年

會意兼形聲字。甲骨文（圖1）中的“年”字，上部是一束穗子向下垂的禾穀的象形（“禾”），下部是一個彎着腰、臂向下伸的人的象形，二者合起來就表示人揹着收割了的莊稼，從而形象地表達出了此字的本義——五穀成熟、豐收。“人”也有表示讀音的作用。

金文（圖2-9）中“年”字的形狀跟甲骨文中的基本相似，只是晚期金文“年”字下部人形的中間部分，或寫得肥一些，或乾脆在相當於腹部的位置上加一圓點，如圖4、5。古人又常常喜歡將小圓點擴展開來變成一橫，於是，“年”字便又寫成了圖6。“年”字的“人”形一變而成了“千”。這便是小篆（圖11）的由來。所謂“千”，實際上是人形訛變的結果。許慎説“年”字“從禾，千聲”，是根據訛變了的字形所作的分析，當然不足為據。到了戰國時期，有些銘文製作者又在字的底部再加一橫，強調人站立之地（圖7）。其隸書字形，“禾”的最後兩筆以及“千”的第一筆，都變成了直線。至楷書階段，“年”字被進一步簡化，其最初那“人”頭頂着“禾”的樣子，徹底消失了。 ^{[1]  [16-17]} 

“年”作“谷熟”講，在殷商時代的甲骨卜辭中最為顯著，例如“癸卯卜，亙貞：我受黍年？”這句卜辭貞問的事情是我商王朝能不能得到上天賜予的黍豐收呢？《穀梁傳·桓公三年》記載：“有年，五穀皆熟，為有年也。”意思是“五穀都熟了就是個好年成”。

上古時代，農業技術尚不發達，農作物從栽種到收割需要經歷十二個月的生長週期，這樣，本表“莊稼成熟”的“年”中，自然又隱含着春夏秋冬、三百六十五天這樣一個時間週期。時至今日，“年”字仍常常表示“一年中的莊稼收成”，如“年景”“年成”“豐年”之“年”，正顯示了“年”字的“莊稼成熟”義和“時間單位”義二位一體的必然性。生存經驗的積累，使古人很輕易地領悟了這種邏輯關聯，“年”也便很自然地引申出時間單位的意義。

這個表示一年意義的年，隨着意義的引申拓展，又用來指年歲、時代，如“年齡”“年邁”“年代”“元年”等等。“年”還有一個重要含義就是年節，也就是人們所説的春節。年節的觀念無疑是由年歲義引申來的。 ^{[17]  [15]} 

（參考資料：《現代漢語詞典》 ^[8]  《漢語大字典》 ^[4]  ）

【卷七】【禾部】奴顛切（nián）

秊，穀孰也。從禾，千聲。《春秋傳》曰：“大有秊。” ^[9] 

“（秊）穀孰也”注：《爾雅》曰：“夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。”年者，取禾一孰也。

“從禾，千聲”注：奴顛切，古音在十二部。

“《春秋傳》曰：‘大有年。’”注：宣十六年經文。《穀梁傳》曰：“五穀皆孰為有年，五穀皆大孰為大有年。” ^[10] 

秊，穀熟曰秊。奴顛切。三。

年，上同。 ^[11] 

【午集下】【禾部】 年；部外筆畫：3

古文：𠫺

（nián）《唐韻》《廣韻》奴顛切。《集韻》《類篇》《韻會》寧顛切。《正韻》寧田切。並撚平聲。《説文》：本作秊。穀熟也。從禾千聲。《春秋·桓三年》：有年。《穀梁傳》：五穀皆熟為有年。《宣十六年》：大有年。《穀梁傳》：五穀大熟為大有年。

又歲也。《爾雅·釋天》：夏曰歲，商曰祀，週日年，唐虞曰載。註：歲取星行一次，祀取四時一終，年取禾一熟，載取物終更始。疏：年者，禾熟之名。每歲一熟，故以為歲名。《周禮·春官》：正歲年以序事。註：中數曰歲，朔數曰年。疏：一年之內，有二十四氣。節氣在前，中氣在後。節氣一名朔氣。中氣帀則為歲，朔氣帀則為年。《左傳·宣三年》：卜年七百。

又齒也。《釋名》：年，進也。進而前也。《禮·王制》：凡三王養老，皆引年。註：引年，挍年也。《左傳·定四年》：武王之母弟八人，周公為太宰，康叔為司宼，𣆀季為司空，五叔無官，豈尚年哉。註：言以德為輕重，而不以齒為先後也。

又姓。《萬姓統譜》：永樂中有年當，懷遠人，歷官户部尚書。

又葉禰因切，音紉。《前漢·敍傳》：封禪郊祀，登秩百神。協律改正，享茲永年。崔駰《襪銘》：長履景福，至於億年。皇靈既佑，祉祿來臻。

（nìng）又《集韻》乃定切，音佞。人名。《公羊傳·襄三十年》：年夫。《釋文》：年音佞。二傳作佞夫。

《集韻》：亦書作䄭。唐武后作𠡦。

【午集下】【禾部】 秊；部外筆畫：3

（nián）《唐韻》奴顛切。《集韻》寧顛切。並年本字。《説文》：穀熟也。從禾，千聲。《春秋·宣公十六年》：大有秊。《穀梁傳·桓三年》：五穀皆熟為有年。疏：取歲穀一熟之義。

《正字通》：俗俱作年。 ^[12] 

“𠂉”，撇從豎中線起筆。“〔圖A〕”居橫中線部位，兩橫上短下長，分寫橫中線上下，豎筆在豎中線。 ^[13] 

（參考資料：漢典 ^[5]  ）

（參考資料：漢典 ^[5]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[14]  、漢典 ^[5]  ）