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天山景物記

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《天山景物記》是中國現代作家碧野創作的一篇文章,原刊於《人民文學》1956年12月號,是中學語文教材傳統篇目。這是一篇以山川景物為內容的抒情色彩很濃的遊記散文,作者通過記敍遊覽天山的見聞,熱情歌頌了祖國西北邊疆的富饒美麗,雄奇壯觀的自然風光和牧民幸福美滿的新生活,抒發了熱愛祖國山河,熱愛新生活的深厚感情。
作品名稱
天山景物記
出    處
《碧野文集》
作    者
碧野
創作年代
現代
創作時間
1956年
作品體裁
散文
課本階段
中學

天山景物記作品原文

天 山 景 物 記
朋友,你到過天山嗎?天山是我們祖國西北邊疆的一條大山脈,連綿幾千裏,橫亙準噶爾盆地和塔里木盆地之間,把廣闊的新疆分為南北兩半。遠望天山,美麗多姿,那長年積雪高插雲霄的羣峯,像集體起舞時的維吾爾族少女的珠冠,銀光閃閃;那富於色彩的連綿不斷的山巒,像孔雀正在開屏,豔麗迷人。
天山不僅給人一種稀有美麗的感覺,而且更給人一種無限温柔的感情。它有豐饒的水草,有綠髮似的森林。當它披着薄薄雲紗的時候,它象少女似的含羞;當它被陽光照耀得非常明朗的時候,又像年輕母親飽滿的胸膛。人們會同時用兩種甜蜜的感情交織着去愛它,既像嬰兒喜愛母親的懷抱,又像男子依偎自己的戀人。
如果你願意,我陪你進天山去看一看。
雪峯·溪流·森林
七月間新疆的戈壁灘炎暑逼人,這時最理想的是騎馬上天山。新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出產良馬,不論伊犁的哈薩克馬或者焉耆的蒙古馬,騎上它爬山就像走平川,又快又穩。
進入天山,戈壁灘上的炎暑就遠遠地被撇在後邊,迎面送來的雪山寒氣,立刻會使你感到像秋天似的涼爽。藍天襯着高矗的巨大的雪峯,在太陽下,幾塊白雲在雪峯間投下雲影,就像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那融化的雪水,從高懸的山澗、從峭壁斷崖上飛瀉下來,像千百條閃耀的銀鏈。這飛瀉下來的雪水,在山腳匯成衝激的溪流,浪花往上拋,形成千萬朵盛開的白蓮。可是每到水勢緩慢的洄水渦,卻有魚兒在跳躍。當這個時候,飲馬溪邊,你坐在馬鞍上,就可以俯視那陽光透射到的清澈的水底,在五彩斑斕的水石間,魚羣閃閃的鱗光映着雪水清流,給寂靜的天山添上了無限生機。
再往裏走,天山越來顯得越優美,沿着白皚皚羣峯的雪線以下,是蜿蜒無盡的翠綠的原始森林,密密的塔松像撐天的巨傘,重重疊疊的枝丫,只漏下斑斑點點細碎的日影,騎馬穿行林中,只聽見馬蹄濺起漫流在岩石上的水聲,增添了密林的幽靜。在這林海深處,連鳥雀也少飛來,只偶然能聽到遠處的幾聲鳥鳴。這時,如果你下馬坐在一塊岩石上休息,雖然林外是陽光燦爛,而遮去了天日的密林中卻閃耀着你煙頭的紅火光。從偶然發現的一棵兩棵燒焦的枯樹看來,這裏也許來過辛勤的獵人,在午夜中他們生火宿過營,烤過獵獲的野味。這天山上有的是成羣的野羊、草鹿、野牛和野駱駝。
如果説進到天山這裏還像是秋天,那麼再往裏走就像是春天了。山色逐漸變得柔嫩,山形也逐漸變得柔和,很有一伸手就可以觸摸到嫩脂似的感覺。這裏溪流緩慢,縈繞着每一個山腳,在輕輕盪漾着的溪流兩岸,滿是高過馬頭的野花,紅、黃、藍、白、紫,五彩繽紛,像織不完的織錦那麼綿延,像天邊的彩霞那麼耀眼,像高空的長虹那麼絢爛。這密密層層成丈高的野花,朵兒賽八寸的瑪瑙盤,瓣兒賽巴掌大。馬走在花海中,顯得格外矯健,人浮在花海上,也顯得格外精神。在馬上你用不着離鞍,只要稍為伸手就可以滿懷捧到你最心愛的大鮮花。
