得

會意字。從物質的層面來講，人們所能得到的東西，無外乎錢財和貨物，即“財物”。而貨幣，也就是金錢，即為“財物”的代表。所以得到金錢，就是有所得。先民在造“得”字時，就是以這個思路入手的。在商代金文中（圖2），“得”字右下方是一隻手（“又”）的象形，左上方是個貝殼的象形，即“貝”字——貝殼在古時曾用做貨幣，所以就是金錢的代表。手持金錢，即為“得到”“獲得”。商代甲骨文中的“得”字，是在商金文字形的基礎上增加了“彳”，即“行”字的一半，為一個路口的象形，代表道路；漢字中由“彳”作意符的字多與行動有關；這一字形大概表示外出勞動或工作有所得，從而將“得到”之義表達得更為具體。據此，許慎才會在《説文解字》中説：“得，行有所得也。”至秦代的小篆階段，由於字形上的相像，“貝”被寫成了“見”（圖10），而“又（手）”被寫成了“寸”（“又”字下面添一橫）。以此為基礎，經過漢代的隸變和楷化，“得”字逐漸筆畫化，成為現代的“得”。 ^{[14]  [16]} 

從最早的字形分析來看，“得”字的本義是得到、獲得，與“失”意思相反。細分析起來，“得”的意思十分豐富。《詩經·周南·關雎》：“求之不得，寤寐思服。”這“得”字是求取淑女。《論語·季氏》：“及其老也，血氣既衰，戒之在得。”此“得”，表示貪得，今有成語“貪得無厭”。而“二三得六，三三得九”，“得”字表示演算產生的結果。如此等等，雖“得”字均有獲得之義，但又有許多區別。“得”的對象不僅是具體的，也可以是抽象的精神方面的東西，如得意、得志、得色、得性、得神、得人心，等等。 ^[16] 

“得”古代是入聲字，現代北京話中dé是文讀音，děi是白讀音，二者已發展為兩個詞。所以讀dé的也有用於口語的，但讀děi都帶北京口語色彩。 ^[17] 

（表格信息來源：《漢語大詞典》 ^[5]  《現代漢語詞典》 ^[6]  《漢語大字典》 ^[4]  ）

【卷二】【彳部】多則切（dé）

行有所得也。從彳㝵聲。

䙷，古文省彳。 ^[7] 

行有所㝵也。㝵，各本作得，誤，今正。見部曰：䙷，取也。行而有所取，是曰得也。《左傳》曰：“凡獲器用曰得。”

從彳，䙷聲。多則切，一部。

古文省彳。按，此字已見於見部，與得並為小篆，義亦少異。 ^[8] 

【寅集下】【彳部】 得

古文：𢔶、䙷、𢔨

《唐韻》《正韻》多則切。《集韻》《韻會》的則切。並音德。《説文》：行有所得也。《玉篇》：獲也。《韻會》：凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。《易·乾卦》：知得而不知喪。《禮·曲禮》：臨財毋苟得。《左傳·定九年》：凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》：求則得之。

又貪也。《論語》：戒之在得。

又《韻會》：與人契合曰相得。王褒《聖主得賢臣頌》：聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》：貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一缽垂垂老，千水千山得得來。

又葉都木切，音篤。《老子·道德經》：罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》：入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。

《集韻》：或作㝶。 ^[9] 

“彳”窄“㝵”寬，頂部左右旁齊平，底部“㝵”低．“彳”，第而、三筆撇、豎相接於橫中線。“旦”居右上格，首筆豎在豎中線，末筆橫短，在橫中線；“寸”，“橫筆長，從“彳”側起筆末筆點在豎中線。 ^[13] 

（表格信息來源：漢典網 ^[11-12]  ）

（表格信息來源：漢典網 ^[10-11]  ）

（表格信息來源：漢典 ^[10]  、《漢語方音字彙》 ^[18]  ）