定情詩

我出東門遊，邂逅承清塵^⑵。

思君即幽房，侍寢執衣巾。

時無桑中契，迫此路側人^⑶。

我既媚君姿，君亦悦我顏^⑷。

何以致拳拳？綰臂雙金環^⑸。

何以道殷勤？約指一雙銀^⑹。

何以致區區？耳中雙明珠^⑺。

何以致叩叩？香囊系肘後^⑻。

何以致契闊？繞腕雙跳脱^⑼。

何以結恩情？美玉綴羅纓。

何以結中心？素縷連雙針^⑽。

何以結相於？金薄畫搔頭^⑾。

何以慰別離？耳後玳瑁釵。

何以答歡忻？紈素三條裙^⑿。

何以結愁悲？白絹雙中衣^⒀。

與我期何所？乃期東山隅^⒁。

日旰兮不來，穀風吹我襦^⒂。

遠望無所見，涕泣起踟躕。

與我期何所？乃期山南陽^⒃。

日中兮不來，飄風吹我裳。

逍遙莫誰睹，望君愁我腸^⒄。

與我期何所？乃期西山隅。

日夕兮不來，躑躅長嘆息。

遠望涼風至，俯仰正衣服。

與我期何所？乃期山北岑。

日暮兮不來，悽風吹我襟。

望君不能坐，悲苦愁我心。

愛身以何為，惜我華色時^⒅。

中情既款款，然後克密期^⒆。

褰衣躡茂草，謂君不我欺。

廁此醜陋質，徙倚無所之^⒇。

自傷失所欲，淚下如連絲。 ^[1] 

⑴定情：在此詩中為鎮定其情的意思。

⑵承：感激，承蒙。

⑶迫：接近，遭遇。

⑷媚：愛。

⑸拳拳：真摯的感情。綰（wǎn）：繞。

⑹殷勤：內心深處無以言説之情。約指：戒指。

⑺區區：細緻的情意。

⑻叩叩：相互忠誠。

⑼契闊：別後的思念。跳脱：亦稱條脱，即手鐲。

⑽中心：即中情。素縷：白線。針：真的諧音。

⑾相於：相愛。金薄：金箔。搔頭：一本作“幧（qiāo）頭”，即男子束髮的綃（xiāo）頭。

⑿歡忻：即歡欣。紈素：素白色的絲絹。三條裙：指鑲有三道花邊的裙子。條：即絛（tāo），絲帶，可以用來做衣裙的裝飾邊。

⒀白絹：一作“白髮”。

⒁期：約會。隅：角落。

⒂日旰（gàn）：日落時。穀風：山谷裏的風。

⒃山南陽：山的朝陽處。

⒄逍遙：茫然徘徊狀。莫誰睹：看不到任何人。

⒅愛身：愛我。惜：愛也。華色時：正當年華，容色美好。

⒆款款：形容感情的真摯和熱烈。克密期：定下幽會的日期。

⒇廁：同“側”。醜陋質：失戀女子的自稱。 ^{[1]  [2]} 

我從東門出去遊玩，不經意間得親足下的塵土。

盼望郎君來到我閨房，我願意在你入室就寢時在一旁手持衣巾。

我本來沒有桑中的約會，只是路人般偶然的親近。

我既愛慕郎君的風姿，郎君也喜歡我的容顏。

用什麼表達我的眷戀之意呢？纏繞在我臂上的一雙金環。

用什麼表達我對你的殷勤？套在我指上的一雙銀戒指。

用什麼表達我的真誠呢？戴在我耳上的一對明珠。

用什麼表達我的摯誠呢？系在我肘後的香囊。

用什麼表達我們之間的親密呢？套在我腕上的一對手鐲。

用什麼連接我們的感情呢？綴有羅纓的佩玉。

用什麼讓我們的心連在一起呢？用白色的絲絨雙針縫貫。

用什麼表達我們的交好呢？用金箔裝飾的搔頭。

用什麼慰藉我們的別離之情呢？用我耳後的玳瑁釵。

用什麼報答你對我的歡悦呢？用有三條絛絲帶的衣袍。

用什麼連接我們的悲愁呢？用縫在內衣裏的白絹。

和我期約在哪裏？就約定相會在東山的一個角落裏。

太陽都落山了你還沒有來，穀風吹動着我的短襦。

遠遠望去還看不到你，含淚地站起來久立。

和我期約在哪裏？就約定在山南相見。

從清晨等到中午你還沒有來，飄風吹動着我的衣裳。

逍遙的日子從沒見過，盼望郎君的日子使我愁腸。

和我期約在哪裏？就相約在西山之側。

到日暮仍然看不到你的身影，我不禁躑躅嘆息。

遠望陣陣涼風已襲至，俯仰之間就要加衣服。

和我期約在哪裏？就相約在山北的一個小丘上。

你又一次沒來，只有悽風吹動着我的衣裳。

每次盼望等待，我坐立不安，悲苦愁悽了我的心。

你愛我的目的是什麼？只是愛我年華正好時。

內心已流露出款款的情意，然後才定下約期。

我挽起衣服在花草間踟躕，告訴自己你是不會欺騙我的。

如今我容顏已變得醜陋，傷心地獨自徘徊不知應到哪裏去。

只為失去了想要的愛情而悲傷，不禁淚下如雨泣涕不已。 ^[3] 

