孟僖子

第一個淵源：源於姬姓，出自周文王四友之一南宮子，屬於以先祖名字為氏。周文王手下有著名的“八士”，之一就為南宮括。所謂“文王四友南宮子”，依照史籍《史記·周本紀》的師古注，指的就是南宮括。據考證，南宮括是周朝文王四友之一的賢士，他是周文王父子興周滅紂時的一位賢臣。其後以南宮為姓氏，稱南宮氏。 第二個淵源：源於姬姓，出自仲孫閔之後，屬於以居邑名稱為氏。 春秋時期，魯國大夫孟僖子的兒子叫作仲孫閔，他居住在南宮(南百的宮室)，他的後代遂以其居住地命姓，稱南宮氏。 第三個淵源：源於姬姓，出自春秋時期魯國有個闕的居住地，屬於以居邑名稱為氏。 春秋時期，魯國有個叫闕的人，因居住在南宮，遂以“南宮”命姓，稱南宮闕，他的後人遂以南宮為姓，稱南宮氏。 得姓始祖：南宮括。 據史籍《尚友錄》上的記載，南宮源自姬姓，是周文王四友南宮子之後。史籍《世本》和《史記·仲尼弟子列傳》兩書中認為，南宮的得姓，與魯國的南宮閔居於南宮有關。此外《通志·氏族略》上有“南宮氏是孟僖子之後，或文王四友南宮之後”的説法。春秋時魯國貴族孟僖子的兒子，本來叫仲孫閔，由於居住南宮，所以才以南宮二字為氏。據考證，不論是南宮括，還是南宮閔，他們都是黃帝的姬姓子孫。南宮氏後人奉南宮括為南宮氏的得姓始祖。

孟釐子（－前518年），姬姓，魯國孟孫氏第8代宗主，名貜，世稱仲孫貜，諡號僖，是孟孝伯的兒子。與泉丘人之女生孟懿子和南宮敬叔^[1]。

他出使齊國、楚國，討伐莒國，和邾國國君會盟，勤學周禮。魯昭公二十四年（前518年），孟僖子臨終之前，讓孟懿子、南宮敬叔都要將孔子作為老師^[2]。二月丙戌，仲孫貜去世。

魯桓公的庶長子慶父(字仲孫)，生孟穆伯；

孟穆伯生孟文伯；

孟文伯生孟獻子

孟獻子生孟莊子

孟莊子生孟孝伯

孟孝伯生孟僖子

孟僖子生孟懿子

孟懿子生孟武伯

孟武伯生孟敬子

孟敬子生孟廬墓

孟廬墓生孟敏

孟敏生孟孫激(字公宜)

孟孫激生孟軻(即孟子,字子輿)[參見《通天家譜》]

★故事1

孟釐子學禮，春秋戰國的時候，魯國有一個大夫叫孟僖子，他感到自已不懂得禮，是個大缺點。於是他到處去拜訪對於禮有研究的人，並跟他們學習。 在孟僖子在死之前，召集他的家人，告誡他們：「禮，就好像是人的軀幹。一個人如果沒有軀幹是無法站起來，人如果不懂得禮，他在社會中也是無法立足的。」又説：「我魯國有一位通達禮的人，他的名字叫作孔丘。孔丘是聖人的後代子孫，他的祖先原先是宋國的貴族，十世祖弗父何原本可以繼位為宋國的國君，但卻讓位給他的弟弟鮒祀，甘居為公卿。他的七世祖正考父當時連續輔佐宋戴公、宋武公、宋宜公三位君主，官位做到上卿，但是正考父的官位越高，他就更加地謙恭有禮。他曾經在鼎上刻鑄有這樣的銘文來警惕自己：『第一次任命，我鞠躬去接受；第二次任命，我彎腰去接受；第三次任命，我俯首去接受。我不敢在路中央大搖大擺地走，只跟一般人一樣沿着牆邊走路，這樣也就沒不會有人冒冒失失地來侮辱我。不論稠的稀飯或稀的稀飯都可以用來糊我的口，填飽我的肚子。正考父是這樣謙恭又節儉的人。我魯國的大夫臧孫紇曾經這樣稱讚正考父：有良好行為以及完美道德的聖人，他本人就算沒有當到國君執政的大位，他的子孫也必定有才德出眾的達人。如今孔丘年少而這樣愛好禮，我想這個才德出眾的達人就是指他吧！我要是死後，你們就讓我的兒子南宮敬和孟懿子去跟孔夫子學禮，禮能安定他們的身分，使他們在社會上得以立得住腳。所以孟懿子和南宮敬就去向孔子學禮。孔子知道後，稱讚孟僖子：一個知道而且能夠彌補自己缺點的人，就是個君子人。詩經上也曾經説：君子是我們的好榜樣，讓我們學習並效法他們。孟僖子就是值得我們效法的。

★故事2 :

子路學禮有一次，子路向孔夫子請教説：「魯國的一位大夫，在父母週年祭的時候，還拿着哭喪棒，這樣做合於禮嗎？」孔子回答説：「我不知道啊。」子路聽後，不以為然，對子貢説：「我以為夫子無所不知，原來夫子也有不懂得的道理啊。」子貢聽後，問：「您請問夫子的是什麼問題呢？」子路於是將與夫子的對答告訴了子貢，子貢聽了，説：「好，您在這稍等，待我替您去問一下吧。」於是，子貢快步到孔子面前，向孔子請問道：「如果在週年祭的時候，還拿着哭喪棒，這樣做合於禮嗎？」孔子回答：「不合於禮。」子貢告退後，告訴子路，並對子路説：「您説夫子不知道麼？其實夫子真是無所不知啊，只是您問得不合禮罷了。依禮的規定：住在這個國家，便不可非議這個國家的大夫

2011年電視劇《孔子春秋》劉立偉飾演孟釐子