帶一門學問回中國：盜火者嚴復

《帶一門學問回中國:盜火者嚴復》：他被推為“中國西學第一人”，他把進化論帶到中國，並影響了整整一代人的世界觀

第一章 留學：面對另一個世界

一、從福州啓程

二、最初的留學生

三、知遇郭嵩燾：

四、對“西學”的認識和接納

第二章 海軍教習的悲歡

一、回國之後

二、任職情況

三、仕途不暢之謎

四、難圓的科舉夢

五、嚴復與李鴻章

六、甲午戰爭中的海軍教習

第三章 言論（上）：警世雄文

一、戰爭留下的疑問

二、認識千古未有之變局

三、尋求富強之路

四、批判專制傳統

五、認識“政教之非”

六、帝國黃昏“醒者”譜系裏的嚴復

第四章 言論（下）：維新的另一路徑

一、獨樹一幟的《國聞報》

二、嚴復與“康黨”

三、《擬上皇帝書》

四、“未及用”的“新黨”?

五、批判“中體西用

第五章 譯述（上）：天演論旋風

一、走向翻譯

二、”譯“與”做

三、《天演論》帶來了什麼

四、知識界的“天演論旋風

第六章 譯述（中）：自由理念

一、《原富》：傳播西方經濟思想

二、《羣己權界論》：試向國人説自由

三、《法意》：介紹西方法理

第七章 譯述（下）：社會政治及其他

一、”羣學“中的”修齊治平

二、為什麼翻譯《社會通詮》

三、未完成的“名學”譯述

第八章 教育：理念與實踐

一、見解與主張

二、主持復旦公學

三、安徽高等學堂監督

四、從京師大學堂總監督到北大校長

第九章 政治舞台上的身影

一、“中國國會”副會長

二、革命到來之際

三、復辟罪魁?

四、嚴復與袁世凱

第十章 盜火者“滅火”之謎

一、變與不變之間

二、現實感受與傳統拘牽

三、英國經驗與斯賓塞學説

四、知識：西學與中學的先後

五、嚴復和他的朋友們

後記

李新宇，男，山東青州人，生於1955年2月，1978年考入曲阜師範大學中文系，畢業後先後任教於曲阜師範大學、吉林大學、南開大學，現為南開大學文學院教授、博士生導師。主要從事中國現當代文學的教學和研究，同時涉及20世紀中國思想史和文化史的研究。主要著作有《大夢誰先覺》、《愧對魯迅》、《走過荒原》、《魯迅的選擇》、《吶喊點評》、《愛神的重塑》、《中國當代詩歌藝術演變史》、《中國當代詩歌潮流》、與人合作出版有《新時期小説的文化選擇》、《二十世紀中國文學批判》、《水滸傳》《三國演義》批判，主編有《新編中國當代文學發展史》、《中國當代小説發展史》、《新編中國當代文學發展史》。

嚴復(1854年—1921年)，字幾道，名傳初、又陵，後改名復。福州人，馬尾船政後學堂畢業後留學英國格林尼次海軍大學，回國後先後在馬尾船政學堂、北洋水師學堂任教，光緒十八年(1892年)以“選用道員”四品銜，升為水師學堂總辦。“甲午戰爭”後，鑑於清政府的腐敗，致力於翻譯英國哲學家赫胥黎的《天演論》，以“物競天擇”、“適者生存”的生物進化理論，警醒國人奮發圖強，一時風靡全國，被推為“中國西學第一人”。嚴復還有《支那教案論》、《羣學肄言》、《羣己權界論》、《名學》、《社會通銓》、《法意》、《名學淺説》、《中國教育議》等十餘部譯著的《闢韓》、《上光緒皇帝書》等大量著作，參加維新改革活動。《帶一門學問回中國:盜火者嚴復》為我們講述的就是他的人生故事。 ^[1]