恆

會意字，最早見於甲骨文（字形1、2）。初文寫作“亙（gèn）”。從“二”和“月”，“二”代表天和地，月即月亮，合起來表示月亮懸於天地間，造字意象符合古人對天象的觀察，從上弦月到月圓，再到慢慢月缺成下弦月，一個月為週期，週而復始。另外甲骨文還有從“弓”的異體（字形1）。弦本弓上物，所以字從弓。一説強調月亮趨於弓形。金文寫法出現“心”（字形3）。“月”和“舟”古文常混用，所以篆文中中間的“月”訛變為“舟”（字形4）。秦漢文字或從月（字形6）；或從舟（字形8）；或從日（字形9）。從“舟”沿襲小篆之訛，從“日”則與從“月”相通。楷書作“恆”或“恆”。作“恆”者是從“月”或“舟”形體的變寫，作“恆”者則繼承了從“日”的寫法。 ^{[15]  [18]} 

字形5、10、11是戰國楚系文字的特殊寫法，郭店簡、包山簡很常見。其相同之處是從“二”和“夕”，古代“月”和“夕”的寫法很相似，故以從“月”無別。其不同之處是字形5從“心”和“卜”，字形10、11則省去“心”而留下了“卜”，“卜”符非贅筆飾畫，其意難明。 ^[4] 

“恆”的初文形體為月亮位天空之中。古人很早就發現了月亮盈虧的變化週期，正因為月亮在天空中運動的規律性，所以“恆”有“經常”“長久”的意義。由經常又可引申為“尋常、普通”之意。明代馮夢龍著“三言”之一《醒世恆言》中的“恆言”指“常用的言語”。

“恆”也可作名詞用，指長久不變的意志，即恆心。如“持之以恆”，這個“恆”字就指恆心。金文增加“心”的字形應該就是根據這個引申義分化而來的。 ^{[4]  [16]} 

（參考資料：《古代漢語詞典》 ^[7]  《現代漢語詞典》 ^[6]  《漢語大字典》 ^[5]  ）

【卷十三】【二部】 胡登切（héng）

常也。從心從舟，在二之間上下。心以舟施，恆也^①。

𠄨，古文恆從月。《詩》^②曰：“如月之恆。”胡登切。

【註釋】①心以句：桂馥《説文解字義證》：“‘施’當為‘旋’。”②《詩》：指《小雅·天保》。《毛傳》：“恆，弦也。” ^[8] 

“常也”注：常當作長。古長久字只作長，淺人稍稍分別，乃或借下裙之常為之。故至《集韻》乃有一曰久也之訓。而篇、韻皆無之。此俗字之不可不正者也，時之長與尺寸之長、非有二義。

“從心舟在二之間上下”注：上下猶往復也。

“心以舟施。恆也”注：謂往復遙遠，而心以舟運旋，歷久不變，恆之意也。宙下曰：舟車所極復也。此説會意之恉。胡登切，六部。俗本心上增一字，非。

“古文恆。從月”注：此篆轉寫訛舛，既雲從月，則左當作緪，不當作夕也。若汗簡則左作舟，而右亦同此，不可曉。又按門部之古文閒作？。蓋古文月字略似外字，古文恆直是二中月耳。

“《詩》曰：‘如月之恆’”注：《小雅·天保》文，此説從月之意。非謂毛詩作緪也。傳曰：恆，弦也。按詩之恆本亦作緪，謂張弦也。月上弦而就盈，於是有恆久之義，故古文從月。 ^[9] 

古文：𢛢、𠄨

（héng） 《廣韻》《集韻》《韻會》並胡登切，音峘。《説文》：常也。

又卦名。《易·恆卦》：恆，久也。

又《禮·月令》：文繡有恆。疏：恆，故也。必因循故法也。

又《周禮·夏官·司弓矢》：恆矢痹矢，用諸散射。注：恆矢。安居之矢也。痹矢象焉。

又山名。《爾雅·釋山》：恆山為北嶽。《史記·夏本紀注》：恆山在定州恆陽縣。《風俗通》：北方恆山。恆者。常也。萬物伏藏於北方，有常也。

又州名，漢恆山郡，周武帝置恆州，因山名。

又姓。楚大夫恆惠公。

（gèng）又去聲。《轉註古音》古鄧切，音亙。《詩·小雅》：如月之恆。注：恆，古鄧反。弦也。月上弦而就盈。亦作絚。

又徧也。《詩·大雅》：恆之秬秠。注：恆，古鄧反。徧種之也。

◎按，此字體制不一，《説文》《集韻》《六書統》《説文長箋》《精薀正訛》等書從月從舟，辨駁更改，或省或並，恐屬臆斷。因去古已遠，大篆，小篆已多不合，而況隸楷乎。凡講字形處，槩不贅引。 ^[10] 

常也。久也。亦州名，春秋時鮮虞國地，漢為恆山郡，周武帝置恆州，因山以為名。《爾雅》曰：“恆山為北嶽。”又姓，楚有大夫恆思公。胡登切。三。 ^[17] 

【筆順】①丶（點）②丶（點）③丨（豎）④一（橫）⑤丨（豎）⑥㇕（橫折）⑦一（橫）⑧一（橫）⑨一（橫）

【寫法】❶“忄”窄“亙”寬，底部“亙”高。❷“忄”，左點在田字格橫中線。❸“亙”，首筆橫起筆於豎中線；“日”略扁，上寬下窄，首筆豎在豎中線，框內短橫在橫中線下側；末筆橫較長，從“忄”下側起筆。❹“亙”橫畫較多，注意間隔均勻。 ^[11] 

^[12] 

（參考資料：漢典 ^[13]  ）

（參考資料：漢典 ^[13]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[14]  、漢典 ^[13]  ）