張訓妻

張訓者，吳太祖之將校也，吳時人謂之大口張。吳太祖在宣州，嘗給諸將鎧甲。訓得故弊，不如意形於顏色。其妻謂之曰：“此不足介意，但司徒不知，苟知之，必不爾。”明日吳公謂張曰：“爾所得甲如何？”張以告公，乃易之。後吳公移廣陵，嘗賜諸將馬。訓所得復駑弱，形不滿意。妻復言如前。明白，吳公又問之，訓以為言。曼公曰：“爾家事神耶？”訓曰：“無之。”公曰：“吾頃在宣州，嘗賜諸將甲，是夜夢一婦人，衣真珠衣，告予曰：公嘗賜張訓甲甚弊，當為易之。今賜諸將馬，復夢前珠衣婦人告予曰：張馬非良馬也。其故何哉？”訓亦莫之測也。

訓妻有衣箱，常自啓閉，未嘗見之。一日，妻出，訓竊啓之，果見珠衣一襲。及妻歸，謂訓曰：“君開吾衣箱耶？”初，其妻每食，必待其夫。一日訓歸，妻已先食，謂訓曰：“今日以食味異常，不待君先食矣。”訓入廚，見甑中蒸一人頭。訓心惡，陰欲殺之。妻謂曰：“君欲負我耶！然君方為數郡刺史，我不能殺君。”因指一婢曰：“殺我必先殺此，不爾，君必不免。”訓遂殺妻及其婢，後果為刺史。

《張訓妻》，吳淑著。宋代文言武俠小説，出自文言小説集《江淮異人錄》。託名段成式的《劍俠傳》亦載。

吳太祖屬下將校張訓之妻，行動詭異難測。一次，吳太祖賜諸將鎧甲，張訓所得比較破舊，十分不滿，其妻得知後，便託夢吳太祖，吳太祖就換了一件新甲相賜。又有一次，吳太祖賜諸將馬匹，是夜，吳太祖又得一夢，一女子於夢中訴説張訓所得馬匹太劣，應換良馬。吳太祖很奇怪，把事情告訴張訓，張訓發現妻子衣箱中有一件衣服正是託夢女子服飾，始知是妻子所為。

後來，張訓妻吃人肉，張訓心中厭惡，欲殺妻子。妻子已知張訓心中事，就叫張訓先殺一婢女，否則就要為其所害，張訓便殺了婢女和妻子。

張訓是五代時吳國太祖楊行密部下的大將，嘴巴很大，外號叫作“張大口”。楊行密在宣州時，分鎧甲給眾將，張訓所得的很破舊，極是惱怒。他妻子道：“那又何必放在心上？只不過司徒不知道罷了，又不是故意的。如果他知道的話，一定不會分舊甲給你。”第二天，楊行密問張訓道：“你分到的鎧甲如何？”張訓説了，楊行密便換了一批精良的鎧甲給他。後來楊行密駐軍廣陵，分賜諸將馬匹。張訓所得大部分是劣馬，他又很不滿意。他妻子仍是這樣安慰他。第二天楊行密問起，張訓照實説了。

楊行密問道：“你家裏供神麼？”張訓道：“沒有。”楊行密道：“先前我在宣州時，分鎧甲給諸將。當晚做了個夢，夢到一個婦人，穿真珠衣，對我説：‘楊公贈給張訓的鎧甲很是破舊，請你掉換一下。’第二天我問你，果然不錯，就給你換了。昨天賜諸將馬，又夢到那個穿真珠衣的婦人，對我説：‘張訓所得的馬不好。’那是甚麼道理？”張訓也大感奇怪，不明原因。

張訓的妻子有一口衣箱，箱裏放的是甚麼東西，從來不給他看到。有一天他妻子有事外出，張訓偷着打開箱子，見箱中有一襲真珠衣，不由得暗自納罕。他妻子歸來後，問道：“你開過我的衣箱，是不是？”

他妻子向來總是等他回家後一起吃飯，但有一天張訓回來時，妻子已先吃過了，對他説：“今天的食物有些特別，因此沒有等你，我先吃了。”張訓到廚房中去，見鑊裏蒸着一個人頭，不禁大為驚怒，知道妻子是個異人，決意要殺她。他妻子道：“你想負我麼？只是你將做數郡刺史，我不能殺你。”指着一名婢女道：“你若要殺我，必須先殺此婢，否則你就難以活命。”張訓就將妻子和婢女一起殺了。後來他果然做到刺史。（出吳淑《江淮異人錄》）