雖然天山這時並不是春天,但是有哪一個春天的花園能比得過這時天山的無邊繁花呢?
迷人的夏季牧場
就在雪的羣峯的圍繞中,一片奇麗的千里牧場展現在你的眼前。墨綠的原始森林和鮮豔的野花,給這遼闊的千里牧場鑲上了雙重富麗的花邊。千里牧場上長着一色青翠的酥油草,清清的溪水齊着兩岸的草叢在漫流。草原是這樣無邊的平展,就象風平浪靜的海洋。在太陽下,那點點水泡似的蒙古包在閃爍着白光。
當你盡情策馬在這千里草原上馳騁的時候,處處都可以看見千百成羣肥壯的羊羣、馬羣和牛羣。它們吃了含有乳汁的酥油草,毛色格外發亮,好象每一根毛尖都冒着油星。特別是那些被碧綠的草原襯托得十分清楚的黃牛、花牛、白羊、紅羊,在太陽下就像繡在綠色緞面上的彩色圖案一樣美。
有的時候,風從牧羣中間送過來銀鈴似的叮噹聲,那是哈薩克牧女們墜滿衣角的銀飾在風中擊響。牧女們騎着駿馬,優美的身姿映襯在藍天、雪山和綠草之間,顯得十分動人。她們歡笑着跟着嬉逐的馬羣馳騁,而每當停下來,就倚馬輕輕地揮動着牧鞭歌唱她們的愛情。
這雪峯、綠林、繁花圍繞着的天山千里牧場,雖然給人一種低平的感覺,但位置卻在海拔兩三千公尺以上。每當一片烏雲飛來,雲腳總是掃着草原,灑下陣雨,牧羣在雨雲中出沒,加濃了雲意,很難分辨得出哪是雲頭哪是牧羣。而當陣雨過去,雨洗後的草原就變得更加清新碧綠,遠看像塊巨大的藍寶石,近看綴滿草尖上的水珠,卻又像數不清的金剛鑽。
特別誘人的是牧場的黃昏,周圍的雪峯被落日映紅,像雲霞那麼燦爛;雪峯的紅光映射到這遼闊的牧場上,形成一個金碧輝煌的世界,蒙古包、牧羣和牧女們,都鍍上了一色的玫瑰紅。當落日沉沒,周圍雪峯的紅光逐漸消褪,銀灰色的暮靄籠罩草原的時候,你就可以看見無數點點的紅火光,那是牧民們在燒起銅壺準備晚餐。
你用不着客氣,任何一個蒙古包都是你的温暖的家,只要你朝火光的地方走去,不論走進那一家蒙古包,好客的哈薩克牧民都會像對待親兄弟似的熱情地接待你。渴了你可以先喝一盆馬奶,餓了有烤羊排、有酸奶疙瘩、有酥油餅,你可以一如哈薩克牧民那樣豪情地狂飲大嚼。
當家家蒙古包的吊壺三腳架下的野牛糞只剩下一堆紅火燼的時候,夜風就會送來東不拉的絃音和哈薩克牧女們婉轉嘹亮的歌聲。這是十家八家聚居在一處的牧民們齊集到一家比較大的蒙古包裏,歡度一天最後的幸福時辰。
過後,整個草原沉浸在夜靜中。如果這時你披上一件皮衣走出蒙古包,在月光下或者繁星下,你就可以朦朧地看見牧羣在夜的草原上輕輕地遊蕩,夜的草原是這麼寧靜而安詳,只有漫流的溪水聲引起你對這大自然的遐思。
野馬·蘑菇圈·旱獺·雪蓮
夜牧中,草原在繁星的閃爍下或者在月光的披照中,該發生多少動人的情景,但人們卻在安靜的睡眠中疏忽過去了;只有當黎明來到這草原上,人們才會發現自己的馬羣裏的馬匹在一夜間忽然變多了,而當人們懷着驚喜的心情走攏去,馬匹立刻就分為兩羣,其中一羣會奔騰離你遠去,那長長的鬣鬃在黎明淡青的天光下,就像許多飄曳的緞幅。這個時候,你才知道那是一羣野馬。夜間,它們混入牧羣,跟牧馬一塊嬉戲追逐。它們機警善跑,遊走無定,幾匹最膘壯的公野馬領羣,它們對許多牧馬都熟悉,相見彼此用鼻子對聞,彼此用頭親熱地磨擦,然後就合羣在一起吃草、嬉逐。黎明,當牧民們走出蒙古包,就是它們分羣的一刻。公野馬總是掩護着母野馬和野馬駒遠離人們。當野馬羣遠離人們站定的時候,在日出的草原上,還可以看見屹立護羣的公野馬的長鬣鬃,那鬣鬃一直披垂到膝下,閃着美麗的光澤。
日出後的草原千里通明,這時最便於去發現蘑菇。天山蘑菇又嫩又肥厚,又大又鮮甜。這個時候你只要立馬草原上了望,便可以發現一些特別翠綠的圓點子,那就是蘑菇圈。你對着它朝直馳馬前去,就很容易在這直徑三四丈寬的一圈沁綠的酥油草叢裏,發現像夏天夜空裏的繁星似的蘑菇。眼看着這許許多多雪白的蘑菇隱藏在碧綠的草叢中,誰都會動心。一隻手忙不過來,你自然會用雙手去採,身上的口袋裝不完,你自然會添上你的帽子、甚至馬靴去裝。第一次採到這麼多新鮮蘑菇,對一個遠來的客人是一樁最快樂的事。你把鮮蘑菇在溪水裏洗淨,不要油,不要鹽,光是白煮來吃就有一種特別鮮甜的滋味,如果你再加上一條野羊腿,那就又鮮甜又濃香。
