安詳

1. 從容自如;穩重。

態度安詳、舉止安詳。

2. 平靜自然。

夜的草原是這麼寧靜而安詳。——碧野《天山景物記》 ^[1] 

近義詞：安定、安樂、安閒、安適、安寧。

反義詞：慌張、焦灼、緊張、驚恐、驚慌、惶急。

1.穩重，從容。

漢蔡邕《薦邊文禮書》：“口辯辭長，而節之以禮度。安詳審固，守持內定。”

唐玄奘《大唐西域記·媻羅痆斯國》：“安詳前進，導彼五人。”

《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“近因小女出閣，預置媵婢月香。見其顏色端麗，舉止安詳，心竊異之。”

吳玉章《辛亥革命》十四：“只剩下那個箱子，由一個日本人看守着。陳策裝做很安詳的樣子，徑直走到他的跟前，和顏悦色地同他交涉。”

2.寧靜；平靜。

浩然《豔陽天》第二七章：“夏夜的野外，安詳又清爽。”

陳殘雲《山谷風煙》第二八章：“哭過以後，她舒了一股抑壓着的悶氣，心情似乎舒暢得多了，現在安詳地坐着。”

碧野《雪路雲程·前峽與後峽》：“這美麗寧靜的景色，使我們的心情變得非常暢朗、安詳。 ” ^[1] 

“安詳”與“安祥”

有些詞如想當然或作似是而非的理解，往往出了錯還不知道。“安詳”一詞有人錯作“安祥”即為一例。有人以為“安祥”即“安安祥祥”之意也。結果理解錯了。

某讀書報有這樣兩句話：“達天閣正面是‘魁星點鬥’的塑像，神采奕奕，背景是八仙過海的浮雕。八仙有的安祥，有的詼諧，有的瀟灑。”這就把“安詳”錯成了“安祥”。

“安詳”：從容不迫，穩重。多指語言舉止。如“面容安詳”“舉止安詳”“老人安詳地坐在靠椅裏”。又如《長生殿·舞舟》：“安詳，徐開扇影露明妝。”此處的“安詳”即從容自如的意思。馮夢龍《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“近因小女出閣，預置媵婢月香。見其顏色端麗，舉止安詳，心竊異之。”此處的“安詳”即穩重大方的意思。

“安詳”指神態平靜、從容穩重。如“神態安詳、面容安詳、他安詳地睡着了”。

沒有“安祥”的寫法。“容止端詳”的“詳”也是“安詳”，指容貌舉止端莊安詳。

“安”迄今未見與“祥”構成詞的。古時作善、吉祥解時，詳通祥。現代漢語已把“詳”“祥”分了工。用“安詳”的“詳”並非吉祥之意，是不可通用的，如寫了“安祥”就成了別字了。

“祥”指吉利，如“祥雲、祥瑞、發祥”。此外，“慈祥”也形容人的態度神色，如“慈祥的老人、心地慈祥、慈祥的微笑”。還有“祥和”也指氣氛，如“過一個祥和的春節”。注意記住“安詳、慈祥、祥和”的寫法。 ^[2] 

“安詳”而不“安祥”

如果説“分”與“份”兩個字因為形音義相近而容易混淆的話，“安詳”錯寫成“安祥”也有相同的原因，加上人們受“安定”、“祥和”等詞的影響，“安詳”一詞中的“詳”就更容易被錯寫“祥”。比如：孔子反對情感的極端化，自己的情感也把握得恰到好處，正如其學生所描繪的：“子温而厲，威而不猛，恭而安。”即：孔子温和中寓有嚴厲，有威儀但不兇猛，莊嚴中寓有安詳。即：温良恭儉讓。這就是孔子追求的和諧情感最佳值。“安詳”是“從容不迫、穩重”的意思。如馮夢龍在《醒世恆言》中這樣寫道：近因小女出閣，預置媵婢月香。見其顏色端麗，舉止安詳，心竊異之。這裏的“安詳”也就是穩重的意思。

“詳”是形聲字，從訁（言），羊聲。它的本義是審察、審理，從而引申出現在跟“略”相對的詳細、説明、（事情）清楚等幾層含義。

“祥”也是形聲字，從示，羊聲。它的本義是指兇吉的預兆，預先顯露出來的跡象。現在的“祥”也就是指吉利的意思。

“安定”與“祥和”是兩個詞，“安定”指（生活、形勢等）平靜正常，穩定，“祥和”指吉祥平和、慈祥和藹。兩個詞常連用在一起，但沒有“安祥”這個詞。 ^[2]