大夢誰先覺

大夢誰先覺①？

平生我自知②。

草堂春睡足，

窗外日遲遲③。 ^[1] 

①大夢誰先覺：大夢：道家對人生的一種看法。《莊子·齊物論》：“方其夢也，不知其夢也，夢之中又佔其夢焉，覺而後知其夢也；且有大覺，而後知此其大夢也。”原意謂死為大覺，則生為大夢。覺：讀音為jué，這裏謂覺醒之意。

②平生：平素，往常。杜甫《夢李白》詩：“出門搔白首，若負平生志。”

③遲遲：徐緩貌。《詩·豳風·七月》：“春日遲遲，釆蘩祁祁。” ^[1] 

一、人生如夢，誰能看清夢境裏的一切？一生之中而我卻能夠了然於胸，知道天下萬事萬物的規律。在草堂裏，春意濃濃，這一午覺，一睡幾個時辰，醒來的時候，窗外的太陽已經偏西，夕陽沉沉，幾盡遲暮了。

二、誰是最有覺悟（智慧）的人呢？我是心中有數的，我在草堂美夢醒來，窗外的太陽都遲遲未升起（比太陽還有智慧）（這種譯文是有問題的。人家睡個午覺，你翻譯成太陽還沒起來，那白天的太陽跑那去了？）。

三、我是世上最有智慧的賢臣，我每天等待的明主遲遲未來。

注：諸葛亮少年狂妄，曾常自比管仲樂毅，此詩應是通過早起超過太陽，引喻：自己才能超眾謙遜的狂妄，也有表達懷才不遇憤怒。

這是《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中，劉備三顧茅廬，前兩次造訪，沒有見到，第三次正好諸葛亮在午睡，幾個時辰以後，睡足了的諸葛亮醒來便吟出該詩。

該詩的第一、二句“大夢誰先覺？平生我自知”，是從人生大處着筆，對於人生的道理，又有幾個人能夠將其參得透徹，看得明白呢。“我自知”，不僅對人生夢覺的“自知”，而是對世間的萬事萬物都洞悉於心、瞭如指掌，是對人生哲理的覺醒。

該詩的第三、四句“草堂春睡足，窗外日遲遲”，春日正長，春睡正美，描述了諸葛亮高卧隆中，超然物外的生活狀態。這首詩，僅從字面上看，前兩句與後兩句似乎沒有什麼內在的必然聯繫，但仔細玩味，一位淡泊明志，寧靜致遠的大智大賢者的形象便活現出來了。體現出了作者高超的文學造詣。 ^[2] 

羅貫中（約1330—約1400年），元末明初小説家。名本，號湖海散人。原籍山西太原，生於杭州。是一個有抱負、有理想並有一定軍事、政治鬥爭經驗的人物，據傳曾參加過張士誠的起義軍。明朝建立後，他結束了政治生涯，專心致力於小説創作。史傳他曾編撰小説數十種，還著有《十七史演義》。他根據民間傳説、宋元話本、戲曲，參照有關史料寫成的《三國志通俗演義》是我國章回小説的開山之作，也是我國長篇歷史小説中最有成就的作品。 ^[3]