布都御魂

布都御魂：流傳至今的殺神之刀 是建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本書記》中叫做魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，確認了這把傳説靈劍的存在，此劍還在石上神宮作為主祭品供奉着。但是，據説在鹿島神宮還供奉着另外一柄布都御魂，是一柄很長的單刃直刀，刃的長度達到七尺四寸(224釐米，含劍柄達到270釐米)。具有區別於普通長劍的威嚴感覺，而且劍身比較細長，劍鍔也只有4.2 釐米寬，劍刃前端2.8釐米。這柄劍被定為國寶，現存於鹿島神宮中，公開讓人們參觀。

時代：神代、現代

古事記、日本書記等在天孫降臨之際，有一隻奇怪的大熊用妖力擋住了神武天皇東征的路途，這是本應該被建御雷神平定的反抗勢力熊野之神的化身。為了救助陷入絕境的瓊瓊杵的性命，建御雷神使用了三靈劍之一的布都御魂劍。

在《源平盛衰記》中這樣記載着：“在神代時期有三支靈劍，即十拳劍、天從雲劍和布流劍。”

這裏説的十握劍就是天羽羽斬，是斬殺八岐大蛇的須佐之男的配劍，天從雲劍就不用説了，最後的一柄劍名字比較奇怪，實際上它是平定葦原中國的建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神的靈劍。

在神武天皇東征的途中，突然出現了一隻大熊，一會兒又消失了。但是天皇和軍隊被熊的毒氣吹到，面臨死亡的險境。這隻大熊其實就是荒神的化身。這時，一個叫做高倉下的人出現了。他走到天皇面前，手裏捧着一柄太刀。突然不可思議的事情發生了，天皇醒了過來，他用這柄太刀斬殺了大熊，於是全部軍隊都甦醒過來。

“你是如何得到這柄刀的？”天皇問高倉下。 “昨天晚上我在夢中看到天照大神和高木神質問建御雷神的場面。神説，你平定了葦原中原，但是為什麼讓我的子孫們受苦呢？你應該下去人間看看。對此建御雷神説，現在還不是我下去的時候。這是可以平定國家的太刀，我會將它扔到高倉的倉房裏。… …早上我醒來，覺得很奇怪，於是去倉房查看，果然發現了和夢中一模一樣的靈劍。”

這柄劍在《古事記》中被稱做佐土布都神，也有叫布都御魂的。在《日本書記》中叫做師魂。這些稱謂實際上都是指同一柄劍。布都御魂幫助神武天皇平定了熊野的荒神，到了崇神天皇的時候它被當作主祭品供奉在石上神宮。

這個叫做石上神宮的神社在記紀神話中是個十分重要的所在。傳説中説這裏收藏着以布都御魂為首的很多寶物，象天日槍的槍、八尺瓊曲玉和天羽羽斬等。因形狀奇怪而有名的七種武器也是在這個神宮發現的，就好像是朝廷的一個武器庫，大量貴重的物品都收藏在這裏（大多在戰國時期散落各地）。

石上神宮在很長的時期都設有不允許平常人踏入的禁地，在那裏供奉着神劍布都御魂。

證實這個傳説真實性的是明治時代的大宮司——菅政友。在得到了神祇官許可後，菅政友開始挖掘禁地，在找到勾玉的同時還有古代傳説的太刀。他確認這就是傳説的三靈劍之一——師魂。此神劍還在石上神宮供奉着。

不過，據説在鹿島神宮還供奉着另外一柄布都御魂，這柄劍被定為國寶，公開讓人們參觀。

在鹿島神宮的布都御魂是一柄很長的單刃直刀，劍刃的長度達到224釐米（含劍柄達到270釐米！）。具有區別於普通長劍的威嚴感覺，而且劍身比較細長，劍鍔也只有4.2釐米寬（劍刃前端2.85釐米）。

因為是鐵製，經過長期的歲月侵蝕上面生有鐵鏽。布都御魂的劍鞘和劍柄考證後判斷是平安時代所制，刀本身的製作年代根據刀的形狀判斷類似上古刀，應該和正倉院的太刀類相似，但不肯定。

即使被稱做太刀，但是在普通只有70釐米左右的日本的刀劍中，鹿島神宮的布都御魂還是獨放異彩，可以説是異形的長劍。這麼長的兵刃普通人根本無法使用，即使攜帶也會有困難，要想揮舞這樣的長劍必須要有超出常人的神力……不過還不止這些，就算是可以使用，但是刀身可以承受這樣的衝擊力嗎？一個人如何才能將刀從刀鞘中拔出來呢？問題實在是太多太多了!

已經知道在日本有兩柄叫做布都御魂的長劍流傳下來，那麼究竟哪個才是真的呢？在鹿島神宮中的橫刀是那樣的一柄超越常識的“超級刀”，究竟石上神宮的布都御魂又是什麼樣的一柄刀呢？也許也是極長的橫刀，而且神代的武器應該是雙刃的長劍吧……