宿花石戍

午辭空靈岑⑴，夕得花石戍⑵。

岸流開闢水⑶，木雜古今樹。

地蒸南風盛，春熱西日暮⑷。

四序本平分，氣候何回互⑸？

茫茫天地間，理亂豈恆數⑹？

系痢盤藤輪⑺，杖策古樵路⑻。

罷人不在村⑼，野圃泉自注。

柴扉雖蕪沒，農器尚牢固⑽。

山東殘逆氣⑾，吳楚守王度⑿。

誰能叩君門，下令減徵賦⒀？ ^[1] 

⑴空靈，峽名，由空靈南行四十五里即抵花石戍。杜甫有《次空靈岸》詩。

⑵夕得，傍晚到達。

⑶開闢水，開天闢地以來就有了的水。與下句俱寫成前之景。

⑷此二句寫花石戍時令之異。春季日幕還覺得熱。

⑸春温夏熱秋涼冬冷，所謂本平分，今當春而熱，是春行夏令，所以説“氣候何回互”。回互，錯互不齊之意。

⑹理亂，即治亂。唐人避高宗李治的諱，改“治”為“理”。恆數，即常數或定數。是説自然現象尚且有時不齊，何況人世治亂，又豈能有常數。這兩句是發議論，從氣候説到人事。

⑺盤藤輪，浦起龍注：“輪，疑即轉水之具。盤藤，久廢而藤盤其上。”

⑻杜甫這時五十八歲，一身是病，非杖不能行。古樵路，樵夫所走的荒僻小路。

⑼罷，音疲，罷人，即疲病的人民。不在村，逃亡一空。

⑽柴扉蕪沒，門內外長滿了草，見逃亡已久。農具尚在，見老百姓仍想回家從事生產。

⑾殘，是殘餘。山東逆氣，指河北諸降將薛嵩等，他們都是目無朝廷，不納貢賦的。

⑿守王度，猶守王法，是説江南地區秩序尚好。這也是從“農器尚牢固”看出來的。

⒀人民的逃亡，以至鋌而走險，都由於統治者過分的剝削，故有“減徵賦”的呼籲。杜甫擔心這樣下去，那就連守王度的吳楚也要出亂子。 ^[1] 

這首詩是公元769年（大曆四年）春杜甫由長沙往衡州時所作。《新唐書》卷四十一《地理志》雲：“長沙有淥口、花石二戍。”按花石戍在長沙之南。杜甫利用停泊的時間，特地上岸對這個地方的民間情況作了一番實際的觀察，寫下此詩。 ^[1] 

^[2]  （712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年（天寶三載），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峯，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。 ^[3]