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十八界
鎖定
- 中文名
- 十八界
- 性 質
- 梵文的意譯
- 中 心
- 人的認識
- 對 象
- 世界一切現象
- 包 括
- 六根,六境,六識
- 出 處
- 《俱舍論》
十八界讀音
拼音:shí bā jiè
十八界性質
十八界是一切不善法的根本,是一切苦厄煩惱的原因。世間一切事物無不因為這根境識三種作用變化,而互成因果,展轉無窮。只有修得甚深般若妙法,慧眼時刻觀照,才能證到真空妙境,由是擺脱一切根塵識界,瞭然本來是空。
十八界典籍
《俱舍論》卷一:法種族義是“界”義……如是一身或一相續有十八類諸法種族,名十八界。
十八界詳述
十八界內六根界
一眼界、二耳界、三鼻界、四舌界、五身界、六意界。內六根入中分別其相。乃更加以界之名義者。欲使修觀之徒推析無謬。不滯十六知見之妄計也
十八界外六塵界
十八界六識界
一眼識界:眼根若對色塵。即生眼識。眼識生時。即識色塵。故名眼識界也。
五身識界:身根若對觸塵。即生身識。身識生時。即識觸塵。故名身識界也。
六意識界:五識生已即滅。意為意識。此意識續生。意識生時。即識法塵。若五識能生意識。即以前五識為根。後意識為意識。此意識滅次識續生。是則前意識生後意識。如是亦脱傳受根識之名。皆以能生為根。所生為識。今説所生之識。為意識界也。
次十二入。而辨十八界者。以惑者迷於名色俱重故。開色為十。離名作八。合為十八界也。通名界者。以界別為義。此十八法各有別體。義無渾濫。故通受界名也。
- 參考資料
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- 1. 資料來源 .漢典網[引用日期2013-01-14]
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