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廢妃柳氏

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廢妃柳氏(폐비유씨,1576年-1623年),朝鮮光海君正妃,本貫文化,是柳自新和東萊鄭氏的女兒。
別    名
廢妃柳氏、文城郡夫人
所處時代
朝鮮王朝
民族族羣
朝鮮人
出生日期
萬曆四年(1576年)七月二十一日
逝世日期
天啓三年(1623年)十月初八日
主要作品
《諫光海君勿背天朝書》

廢妃柳氏人物生平

廢妃柳氏家系圖 廢妃柳氏家系圖 [7]
柳氏出身於東人之家,後其家族成為北人之小北派。母親東萊鄭氏出身名門,是朝鮮中宗朝領議政鄭光弼的曾孫女、朝鮮宣祖朝左議政鄭惟吉的女兒,母女皆有才名。 [7-8] 
萬曆十五年(1587年,朝鮮宣祖二十年),柳氏嫁給王子光海君李琿 [9]  壬辰倭亂爆發後,光海君被冊封為王世子,她也隨之成為王世子嬪。光海君繼位為王,她也升為王妃,並獲得明朝冊封。
光海君任內,小北派遭到打擊,但柳氏家族作為外戚而屹立不搖,甚至柳氏的哥哥文昌府院君柳希奮作為“三昌”之一(另外二人為廣昌府院君李爾瞻和密昌府院君樸承宗)而權勢熏天,干預朝政。不過柳氏在宮中受制於金介屎,日子並不好過,即便有金介屎詛咒她的傳聞,她也拿金介屎無可奈何。 [1] 後金崛起之際,光海君奉行中立外交,欲與後金通信,對明朝的要求虛與委蛇,柳氏於天啓二年(1622年,朝鮮光海君十四年)上諺文書以勸諫。
天啓三年(1623年,光海君十五年)仁祖反正,柳氏被降為文城郡夫人,與光海君一同被流放江華島,圍籬安置,其兄柳希奮被處死。六月,其獨子李祬被賜死,這對柳氏而言無疑又是個沉重打擊。百餘日後,柳氏亦病故。 [2]  一説絕食而亡。 [3] 

廢妃柳氏軼事典故

廢妃柳氏奉佛祈禱

柳氏非常信佛,不僅在宮中供奉金佛,親自祈禱,還造了許多佛像,以賞賜內外寺剎。據説她經常祈禱來世不要投生為王室婦女。 [4] 

廢妃柳氏問反正軍

光海君妃柳氏唐衣 光海君妃柳氏唐衣
仁祖反正時。柳氏率一干宮女藏至昌德宮後苑魚水堂中,被反正軍重重包圍了兩天。柳氏説:“吾豈隱匿圖生者也?”於是讓宮女們跟反正軍對話。一個叫韓保香的宮女挺身而出,對反正軍説:“中殿在此!”接着以柳氏之意問道:“主上既已失國,新立者誰?”對方回答:“宣祖大王之孫,而不敢言誰某矣。”韓保香又問:“今日此舉,為宗社耶?為富貴耶?”對方回答:“宗社幾亡,故不得不奉新王反正,豈為富貴也?”韓保香説:“既以義為名,則豈可餓殺前王之妃也?”於是反正軍稟告仁祖,仁祖立刻給柳氏供應飯食。 [5] 

廢妃柳氏個人作品

廢妃柳氏乙卯仲秋賀生母蓬原府夫人鄭氏壽辰

叨侍宮闈廿九年,翟褕徽典愧前賢。
欣逢宣廟中興日,更見吾王至德全。
世亂幾參龍御運,時平長享鳳帷邊。
慈顏鶴髮通明殿,稱壽還驚寵渥偏。 [5] 

