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和靖學派
鎖定
- 中文名
- 和靖學派
- 創始人
- 尹淳
- 創始時間
- 北宋末南宋初
- 學派門徒
- 呂和間、呂廣問等
- 學術主張
- 提倡“為善
- 主要著作
- 《論語解》、《孟子解》等
和靖學派學派門徒
和靖學派學術主張
和靖學派以精研《論語》、《孟子》為主,宋高宗曾説,“尹淳酬司所行,全是一部論語”,臨終前遺言也以其《孟子解》為遣表。在程門之中,尹淳“天資最魯”,但“用志最專”,苦心求索二十餘年,專心領會程氏之學,並以倍守師門之説為宗旨,注重“待守涵養”。主張在一個“敬”字上下功夫,認為“主一”就是“敬”,“收斂身心,便是主一”。謂“伊川(程頤)先生教,只是專令用敬以直內,若用此理,則百事不敢輕為,不敢妄為”。提倡“為善”,以為“人生天地中,其本甚善’,“好善優於天下”,反對佛教的“生死輪迴”之説。還認為,學者應該主要學習“為人”,“切不可以富貴為大事,富貴慌來之物,才役心於此,則不可為學矣。”(《宋元學案》卷二十七《和靖學案》)
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和靖學派主要著作
和靖學派主要著作有:尹淳《論語解》、《孟子解》、《門人問答》、《和靖集》,徐度《卻塌編》,韓元吉《南澗集》,李繕《論語西銘解》等。
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和靖學派主要影響
全祖望評論説,此學派作為“洛學”分支,“最為晚出,而守其師説最醇。五峯(胡宏)以為程氏後起之龍象,東發(黃震)以為不失其師傳者,良非過矣。”(《宋元學案》卷二十七《和靖學案》)其弟子呂本中別創“紫微學派”,林光朝創“艾軒學派”。
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