這個女人算不得是劍客，只能説是“妖人”。不過她對張訓一直很好，雖然蒸人頭吃，似乎並無加害丈夫之意。那婢女當是她的心腹，她要丈夫一併殺了，以免受到婢女的報復，對丈夫倒是一片真心。任渭長在圖中題字説：“婢無罪，死無謂”，沒有明白張訓之妻的用意。（“皋”是“罪”的本字，秦始皇做了皇帝，臣子覺得這“皋”字太像“皇”字了，於是改為“罪”字，見《説文》。拍皇帝馬屁而創造新字，很像是李斯的手法。）

張訓在歷史上真有其人，是安徽清流人。楊行密起於安徽，部下大將大部分是合肥、六合、宿州一帶人氏。世傳楊行密以三十六英雄在廬州發跡。我不知三十六英雄是哪些人，相信“張大口”張訓必是其中之一。楊行密部下著名的大將有田頵、李神福、陶雅、李德誠、劉威、徐温、台蒙、朱延壽等人。

歐陽修的《五代史》中説楊行密力氣很大。舊五代史中則説他跑路很快，（會輕功？）每天能行三百里，最初做“步奏使”的小官，用以傳遞軍訊。《資治通鑑》則説：“行密馳射武技，皆非所長，而寬簡有智略，善撫御將士，與同甘苦，推心待物，無所猜總。”從歷史上的記載看來，楊行密所以成功，第一是愛護百姓，第二是善於撫御將士，第三是性格堅毅，屢敗屢戰。他用兵並無特別才能，但不折不撓，拖垮了敵人。楊行密本是高駢部下的廬州刺史，這刺史之位也是他殺了都將自行奪來的。高駢統治揚州，政事給呂用之弄得一團糟，部下將官畢師鐸、秦彥、張神劍（此人本名張雄，因善於使劍，人稱張神劍）作亂，殺了高駢。呂用之逃到廬州。楊行密發兵為高駢報仇，佔領揚州，由此而逐步擴大勢力。（後來呂用之在楊行密軍中又想搗鬼，為楊所殺。）

當時楊行密的大敵是流寇孫儒。此人十分殘暴，將百姓的屍體用鹽醃了，載在車上隨軍而行，作為糧食。孫儒的部隊比楊行密多了十倍，進攻揚州時楊行密抵擋不住，只好退出。孫儒入城後縱火屠殺，大肆姦淫擄掠，隨即退兵。楊行密派張訓趕入城中救火，搶救了數萬斛糧食，賑濟百姓。楊行密和孫儒纏戰數年，互有勝敗，最後一場大會戰在皖浙邊區進行。張訓部隊堅守浙江安吉，斷了孫儒軍隊的糧道。孫軍食盡，軍中瘧疾流行，孫儒自己也染上了，楊行密由此而破其軍，斬孫儒，奏凱重回揚州。《十國紀年》載：“行密過常州，謂左右曰：‘常州，大城也，張訓以一劍下之，不亦壯哉！’”那麼張訓的劍法似乎也很好。

楊行密到揚州後，財政極是困難，想專賣茶葉和鹽，他部下的有識之士勸他不可和民爭利，説道：“兵火之餘，十室九空，又漁利以困之，將復離叛。不若悉我所有，易鄰道所無，足以給軍。選賢守令勸課農桑，數年之間，倉庫自實。”

楊行密接受了這個意見，並不蒐括榨取百姓，而以與外地貿易的辦法來籌募軍費。《通鑑》稱：“淮南被兵六年，士民轉徙幾盡。行密初至，賜與將吏，帛不過數尺，錢不過數百；而能以勤儉足用，非公宴，未嘗舉樂。招撫流散，輕徭薄斂，未及數年，公私富庶，幾復承平之舊。”可見政府要富足，向百姓蒐括並不是好辦法。税輕，徵發少，對百姓仁厚，經濟上的控制越寬，公和私都越富庶。單是公富而私不富，公家之富也很有限。五代十國時天下大亂，楊行密所建的吳國卻安定富庶，便是輕徭薄斂之故。楊行密軍力不強，部下亦沒有甚麼了不起的將才和智士，但愛民愛士。朱全忠數度遣大軍相攻，始終無法取勝。

