李褆

李禔出生前，李芳遠已接連夭折三子，害怕他又早夭，便寄養於其母閔氏孃家，因此他自幼很少受到父母關愛。 ^[18]  永樂二年（1404年），李禔被冊封為王世子，永樂五年（1407年）與金漢老的女兒結婚。永樂六年（1408年）到明朝南京朝貢，覲見明成祖。明成祖作御製詩一篇賜給讓寧大君，並對他説：“朕猶爾父也！” ^[1] 

本來按照傳統繼承製度，李禔應是理所當然的王位繼承人，太宗也將他立為世子。但他“為人狂惑淫戲，好馳馬，不喜儒生，不事學問”，每次開書筵時，就稱疾不出，書筵官請之再三，然後才出來，也不仔細聽講。太宗曾講武於平康，他不僅託故不去，還不在漢城大門迎駕，反而率親信前往衿川、富平等處馳騁放鷹，遊舟為樂，三天後才回來。有一次太宗宴請明使，命他侍宴，而他正在溺於倡伎，稱病不出。鹹吉道節制使曾進貢俊鷹，他在半路搶走，並用其他老鷹代替，又經常越牆出宮玩樂，在街上彈奏琵琶，或與親信“小人”具宗秀、李五方等通宵喝酒。太宗殺了具宗秀、李五方，李褆也一度悔過，誓告宗廟，但不久又故態復萌，企圖納美女於裏，事情被發覺後還頂撞太宗。 ^[2]  此外還納過鳳池蓮 ^[3]  、小鶯 ^[4]  、楚宮妝 ^[5]  等多名妓生，其中楚宮妝還是定宗臨幸過的上妓。 ^[5] 

另一方面，忠寧大君李祹好學不倦，品學兼優，太宗非常滿意。在經過柳廷顯等大臣上疏，在太宗與眾臣商量過後，於永樂十六年（1418年）六月廢黜李禔的世子之位，降封為讓寧大君；改立忠寧大君為世子，即後來的朝鮮世宗。 ^[6-7]  也有説法是讓寧大君本有才華，知道太宗最愛弟弟忠寧大君，所以故意裝成放蕩不羈、不學無術的樣子，又勸説比忠寧大君年長的孝寧大君出家為僧，以便給太宗立忠寧大君的機會。 ^[8] 

被廢黜世子後，讓寧大君出居利川，正統元年（1436年）移至果川，翌年召還漢城。 ^[9]  讓寧大君非常會做人，得到宮中上下所有人的歡心，世宗也對讓寧大君十分友愛，經常請他進宮，設宴歡聚，然後把宴具賜給他。讓寧大君喜歡狩獵，每次他打獵回來，世宗往往會出城迎接。後來朝鮮世祖與他的關係也很好。 ^[10]  世祖曾臨幸西郊，訪問讓寧大君的亭子，賜名“榮福亭”，取“榮一世，福百年”之意。 ^[11]  讓寧大君仍關注時政，並對世祖好佛等行為多有委婉規勸，世祖都一笑置之，從不怪罪，還曾稱讚“讓寧之心，敬謹不已”。 ^[19-20] 

天順六年（1462年）九月初七日，讓寧大君去世，世祖輟朝三日，賜諡“剛靖”_{（強毅果敢曰剛，寬樂令終曰靖）}。 ^[9] 

《朝鮮王朝實錄》：①性戇直，不治產，以射獵自娛。 ^[9]  ②其亦古者太伯、仲雍之類乎！ ^[8] 

妻：隨城府夫人金氏，本貫為光山，光山君、贈左議政金漢老之女，初封淑嬪，後降為府夫人，生三男四女。

讓寧大君死後葬於今韓國首爾銅雀區上道洞。朝鮮肅宗即位後，右議政許穆（其母為讓寧大君後裔）請求為讓寧大君立祠，得到批准，遂取孔子贊泰伯之語“其可謂至德也已矣”，立“至德祠”於其墓旁，後來其祠堂前的道路被命名為“讓寧路”。 ^[15-16]