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須佐之男
（日本神話人物）
鎖定
素戔嗚尊（スサノオ），《古事記》裏記作建速須佐之男命，又記降馬頭主、素戔男尊、素戔嗚尊、素戔雄尊、素盞嗚尊、須佐乃袁尊、神須佐能袁命、須佐能乎命、牛頭天王等。日本神話著名神祇，伊奘諾尊（伊邪那歧）所生的三貴子之一，其餘兩位是太陽女神天照大神和夜神月讀（月夜見尊）。
須佐之男誕生
須佐之男的故事，是從日本的誕生開始的。
插圖出自《本朝英雄傳》歌川國輝畫
伊邪那歧去黃泉之國，想把伊邪那美接回來。但是，他是不能夠把已經成為死者的伊邪那美帶回來的。伊邪那美警告他不要看望自己。伊邪那歧不聽，當看到她時，已經是膿沸蟲流，面貌恐怖，伊邪那歧大驚而逃。伊邪那美感到自己被羞辱，便追趕伊邪那歧直至伊邪那歧逃出黃泉之國。伊邪那美説，她每天要殺死1000個人，以求得心理上的平衡。伊邪那歧説，這樣的話，他要每天生出1500個人，以保證人類的生存和發展。於是，從那時起，日本的人口開始增加了。
須佐之男驅逐
於是，喜歡和人在一起的須佐之男，打算去找母親，出發之前想去與住在高天原的姐姐天照大神告別。但他行走時山川與諸土震動，反而驚動了天照大神。她以為他要侵佔高天原，全副武裝準備迎戰。素盞嗚尊到達後説明來意，天照大神仍些許懷疑，於是兩人以生子為證，生有田心姬（《古事記》稱為多紀理姬命）、湍津姬（《古事記》稱為市寸鳩姬命）和市杵島姬（《古事記》稱為多岐都姬命）三女神(注∶與天照誓約時所生的五男神不算入素盞嗚尊的正統子女)。
系譜
起初，天照大神還能夠以寬讓的心情來容納須佐之男。但是，須佐之男太任性、太不講道理。被嚴重傷害了心靈的天照大神一怒之下，賭氣躲到天巖户（又名天巖窟）裏不出來了。於是，高天原變得一片漆黑，大地也沒有了陽光的照耀。這可以説是我們當前看到的日食現象吧。
無論如何也要讓高天原恢復原來的光明。為此，人們在巖洞前舉辦大型歌舞晚會，又唱歌，又喝酒，很是熱鬧，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神很奇怪，為什麼洞外天地無光，眾神卻能如此熱鬧，便把巖洞打開一條縫向外看。就在她悄悄地從巖洞的縫隙向外看的時候，力大無比的各路神靈猛地把巖洞扒開。此時，在巖洞之前，跳起了天鈿女舞。據説，這就是日本神樂歷史的開始。
於是，高天原和大地，又恢復了往日的光明，而須佐之男終於被從高天原驅逐出境。
須佐之男怒殺食物神
根據《古事記》記載，素盞嗚尊剛離開高天原時曾向大氣津比賣(《日本書紀》稱之為保食神)乞食，於是大氣津比賣從鼻子、嘴巴和臀部裏取出許多美食。然而當她正準備調理食物時，素盞嗚尊懷疑她先把食物吃掉，然後把消化過的排泄物奉獻給他，於是殺了該神。
這時，該神的屍體裏冒出許多種作物：頭部長出蠶、眼睛長出稻、耳朵長出粟、鼻子長出紅豆、外陰長出小麥、臀部長出大豆。而神產巢日神看到此景象，便將這些種子取出，從此開始有這些作物。
須佐之男降伏八歧大蛇
被從高天原趕出來的須佐之男，降落到了叫做鳥發的出雲的船通山上。
一天，他發現有一雙筷子從河的上游漂了下來。“啊，上游有人吶！”，於是須佐之男逆流而上。在那裏，他看到了叫做腳摩乳和叫做手摩乳的老夫婦兩人，圍着一個叫做奇稻田姬的女孩在哭泣。
須佐之男命戰八岐大蛇
須佐之男把奇稻田姬變成一把梳子，插在自己的頭上。他請腳摩乳和手摩乳兩位老人用籬笆作成八扇大門，在大門前擺上八桶烈性酒。
不一會兒，八歧大蛇來了。它把香噴噴的酒都喝乾了之後，就醉卧在地上。須佐之男趁機持著“十拳劍”，欲將八岐大蛇斬殺，而在切到已死八歧大蛇尾巴的時候，十拳劍的劍刃卻敲出了缺口，將尾巴逐一剖開看須佐之男才發現，原來其中含有一把堅硬而鋒利的寶劍，而這把寶劍便是“天叢雲劍”（あまのむらくものつるぎ）。
須佐之男得到的寶劍，叫做天叢雲之劍，是他從未見過的寶劍。這把劍，與其自己拿着，不如送給天照大神，於是，他就把天叢雲劍獻給了天照大神。