昭宗天覆三年，朱全忠又和楊行密交戰。張訓和王茂章等攻克密州（山東諸城），張訓作刺史。朱全忠大怒，親率大軍二十萬趕來反攻。張訓眼見眾寡不敵，與諸將商議。諸將都説，反正密州不是我們的地方，主張焚城大掠而去。張訓説：“不可。”將金銀財寶都留在城裏不取，在城頭密插旗幟，命老弱先退，自以精兵殿後，緩緩退卻。朱全忠的部將率領大軍到來，見城頭旗幟高張，而城中一無動靜，疑有埋伏，不敢進攻，等了數日才敢入城，見倉庫房舍完好，財物又多，將士急於擄掠享受，誰也不想追趕。張訓得以全軍而還。

楊行密晚年，大將田頵、安仁義、朱延壽等先後叛變。五代十國之時，大將殺元帥而自立之事累見不鮮，田頵這些人擁兵自雄，不免有自立為王之意，但一一為楊行密所平定。安仁義是沙陀人，神箭無雙。歐陽修《五代史》中載稱：“吳之軍中，推朱瑾善槊，志誠（米志誠）善射，皆為第一，而仁義常以射自負，曰：‘志誠之弓，十不當瑾槊之一；瑾槊之十，不當仁義弓之一。’（恰似後人説：“天下文章在紹興，紹興文章以我哥哥為第一，我哥哥的文章常請我修改修改！”）每與茂章（王茂章）等戰，必命中而後發，以此吳軍畏之，不敢行近。行密亦欲招降之，仁義猶豫未決。茂章乘其怠，穴地道而入，執仁義，斬於廣陵。”

朱延壽是楊行密的小舅子，擁兵於外，將叛。楊行密假裝目疾，接見朱延壽的使者時，常常東指西指，故意説錯。有一日在房中行走，突然在柱子上一撞，昏倒於地，表示眼病重極。朱夫人扶他起身，楊行密良久方醒，流淚道：“吾業成而喪其目，是天廢我也。吾兒子皆不足以任事，得延壽付之，吾無恨矣！”宣稱朱延壽是他最最親密的戰友，決心指定他為接班人。朱夫人大喜，忙派人去召朱延壽來，準備接班。朱延壽不再懷疑，興高采烈的來見姊夫。楊行密在寢室中接見，便在房門口殺了他，跟着將朱夫人也嫁給了別人。

殺朱延壽這計策，頗有司馬懿裝病以欺曹爽的意味，這巧計是大將徐温手下謀士嚴可求所提出的，因此徐温得到楊行密的信任重用。楊行密病死後，長子楊渥繼位，為徐温所殺，立楊行密次子隆演，吳國大權入于徐温之手。徐温的幾個親生兒子都沒有甚麼才能，徐温死後，大權落入他養子李癱（音卞，日光、光明、明白之意）手中。李癱奪楊氏之位自立，改國號為唐，史稱南唐。大名鼎鼎的李後主，便是李癱的孫子。

楊行密少年時為盜。歐陽修對他的總評説：“嗚呼，盜亦有道，信哉！行密之書，稱行密為人寬仁雅信，能得士心。其將蔡儔叛於廬州，悉毀行密墳墓（掘了他的祖墳），及儔敗，而諸將皆請毀其墓以報之。行密嘆曰：‘儔以此為惡，吾豈復為耶？’嘗使從者張洪負劍而侍，洪拔劍擊行密，不中，洪死，複用洪所善陳紹負劍不疑。又嘗罵其將劉信，信忿，奔孫儒。行密戒左右勿追，曰：‘信豈負我者耶？其醉而去，醒必復來。’明日果來。行密起於盜賊，其下皆驍武雄暴，而樂為之用者，以此也。”

徐温是私鹽販子出身，對待部下就不像楊行密這樣豁達大度。他派劉信出戰，一直擔心他反叛。劉信知道了，心中很是生氣，打了勝仗回來，徐温設宴慰勞，喝完酒後大家擲骰子賭博。歐史載稱：“信斂骰子，厲聲祝曰：‘劉信欲背吳，骰為惡彩，苟無二心，當成渾花。’温遽止之。一擲，六子皆赤。温慚，自以扈酒飲信，然終疑之。”劉信擲骰子大概會作弊，將這種反不反叛的大事，也用擲骰子來證明，而一把擲下去，六粒骰子居然擲了個滿堂紅，未免運氣太好了。

《江淮異人錄》的作者吳淑是江蘇南部丹陽人，屬吳國轄地，所以對當地的異人奇行記載特詳，他曾參加《太平御覽》、《太平廣記》等書的編纂。