四門

1、指明堂四方的門。

2、學校名，即四門學。

3、佛經四門。

4、風水名詞。

5、武術名詞。

《書·舜典》：“賓於四門，四門穆穆。”

《史記·五帝本紀》：“賓於四門，四門穆穆，諸侯遠方賓客皆敬。”

《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“闢四門而開四聰。”

《舊唐書·歸崇敬傳》：“其國子、太學、四門三館，各立五經博士。”詳見“四門學”。

有釋迦牟尼 ( 淨飯王太子)出四門受天帝感化而出家修道的傳説。

《文選·王屮》：“殷鑑四門，幽求六歲。” 李善 注引《瑞應經》曰：“太子至十四，啓王出遊，始出城東門，天帝化作病人，即回車，悲念人生俱有此患。太子出城南門，天帝化作老人，回車而還，愍念人生丁壯不久。太子出城西門，天帝化作死人，回車而還，愍念天下有此三苦。太子出城北門，天帝化作沙門，太子曰：‘善哉，唯是為快。’即回車還，念道清浄，不宜在家。”

四門：天門、地户、鬼門、人門。西北為天門，東南為地户，西南為人門，東北為鬼門。

使刀弄棍或打拳的一種架勢。四門要求做到動作急速，出拳生風，手到腳到，連環不斷，氣勢磅薄，以意運氣，以娶發力，發力有聲，有聲有色，動作清楚，瀟灑大方，步伐多變、多為短手，特為近打。

《負曝閒談》第二回：“因他四門開得好，蒙本處提標營營官的少爺賞識了，替他補了一分糧，又給了他一道八品軍功的獎札。”參見“四門斗裏”。

即有門、空門、亦有亦空門、非有非空門。此四門各各配於藏、通、別、圓四教，稱為四教四門。

為修緣生析空觀而證知偏真之理。茲依《法華玄義》卷八（下）所述，略述如次︰

為修如幻體空之觀而證知諸法幻化之理。

以歷別入中之觀法為基本。

以圓融無礙之觀法為基礎，説‘此門明入佛性第一義’；又，《四教義》卷三以為圓教有七義的分別。

上述之四教四門中，由任何一門均可悟入佛道。其中，藏教多由有門悟入，通教多由空門悟入，別教多由亦有亦空門悟入，圓教多由非有非空門悟入。

即指東、南、西、北四方之門。密教以此四門表發心、修行、菩提、涅盤等四轉。故東門稱發心門，南門稱修行門，西門稱菩提門，北門稱涅盤門。或以此四門表示四智、四德等。

(三)以彌陀淨土的圓滿、一向、純淨、正定聚等四門︰説明極樂世界的莊嚴︰出自元曉的《佛説阿彌陀經疏》。