繁欽與建安七子生活中同一時代，而最為不得志。因此有人認為此詩是繁欽借女子之被棄以自喻身世，同時也不能排除此詩是為反映漢代社會現實而作的可能。 ^[3] 

這首詩用第一人稱的口吻，來敍寫愛情的歡悦和失戀的痛苦，運用鋪彩摛文的手法來刻畫女主人公豐富的感情活動。全詩可分為三個層次。首先是追憶初識的光景；然後是回憶熱戀時的情景；最後是抒寫被棄的景況。

在描寫熱戀情景時，詩中一連用了十一對問答句子，顯露了熱戀中人心靈的激情顫動，和他們對幸福的熱烈追求。吟哦之下，彷彿看到他們一次次互贈信物，以表“殷勤”之意，聽到他們頻頻指物為誓，以示“拳拳”之心。在抒寫失戀痛苦時，詩中一連用了四個“與我期何所”，彷彿看到女主人公一次又一次焦灼地等待情人前來赴約，一次又一次經受着失望的折磨。詩人成功地採用排比鋪陳的筆法來加強感情的衝擊力。

詩題“定情”，有鎮定其情的意思，正如陶淵明的《閒情賦》是閒止其情的意思。此詩在技巧上大多用直敍法，唯中段在寫男女之情時，反覆比喻，十分突出。尤其詩中提到的漢代婦女的飾物更是保存之珍貴的資料，如：從“綰臂雙金環”句中得知漢代婦女有在手臂上戴金環的裝飾；“約指”就是指環，除了金、玉之外也可以用銀製成；婦女又有耳上戴明珠璫，肘後結繁香囊的習慣；至於“跳脱”就是臂釧，俗名鐲子；羅織的纓帶上還懸垂着美玉；還有金箔的髮簪；玳瑁的釵；至於婦女的服裝上有紈素做的三絛裙，就是裝飾着三條花邊的裙子；又有白絹做的夾層“中衣”，是近身的衣服，穿着小衣之外，大衣之內。

《文選·洛神賦注》引繁欽《定情詩》曰：“何以消滯憂？足下雙遠遊”兩句，不見於今本《定情詩》中，可見《定情詩》中尚有脱文。 ^[3] 

宋代郭茂倩：《定情詩》，漢繁欽所作也。言婦人不能以禮從人，而自相悦媚，乃解衣服玩好致之，以結綢繆之志。若臂環致拳拳，指環致殷勤，耳珠致區區，香囊致扣扣，跳脱致契闊，佩玉結恩情，自可為志，而期于山隅、山陽、山西、山北，終而不答，乃自傷悔焉。（《樂府解題》）

明代鍾惺：“我既媚君姿，君亦悦我顏”：二語通篇線索。“香囊系肘後”：此句情深。“何以答歡忻”：答歡悦、結愁悲，哀樂不同，妙妙，妙在語不可了。“與我期何在，乃期東山隅”：《四愁》分作四章，所以效此處一章中藏四段，又連上“何以”數段。所以章法奇變。“望君不能坐”：不能坐尋常情事，卻虧他想出説出，比搔首躑躕語尤妙。“愛身以何為”五字温而情深。“謂君不我欺”：老實的妙。又云：許多“何以”字，妙在細求之，意義多無大別，語語犯重，反覺語語生意，細求則失之，又看他首尾腰腹藏露之妙。（《古詩歸》）

明代許學夷：繁欽樂府五言《定情詩》，才思逸發而情態橫生，中用一法數轉，可為長篇之式。馮元成雲：“休伯《定情詩》何其蔓繞，然有倫有趣，頗得《國風》之體。”（《詩源辯體》）

明代王夫之：淨。止此一“淨”字，古今人容易當不着，亦容易省不得。然試取曹植、潘岳長篇，勘之自見。（《古詩評選》）

清代陳沆：繁與二丁德祖，俱擯七子之列，知其《定情》之作，必匪無病之呻。始合終睽，彼涼我厚，君臣朋友，千載同情。淵明《閒情》之賦，此導其前修。（《詩比興箋》） ^{[1]  [2]  [4]} 

繁欽（？－218），字休伯，潁川（今河南省禹州市）人。曾為曹操掌書記，文辭巧麗。其傳詩完整者僅四首。《定情詩》是他最著名也是最出色的作品。 ^{[1]  [3]}