李補

1396年，生於松京（開城）靖安君府邸。出生不到十天即生病，養於洪永理家。 ^[6] 

1418年，太宗決定另立世子，李補雖為次子，但太宗認為“孝寧大君資質微弱，又性甚直，無開坐。聞予言但微笑而已，予與中宮見孝寧常笑之”，不足以承擔重任。 ^[8]  於是他的弟弟世宗被立為世子，隨後即位，他則專心進行各種佛事。

1486年，逝世於果川，諡號靖孝。 ^[4] 

孝寧大君篤信佛教，朝鮮世祖時，他主持營建王家寺院圓覺寺，圓覺寺址十層石塔至今仍然屹立於首爾塔洞公園。朝鮮成宗以後，由於朝廷重新走向崇儒抑佛的路線，他成了保護佛教的擋箭牌。此外他還翻譯和校正了《法華經》《金剛經》《圓覺經》《般若心經》《楞嚴經》《禪宗永嘉集》等多部佛教經典。 ^[4] 

《朝鮮王朝實錄》：自少好讀書，善射，嘗從太宗獵平康，五發五殪，衞士皆嘆之。太宗嘗不豫，補親自湯藥，不少懈，太宗嘉之，特賜臧獲。世宗友愛至篤，常幸其第，與語竟夕而罷。補好佛，多聚緇徒講佛經。世祖眷顧隆至，賞賚無算。宮中曲宴，補未嘗不與，或至夜分而退，世祖執燭以送之。及創圓覺寺，命掌其事。上（成宗）即位，以補年高屬尊，禮遇益隆，屢幸其第，設宴以寵之。補晩年別構茅屋，僅容膝，雖祁寒盛暑，常寢處其中。有子七人，其最少者年逾六旬，每於良辰美景，舉觴稱壽，蒼顏白髮婆娑膝下，真一時盛事也。至是卒，年九十一，諡靖孝，寬樂令終靖，慈惠愛親孝。補惑釋教，為緇髡淵藪，凡中外寺剎，必首唱營之。世祖崇信佛教，使僧徒肆行，未必非補之縱臾也。補外似廉靜，而內實貪慾，偽為文契，奪人臧獲甚多。身沒未幾，諸子爭財不睦。 ^[3] 

孝寧大君與鄭易之女結婚，鄭氏初封淑懿翁主，再進三韓國大夫人，最後封蕊城郡夫人，生有七子（誼城君李寀、瑞原君李宰、寶城君李㝓、樂安君李寧、永川君李定、原川君李宜、庶子安康都正李㝗）一女（庇仁縣主，嫁李壎），另有一庶女嫁全晉亨。 ^[7] 

孝寧大君派是全州李氏人數最多的支派，據説人數超過50萬，朝鮮明宗時奸臣李梁、仁祖反正功臣李曙、義兵運動將領李康年、行刺昭和天皇的李奉昌、韓國副總統李起鵬等均是孝寧大君後裔。 ^[5] 

朝鮮英祖時，為孝寧大君建立祠堂，稱“清權祠”，取孔子贊虞仲之語（身中清，廢中權）。 ^[1-2]  1984年，首爾市政府將清權祠前的道路命名為“孝寧路”。 ^[4]