寢

會意字。甲骨文的“寢”，像屋子（宀）裏有掃帚（圖1）。遠古牀還沒有被髮明的時候，人們席地而坐，席地而卧。所以休息的地方，每天都要清掃一下保持整潔。“寢”字所表達的可能就是這類情形。金文（圖2-4），“房子”和“掃帚”依然不變，有的加上了手（又），如圖3，意思是手持掃帚把屋子打掃乾淨。《説文解字》籀文就由此發展而來。到了小篆（圖7）階段，字形繁化。房子（宀）裏不僅有掃把（帚），手移到了“帚”下方，“帚”的左方還多了一個“人”。戰國文字（圖6）和隸書（圖8、9）將“宀”裏的“人”省去，而代之以牀形（“爿”，是牀的初文），睡覺休息的意思更明顯了。楷書從漢隸演變過來。新中國成立後整理簡化漢字時，把“寢”中的“爿”簡化為“丬”，同時把“寑”作為異體廢棄了。 ^{[2]  [5]} 

“寢”本義是供人睡卧的房間，特指君王居住的宮室，即所謂的寢宮。由此引申，君王祖先神位所居的宗廟、所葬的陵墓也稱為寢。宗廟是君王、諸侯供奉祭祀祖先的祖廟。漢代的鄭玄解釋説:“前曰廟，後曰寢。”就是説宗廟的前邊部分是供奉祖先神位的廟堂，廟堂後邊收藏祖先衣冠遺物的後殿則叫寢。寢後來還指帝王陵墓中的正殿，或直接把安葬帝王的陵墓叫做寢陵。

寢是放牀供人睡卧居息的房間，由此產生了躺在牀上睡覺的意義，後又泛指睡覺。寢雖是在牀上躺卧，但這既可是躺在牀上睡覺，也可是躺在牀上休息，如成語“寢而不寐”“寢食不安”中的“寢”，就是躺在牀上卻未必睡着了。“寢”的這種躺卧休息的意義，又生髮出止息、廢棄乃至隱藏的意義來。如把停止戰爭叫寢兵，把罷免官職叫寢免，把停止廢除叫寢廢，把隱匿隱藏叫寢藏，等等。需要説明的是，寢在現代漢語裏已不單用，一般以語素的身份出現在成語或合成詞中，而且多用於書面語。 ^[16] 

^[6-7] 

在古代，在牀上睡覺叫“寢”，不論睡着或睡不着。《論語·公冶長》：“宰予晝寢。”（宰予白天睡覺）睡着了叫“寐”。《國語·晉語一》：“歸寢不寐。”（回家睡覺可是睡不着） ^[8] 

【卷七】【宀部】七荏切（qǐn）

寑，卧也。從宀，〔⿱帚又〕聲。

𠖗，籀文寑省。 ^[9] 

“卧也”注：李善引《論語》鄭注：寢，卧息也。卧必於室，故其字從宀。引伸為宮室之偁。《周禮·宮人》：掌王之六寢之脩。《釋宮》曰：室有東西箱曰廟，無東西箱有室曰寢。又引伸之凡事止亦曰寢。

“從宀，㑴聲”注：今人皆作寢，寢乃㝱部𡬓字之省，與寑異義。七荏切。七部。

“𠖗，籀文𡪢，省”注：省人也。《水部》濅下曰：𡩠，籀文𡪢。 ^[10] 

七稔切，上寑清 ‖侵聲侵2部（qǐn）注：經典同寑

寑，室也。卧也。七稔切。九。

寢，上同，見經典。 ^[11] 

【寅集上】【宀部】 寢；部外筆畫：11

古文：𡨦、𡫒、寑

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》竝七稔切，侵上聲。《説文》：卧也。《詩·小雅》：乃寢乃興。《論語》：宰予晝寢。

又《廣韻》：堂室也。《爾雅·釋宮》：無東西廂，有室曰寢。周制，王公六寢，路寢一，小寢五。路寢，冶事之所，小寢，燕息之地也。《公羊傳·莊三十二年》：路寢者何，正寢也。

又寢廟。凡廟，前曰廟，後曰寢。《詩·小雅》：奕奕寢廟，君子作之。《商頌》：寢成孔安。注：廟中之寢，所以安神也。

又陵寢。《史記·樂書》：三代以前，未有墓祭。至秦始出寢，起於墓側。漢因秦制，上陵皆有園寢。

又凡居室皆曰寢。《禮·王制》：庶人祭於寢。

又息也。《前漢·刑法志》：兵寢刑措。《唐書·裴度傳》：汲黯在朝，淮南寢謀。

又寢丘，縣名，在汝南。《前漢·地理志》應劭注：叔敖子所邑之地，後更名固始。

又葉衣檢切，音揜。《詩·小雅》：乃安斯寢。葉上簟。簟音忝。

《集韻》：亦作𡩠。 ^[12] 

【規範提示】“𠬶”的上部是“彐”，中間橫筆兩端不出頭。

【寫法提示】❶“宀”的首筆點在豎中線上端。❷下半部分左窄右寬，頂部和底部左右旁平；“丬”點在橫中線；“𠬶”，“彐”的三筆都從豎中線左側起筆，末橫在橫中線；“冖”在橫中線下側，從“丬”起筆，比“彐”寬；“又”的兩筆從豎中線左側起筆，相交於右下格，捺腳低於撇尖。 ^[13] 

（參考資料：漢典 ^[14]  ）

（參考資料：漢典 ^[14]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[15]  、漢典 ^[14]  ）