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耿先生

鎖定
耿先生,本名不詳,自稱“天自在山人”,五代十國時期南唐女道士。五代江表將校耿謙之女(一説其父名耿雲)。
別    名
耿先生
天自在山人
所處時代
五代·南唐
民族族羣
漢族
主要成就
雅通黃白之術,能拘制鬼魅,奇瑰悦忽,莫知其所由來
本    名
耿氏

耿先生人物簡介

耿先生是五代江表將校耿謙之女,生有異象,容顏如玉而手作鳥爪(麻姑也是鳥爪),披碧霞帔,望之如神仙中人。在南唐中主時期,她以道術聞名。中主李璟召她進宮,龍顏大悦,賜以別院,“常止於卧內”。傳説耿先生有這樣幾樁法術:變麥為珠:取小麥在銀爐上燒,就成了圓圓的珍珠。變水銀為銀:放在懷裏就好了。垃圾成銀:變廢為寶燒成白銀。削雪為金:一説搦雪為銀。一次下了大雪,李璟戲之曰:“先生可以把雪變成銀嗎?”耿先生曰:“亦可。”取白雪削成或捏成形狀,投入炭火中,過了一會兒取出來,就成了燦爛的金錠或銀錠,上面還有刀痕或耿先生的“指痕”呢。最奇異是她後來受到李璟的寵幸而懷孕(遂得幸於元宗,有娠),將要生產的時候説:“我的孩子不是平常生產,今晚必定有異象”。果然雷電風雨大作,通宵達旦。等到早晨,肚子裏已經空空如也,沒有人見她生產。李璟去世後,耿先生不再入宮,往來江淮,不知所蹤。

耿先生相關記載

[五代·南唐]女。道士。自稱天自在山人。軍大校耿謙女。好書善畫,為詩往往有佳句。雅通黃白之術,能拘制鬼魅,奇瑰悦忽,莫知其所由來。保大(九四三至九五七)中因宋齊丘以入宮,元宗處之別院,號曰先生。嘗被碧霞帔,手如鳥爪,題詩牆壁,又自稱比大先生。鄭文寶《耿先生傳》 [1] 
耿先生者,父雲,軍大校,耿少為道士,玉貌馬爪,常著碧霞帔,自稱比丘先生,始因宋齊丘進,嘗見宮婢持冀掃,謂元宗曰:此物可惜,勿令棄之,取置鐺中,烹煉長久,皆成白金,嘗遇學擁●。索金盆貯雪,令宮人握雪成錠,投火中,徐舉出之,皆成白金,指痕猶在,又能●麥粒成圓珠,光彩粲然奪真,大食國進龍腦油,元宗秘愛,耿視之曰:此未為佳者,以夾謙囊貯白龍腦數斤,懸之,有頃,瀝液如注,香味逾於所進,遂得幸於元宗,有娠,將產之夕,雷雨震電,及霽。娠已失矣,久之,宮中忽失元敬宋太后所在,耿亦隱去,幾月餘,中外大駭,有告者雲,在都城外二十里方山寶華宮,元宗亟命齊王景遂往迎太后,見與數道士方酣飲,乃迎還宮,道士皆誅死,耿亦不復得入宮中,猶然往來江淮,後不知所終,金陵好事家,至金猶有耿先生寫真雲。——陸游《南唐書卷十七·耿先生傳》 [2] 
仿宋人煉雪圖 局部
仿宋人煉雪圖 局部(3張)
《江淮異人錄》:耿先生者,江表將校耿謙之女也。少而明慧,頗明於道術。保大中召之入宮,處之別院,號曰“先生”。先生常被碧霞帔,手如鳥爪。……嘗大雪,上戲之曰:“先生能以雪為銀乎?”先生曰:“亦可。”乃取雪實之,握為銀鋌,投於熾炭中,過食頃,曰:“可矣。”乃持以出,赫然洞赤。及冷,爛然為銀鋌,而指痕具在。〗 [3] 
《十國春秋》:元宗常購真珠數升,欲得圓珠。耿曰:“易致也。”就取小麥,以銀釜焰之,皆成圓珠,光彩奪目。 [4] 
參考資料