天山上奇珍異品很多,我們知道水獺是生活在水濱和水裏的,而天山上卻生長着旱獺。在牧場邊緣的山腳下,你隨處都可以看見一個個洞穴,這就是旱獺居住的地方。從九十月大雪封山,到第二年四五月冰消雪化,旱獺要整整在它們的洞穴裏冬眠半年。只有到了夏至後,發青的酥油草才把它們養得胖肫肫,圓滾滾。這時它們的毛色麻黃髮亮,肚子拖着地面,短短的四條腿行走遲緩,正可以大量捕捉。
另一種奇珍異品是雪蓮。如果你從山腳往上爬,超越天山雪線以上,就可以看見青凜凜的雪的寒光中挺立着一朵朵玉琢似的雪蓮,這習慣於生長在奇寒環境中的雪蓮,根部扎入巖隙間,汲取着雪水,承受着雪光,柔靜多姿,潔白晶瑩。這生長在人跡罕到的拔海幾千公尺雪線以上的靈花異草,據説是稀世之寶——一種很難求得的婦女良藥。
天然湖與果子溝
在天山峯巒的高處,常常出現有巨大的天然湖。湖面平靜,水清見底,高空的白雲和四周的雪峯清晰地倒影水中,把湖山天影融為晶瑩的一體。在這幽靜的湖中,唯一活動的東西就是天鵝。天鵝的潔白增添了湖水的明淨,天鵝的叫聲增添了湖面的幽靜。人家説山色多變,而事實上湖色也是多變,如果你站立高處瞭望湖面,眼前是一片爽心悦目的碧水茫茫,如果你再留意一看,接近你的視線的是鱗光閃閃,像千萬條銀魚在遊動,而遠處平展如鏡,沒有一點纖塵或者沒有一根遊絲的侵擾。湖色越遠越深,由近到遠,是銀白、淡藍、深青、墨綠,界線非常分明。傳説中有這麼一個湖是古代一個不幸的哈薩克少女滴下的眼淚,湖色的多變正是象徵着那個古代少女的萬種哀愁。
就在這個湖邊,青草喂胖了羊羣,羊奶哺育着少女的後代子孫。當然,這象徵着哈薩克族不幸的湖,已經變為實際的幸福湖。
山巒爽朗,湖邊清淨,日裏披滿陽光,夜裏綴滿星辰,牧民們的蒙古包隨着羊羣環湖周遊,他們的羊羣一年年繁殖,他們戀愛、生育,他們彈琴歌唱自己幸福的生活。
高山的雪水匯入湖中,又從像被一刀劈開的峽谷岩石間,深落到千丈以下的山澗裏去,水從懸崖上像條飛練地瀉下,即使站在幾十裏外的山頭上,也能看見那飛練的白光。如果你走到懸崖跟前,腳下就會受到一種驚心動魄的震撼。俯視水練沖瀉到深谷的澗石上,濺起密密的飛沫,在日中的陽光中,形成濛濛的瑰麗的彩色水霧。就在急湍的澗流邊,綠色的深谷裏也散佈着一頂頂牧民的蒙古包,像水洗的玉石那麼潔白。
如果你順着彎彎曲曲的澗流走,沿途匯入千百泉流就逐漸形成溪流,然後沿途再匯入澗流和溪流,就形成河流奔騰出天山。
就在這種深山野谷的溪流邊,往往有着果樹夾岸的野果子溝。春天繁花開遍峽谷,秋天果實壓滿山腰。每當花紅果熟,正是鳥雀野獸的樂園。這種野果子溝往往不為人們所發現。其中有這麼一條野果子溝,溝里長滿野蘋果,連綿五百里。春天,五百里的蘋果花開無人知,秋天,五百里成熟累累的蘋果無人採。老蘋果樹雕枯了,更多的新蘋果樹茁長起來。多少年來,這條五百里長溝堆積了幾丈厚的野蘋果泥。
開始在溝裏開闢豬場,用野蘋果來養育成羣成羣的烏克蘭大白豬;而且有人已經開始計劃在溝裏建立釀酒廠,把野蘋果釀造成大量芬芳的美酒,讓這大自然的珍品化成人們的血液,增進人們的健康。
朋友,天山的豐美景物何止這些,天山綿延幾千裏,不論高山、深谷,不論草原、湖泊,不論森林、溪流,處處都有豐饒的物品,處處都有奇麗的美景,你要我説我可真説不完,如果哪一天你有豪情去遊天山,臨行前別忘了通知我一聲,也許我可能給你當一個不很出色的嚮導。當嚮導在我只是一個漂亮的藉口,其實我私心裏也很想找個機會去重遊天山。 [1] 