廢妃柳氏諫光海君勿背天朝書

邊方之憂,奴賊與天朝如彼,且與我國為好者,誠非愛我國之情也。我國與天朝協力征討,則渠之對敵之力分矣,以此於我國無限致誘,而我國亦不欲見憎於彼賊,切不出助天朝,避亂唐人亦不許接,後日見天朝人羞愧矣。今聞毛遊擊水兵出來,恢復鎮江,因請兵於我國,我國亦不快諾雲。天將等以殘兵出來,忘生討賊者,必恃我國協力助戰,敢舉大事。而我國少不顧見,倘賊追逐盡殺,則我國誤天下事矣,豈不痛惜?
上意不欲得罪於天朝,亦不欲激怒於彼賊,欲為兩全。天下事,必須專事於一處,決無兩利之理。不得已彼賊憎怒為限,君臣上下,期以一死,與天朝合力戰守,雖未蕩滅兇奴,我不失天下大義,不其可乎?今不欲見憎於彼賊,切不顧見天朝,自以為幸,終致兩失,不免莫大之患矣。政府大臣、備局堂上,不為極思利害,啓回上意,從其自上所為,日復日日,如彼而已。軍中事機,一刻為急,誠可憫望矣!
竊見《春秋》、《史記》,鄰國有患,莫不相救,況於父母之國,至於如彼?追思壬辰天朝救我之事,則感淚自出矣。歷觀古事,與金講和,怠惰將士之心,而宋終敗亡,常以為恨。我國循蹈其轍,未知竟作何為也。古將岳飛以五百殘兵,大敗兀朮謝玄以八千兵,大破苻堅百萬之師;虞允文大破金主亮。我國雖力疲勢弱,精兵一萬,可以辦出。而朝廷無憂國之臣,邊鎮乏干城之將,自上又無奮義討賊之意,誰能為國死於戰場乎?且我國兵馬,雖與天朝協力致討,將士竟效金景瑞姜弘立等偷生,必不發一矢而射賊矣。此非如我婦女所當與知,不過無用一張休紙,而情極沓沓,敢此書啓。邊方將帥以不能討賊,如我憤惋,則必為疽發背而死,尤增痛哭。水路往來甚危,方物雖未載持,但陪表文而去聖節使皆可往矣,而經年不送,痛悶罔極,二百年至誠事大之事,盡為歸誤。婦女計慮,罔極悲慘,使臣、譯官等厭憚,何暇計乎?親覽休紙,回下為只為。 [6] 

廢妃柳氏影視形象

參考資料
  • 1.    《朝鮮王朝實錄·光海君日記》卷48,十年十二月十二日條:秘密傳敎, 府啓元啓辭、刑房承旨啓辭, 不出朝報。 時, 宮妾甚眾, 而尙宮金氏為之冠, 妬忌王妃最甚, 各相仇怨。 俄而宮中詛呪大起, 兇穢之物徧滿寢室。 王妃有疾, 醫言邪祟所中, 王不能辨治其人。 宮妾或相發覺, 鬪訟盈內廷, 王不欲失其歡, 竝容之。 有福同者, 妖巫也。 【本陰陽具備人, 或為巫, 或為覡。】自稱善治詛呪, 出入閭家, 變幻誑惑, 或自敎人行兇而仍發之, 誣指他人, 報怨取利。 民間亦疑之, 憲府密捕囚之。
  • 2.    《朝鮮王朝實錄·仁祖實錄》卷3,元年十月初八日條:文城君夫人 柳氏, 卒於江華圍籬。 上下敎於該曹曰: "廢妃病逝, 予甚驚悼。 其斂殯時所用衣衾及棺板等物, 急速下送。" 禮曹啓曰: "此喪與廢嬪之喪有異, 應行喪禮, 令儒臣博考。 且令春秋館考見實錄, 據禮施行, 俾無未盡之事。 初喪所用衣衾諸具, 令該司罔晝夜下送。 且自明日, 停朝市何如?" 從之。
  • 3.    無名氏:《逸史記聞》,《大東野乘》卷58:秋,文城郡夫人亦不食死。
  • 4.    鄭載侖:《公私見聞錄》上卷:廢主光海配柳氏,崇信妖道,輦致金佛於大內,親事禱奉,以求利益。且於宮中刻木範玉,造佛像甚多,以賜內外寺剎。常祝天曰“願後世更勿為王家婦”雲。
  • 5.    鄭載侖:《公私見聞錄》上卷。
  • 6.    趙慶男:《續雜錄》,《大東野乘》卷31。
  • 7.    梁雄烈:《17世紀王妃家門的變遷與性格》,《韓國學論叢》第38輯,2012年,第6—7頁。
  • 8.    黃胤錫:《頤齋亂稿》:中國婦人多能文工詩者,自古記之矣,我東自有訓民諺文行後,士大夫婦女惟許以此傳習記事通問而已,教以漢字者絕少,以故婦女雖生長儒家者,甚至不識父祖名諱,與下賤無異。間有一二識字,如俞汝舟妻林碧堂金氏、金誠立妻蘭雪軒許氏、李楫妻沈氏,又如光海廢妃柳氏及其母柳自新妻鄭氏、永安尉洪柱元貞明公主,是皆或以詩、或以筆、或有全集、或聞上國,固已奇矣。
  • 9.    廢妃柳氏入宮時間無直接記載,但她在1615年為母親所作祝壽詩中有“叨侍宮闈廿九年”之句,按當時的年份計算習慣(首尾包含)當為1587年入宮。