耳。’”　錢仲聯雲：“《太平寰宇記》卷一一七《江南西道》十五《郴州》雲：‘臨武縣，漢舊縣也，屬桂陽郡，蓋因縣南武溪水為名。’”

（18）朱熹雲：“三館本‘隤’作‘槌’。方雲：‘《博雅》：槌，扌窒也。亦有義。’今按：方義暗僻不可曉。此但言當謫官時，馳驛發遣，而山路險惡，故羸馬拒地不進，被驅而屢至傾隤耳。‘隤’，或取‘虺隤’字，然其義但為不能升高之病，又似未必然也。”　祝充雲：“隤，馬病也。《詩》：‘我馬虺隤。’”　朱翌雲：“蜀人謂立地為拒地，立地者，不容少休之意。”　陳景雲雲：“蜀人方言，如土銼、岸溉之類，屢見杜詩，蓋少陵久寓蜀地，故旅中所詠，即用土人語耳。韓子陽山之行，路不由蜀，何故忽採方言入詩乎？《漢書·甘延壽傳》‘跋距’注云：‘有人連坐，相把據地而相拔取之。’拒地之拒，殆與距同。夫人以手據地可曰距，則馬以足踞地亦可言拒矣。韓子時從臨武逾嶺，南出經鳥道之險，驛馬力疲，足倦踞地不前，策之而猶不能升，故曰‘驅頻隤’。正取虺隤義也。”

（19）方世舉雲：“《海內西經》：‘開明西有鳳凰鸞鳥，皆戴蛇踐蛇。’”茹蠱，見《赴江陵途中寄贈三學士》注。

（20）孫汝聽雲：“飛詔，量移詔也。”

（21）朱熹雲：“‘揃’，或作‘剪’。謝校從‘剪’。方雲：‘《説文》：揃，滅也。《史記·西南夷·贊》有揃剽字。’”　方世舉雲：“《新、舊唐書·王伾、王叔文、韋執誼傳》，永貞元年八月，叔文貶渝州司户，明年誅之。伾貶開州司馬，死其所。十一月，執誼貶崖州司馬，以宰相杜黃裳之婿，故最後貶，是氣焰未衰也，亦死於貶所。《史記·索隱》曰：‘揃，謂被分剖也。’”

（22）方世舉雲：“《易·解》卦：‘君子以赦過宥罪。’”

（23）陳景雲雲：“三奸，斥伾、叔文、執誼。”

（24）洪興祖雲：“《左傳》雲：‘堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊。’《國語》作‘黃能’。説者曰：能既熊屬，又為鱉類，東海人祭禹廟，不用熊白及鱉為饌。豈鯀化為二物乎？”

（25）《世説新語·言語》：“小時了了，大未必佳。”方世舉雲：“羅含《湘水記》：‘湘水至清，雖深五六丈，見底了了然。’《神仙傳》：‘至其道徑，了了分明。’又：‘涉正説秦始皇時事，了了似及見者。’”

（26）朱彝尊雲：“敍得婉曲有雅緻，不惟遠勝《永貞》，亦勝《八月十五夜》。”

（27）朱熹雲：“‘縱’或作‘從’。今按：《張署墓誌》：邕管奏署為判官也。”

（28）祝充雲：“檄，符檄。《説文》：‘尺二書。’”錢仲聯雲：“投檄北去，乃勸張辭謝邕管之闢而北歸。”

（29）孫汝聽雲：“《易》：‘無妄之疾，勿藥有喜。’”

（30）蔣抱玄雲：“《禮記》：‘得一善則拳拳服膺。’”

（31）聞人倓雲：“劚，斫也。”

（32）朱熹雲：“‘耇’，或作‘耆’。”　樊汝霖雲：“《詩·行葦》：‘黃耇台背。’鄭氏箋雲：‘台之言鮐也。大老則背有鮐文。’”　何焯《義門讀書記》：“反對‘數日’。”

（33）方世舉雲：“《書·禹貢》：‘伊、洛、瀍、澗，既入於河。’”　錢仲聯雲：“《新唐書·地理志》：‘河南道，其大川伊、洛。’《元和郡縣誌》：‘河南道河南府，管河南縣，伊水在縣東南十八里。’”

（34）朱熹雲：“‘栽‘，或作‘裁’。”　蔣抱玄雲：“王維詩：‘興來每獨往，勝事空自知。’”　方世舉雲：“穿栽難解，大抵穿如穿渠，栽如栽花之類。”

（35）陳景雲雲：“公詩意方欲與張君結隱嵩、洛間，所謂君當先行者，即蒙上‘投檄北去’言之耳。此與《寒食出遊》詩皆敍張方有邕管之闢，並未及雍掾之除。蓋此時張之新命尚未下也。”

（36）“推”，或作“摧”。　祝充雲：“沮、溺，皆人名。《論語》：‘長沮、桀溺耦而耕。’推，去也。《詩》：‘則不可推。’”　韓醇雲：“推字取《禮記》三推九推之意。”　樊汝霖雲：“公家河南，而嵩山、伊水、洛水皆隸河南。詩意欲與張耦耕於嵩山下也。”　朱彝尊雲：“敍得亦朗快。” ^[1] 

朱彝尊曰：“風致不及《寒食遊》，稍勝《永貞》。”

程學恂曰：“‘飛詔從天來’以下數語，乃通首關鍵。蓋張之貶官，以羣奸故，故羣奸敗而疾自當愈也。至‘無妄之憂’云云，竟同世俗慶祝諛詞矣，然細思之，卻先為羣奸破碎而發，故不嫌恣意言之，使千古正人吐氣。”“讀此詩，須知全是傲岸滑稽，嘻笑怒罵。前言危疾可憂，非真憂也。後言病癒可慶，非真慶也。總對三奸言耳。若認真作愁苦語吉祥語，則此詩俗澈骨矣。”

陳克明《韓愈年譜及詩文系年》：“此詩並非突出‘三奸’，程論以偏概全，不足為信。”

江佑南曰：“此詩通體不外哀樂二字。首段從公宴説到病，是樂而哀也。中段敍謫官就道，水陸艱難，落到歸日，是哀而樂也。末段首聯迴應遷謫，了中段。以下祝其病癒，了首段。然後以耦耕作結，自有無窮樂事。不説破樂字，而樂在其中矣。” ^[1] 

韓愈（768—824），字退之，河內河陽（今河南孟縣）人。因其郡望在昌黎，故世稱“韓昌黎”。德宗貞元八年登進士第。貞元十九年，因言關中旱災，觸怒權臣，被貶為陽山令。憲宗元和元年召拜國子博士。元和十二年從裴度討淮西吳元濟有功，升任刑部侍郎。元和十四年，上表諫迎佛骨，貶潮州刺史，後歷任國子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等職。大力倡導古文運動，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”。主張“以文為詩”，作詩力求新奇，且多議論。《全唐詩》存其詩十卷。有詩文合編《昌黎先生文集》。 ^[2]