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女冠
鎖定
女冠(拼音nǚ guān),亦稱“ 女黃冠”、坤道、女道士。唐代女道士皆戴黃冠,因俗女子本無冠,唯女道士有冠,故名。
- 中文名
- 女冠
- 別 名
-
女黃冠
坤道
女道士
- 拼 音
- nǚ guān
- 注 音
- ㄋㄩˇ ㄍㄨㄢ
- 釋 義
- 女道士
- 出 處
- 唐王建 《唐昌觀玉蕊花》
女冠詞語出處
清孔尚任《桃花扇·棲真》:“你看石墻四聳,盡掩了重門無縫,修真女冠,怕遭俗客閧。”
女冠著名女冠
朝代 | 姓名 | 備註 |
晉代 | ||
- | 魏華存弟子,傳説中的花神 | |
唐朝 | - | |
- | 字季常,中唐詩壇上享受盛名的女冠詩人 | |
- | 楊貴妃 | |
唐朝 | 詩人 | |
元代 | 李素女 | 道士,章丘人 |
漢代 | 張微子 | 漢昭帝時期女冠,張慶之女 |
晉朝 | 王晉賢 | 司徒王衍(王夷甫)之女 |
- | 晚唐僖宗時洛陽女道士 | |
- | 肅慎族(女真族),始諱妙善,後更弘道。著名元朝道士 | |
- | 王靈徽 | 號:花姑 |
- | 梅令文 | 陸靜修弟子 |
- | 樊妙羅 | - |
- | ||
- | 陶科斗 | 許謐弟子 |
- | 張玉景 | 河道敬弟子 |
- | 錢妙 | 陶景弘弟子 |
- | 李妙元 | - |
- | 姬志貞 | - |
- | 李妙常 | - |
- | 楊守和 | - |
- | 榮守玉 | - |
- | - | |
- | 守淨 | - |
- | - | |
- | 薛守元 | - |
- | 蔣守崇 | - |
晉 | 女道士,中國古代傳説中道教女仙名 | |
唐 | ||
- | 司馬承禎弟子 | |
宋 | 曹道衝 | - |
- | 張妙清 | - |
唐朝 | 宰相李林甫之女 | |
- | 徐鍊師 | - |
- | 劉妙清 | - |
- | 訾守慎 | 丘處機弟子 |
南朝 | 江蘇 | |
後周 | 周蕙抃 | 武穆公主 |
- | 李太真 | - |
- | 曹妙本 | - |
- | 胡諳 | - |
- | 王守素 | - |
金代 | 女道士,全真七子之一 | |
- | 馬愛娘 | - |
- | 任氏女 | - |
- | 宋玉賢 | - |
- | 唐廣貞 | - |
- | - | |
- | 李噹噹 | - |
- | 李翠娥 | - |
- | 劉妍 | - |
- | 李夢仙 | - |
南宋 | 王清蕙 | - |
宋朝 | 曹文逸 | 宣和年間女冠,曹彬的孫女 |
- | 康紫霞 | - |
唐代 | 魯妙典 | 九嶷山女道士 |
- | - | |
唐代 | 道教女居士,河中少尹馮徽妻 | |
唐代 | 黃靈微 | 著名女冠,被封為妙遠真人 |
南唐 | 天自在山人 | |
明 | 焦奉真 | 永樂年間 |
唐 | 邊氏女 | 玄宗時期 |
唐 | 蔡尋真 | 德宗時期 |
唐 | 盧媚娘 | 憲宗時期 |
宋代 | 王妙堅 | - |
宋代 | 錢善道 | - |
唐 | 成都 | |
南宋 | 畫家 | |
唐代 | 馬凌虛 | 武聖觀女冠 |
明 | 養豔姬 | 崇禎年間 |
明 | 藺婉玉 | |
金朝 | 女道士,元好問之女 | |
唐代 | 王靈妃 | - |
宋代 | 楊保宋 | - |
宋代 | 傳説中的八仙之一 | |
宋代 | 武元照 | - |
三國 | 王魯連 | - |
唐代 | 裴元靜 | 裴升之女 |
民國 | 胡合貞 | - |
唐代 | 楊敬真 | - |
唐代 | 馬信真 | - |
唐代 | 徐湛真 | - |
唐代 | 郭修真 | - |
唐代 | 夏守真 | - |
- | 唐玄宗胞妹,玉真公主胞姊 | |
- | 字玄玄,號持盈法師 | |
- | - | |
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- | 西城公主 | - |
- | 昌隆公主 | - |
- | - | |
- | - | |
- | 平梁公主 | - |
- | - |
唐代 | 唐憲宗女,母不詳,永嘉公主後為道士 | |
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女冠相關文章
女冠子·含嬌含笑
作品原文:
含嬌含笑,宿翠殘紅窈窕,鬢如蟬。寒玉簪秋水,輕紗卷碧煙。
雪胸鸞鏡裏,琪樹鳳樓前。寄語青娥伴,早求仙。
作品註釋:
⑴“含嬌”二句——帶着嬌態,含着微笑,隔夜的翠眉已薄,臉上的胭脂已淡,而仍然顯得美麗。宿翠殘紅:指臉面上的殘妝,未重新打扮。窈窕(yǎotiǎo):形容女子文靜而美麗。《詩經·周南·關雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”也有形容少年美貌的,《古詩為焦仲卿妻作》:“雲有第三郎,窈窕世無雙;年始十八九,便言多令才。”
⑵“寒玉”二句——晶瑩的玉簪寒如秋水,帷幕的輕紗如卷碧煙。“簪”、“卷”,都是動詞。
⑶“雪胸”句——在鸞鏡中,微露如雪的胸脯。鸞鏡:範泰《鸞鳥詩序》:“罽(jì)賓王獲綵鸞鳥,欲其鳴而不能致。夫人曰:‘嘗聞鳥見其類而後鳴,可懸鏡以映之。’王從其言,鸞睹影悲鳴,哀響中宵,一奮而絕。”以後,人們就稱鏡子為“鸞鏡”。