天山景物記創作背景

碧野曾於20世紀50年代在新疆生活過一段時間,“心中充滿了對祖國西北邊疆的甜蜜、沉醉之情”,正因為如此,情支於中,有話語要傾吐,所以“一動筆,像駿馬奔馳,再也勒不住。於是,一口氣就寫成了《天山景物記》”。 [1] 

天山景物記作品鑑賞

此文題為“天山景物記”,顧名思義,就是記敍天山的景緻與物產。因而文章在寫天山壯麗風光的同時紹了天山特有的豐富物產。
可以看出,作者有意以一個導遊的身份,向讀者逐一個紹和敍述了天山的景物。他以遊覽時所見的景物為顱序,先記敍了天山的雪峯、溪流和森林,然後記敍天山的夏季枚場、野馬、喜菇、早最後則描述了天山的天然湖與果子溝。文章敍述顯得從容不迫,井然有序,猶如邊遊覽,邊向遊人講解似的,給人以身歷其境、引人入勝的感覺。
不過,以導遊的口氣加以介紹和敍述,畢竟只是一種寫本原因不在於此。要知道碧野是一位很有才華的散文作家,在新逼又生活過對天山的觀宗以及有關天山物產資料的瞭解,所以在他筆下所出現的天山,是一派雄偉壯麗、絢爛多彩、光輝奪目的景象,特別是他對天山雪峯、溪流、森林、牧場、天然湖等景緻的描於運用了大星的比喻和豐富的聯想,注意到色彩的調配和鑲嵌,因而寫得尤為鮮明貴的,他寫天山的景物,很少是靜態的,而是寫出了這些景緻在晨昏和四季的變化。相對於其他描寫天山景色的詩詞文賦,碧野的描寫無疑是美麗和出色的。
還需提及的是,碧野在描寫天山景物的同時,也有意識地穿插進生活在天山牧區內哈薩克牧民的熱情好客、風俗習慣和人情風土,充滿了中囯各少數民族間團結、融洽和友好的氣氛。所以,此文有點像遊記,又與一般的遊記不同。依照中囯傳統的遊記,通常都是何時何地與誰同遊,一路所見所聞云云。而此文則將天山的四時風光、物產特色和風土人情都融合在一起,內涵較一般的遊記要豐富得多,不能不説是一次成功的創造。再者,作者對天山儘管充滿着熱愛,但他很少用抒情意味濃烈的感嘆句,也很少用驚歎號之類的標點符號,而是把自己的這份熱愛之深深地藴藏在對天山景物和對哈薩克牧民生活的描寫之中。這也突出地體現了作者的藝術功力。
天山的景物是豐富多彩的,生活在這裏的人民的生活也是豐富多彩的。這也許就是作者在此文中所想藴含的主題。 [1] 

天山景物記作者簡介

碧野(1916—2008),原名黃潮洋,廣東大埔人,1980年加入中國共產黨。他曾任中華全國文藝界抗敵協會成都分會理事,莽原出版社總編輯,晉冀魯豫邊區北方大學藝術學院、華北大學文藝學院教師。建國後,歷任中央文學研究所創作員,中國作協第三、四屆理事和湖北分會副主席。主要作品有《我們的力量是無敵的》《丹鳳朝陽》《情滿青山》《陽光燦爛照天山》《月亮湖》等。2008年2月被湖北省政府授予“終身成就藝術家”榮譽稱號。碧野一生創作小説、散文、報告文學等近千萬字,出版長篇小説10部、中篇小説7部、短篇小説集4部、報告文學集4部、散文集15部、《碧野文集》(四卷)。他的作品,故事情節曲折,人物形象生動,語言文字流光溢彩。特別是散文創作方面,以其獨特的風格,在中國現當代文壇獨樹一幟。其中,《天山景物記》《情滿青山》等多篇作品,被翻譯成英、日、俄、匈牙利朝鮮語等文字,在海外廣泛傳播。《天山景物記》更是成為中學語文教材傳統篇目,影響了幾代年輕人,堪稱經典之作。 [2] 
參考資料
  • 1.    上海辭書出版社文學鑑賞辭典編纂中心.今文觀止鑑賞辭典[M].上海:上海辭書出版社,2008:372-378
  • 2.    董卉川,解強.原欲·命運·覺醒:女性主義視角下碧野現代長篇小説論[J].南昌師範學院學報,2023,44(3):37-42