中國佛學源流略講

中國佛學是隨着由印度傳來的佛教而產生的一種宗教哲學。佛教傳入中國後和中國原有的思想相接觸，不斷變化，不斷髮展，最後形成了自己的特殊的新學説。在其發展變化過程中，一方面，印度發展着的佛教思想仍在不斷傳來，給予了它持續的影響，另方面，已經形成的中國佛學思想也逐步成熟，構成了如天台、賢首、禪宗等各個體系。 ^[1] 

佛學是具有較大欺騙性的宗教神學。傳人中國後，逐漸同中國原有的唯心主義學説相交融，嬗變為獨具特色的中國佛學，成為我國封建社會上層建築的一個重要組成部分，長期為封建統治階級服務。

佛教是世界三大宗教之一，至今影響着世界廣大人口。它對許多國家的哲學、文學和藝術等，都產生過廣泛影響：不批判佛學就不能寫好哲學史，也不可能寫好文學史或世界史。因此，用馬列主義觀點研究和批判佛學是我們的一項重要任務。

在歷代反動統治階級支持下，中國佛學不斷髮展蔓延，形成一個極其龐雜的唯心主義體系。它宗派林立，內容繁富，卷帙浩瀚，論述煩瑣，令人難以識其底藴。加之早期佛典並不是從印度直接傳來，而是經由當時的西域輾轉傳譯的，譯人．譯地、譯時不一，前後説法矛盾，學説源流不明，這就更加令人感到眼花繚亂。呂澄先生的《中國佛學源流略講》將會為佛學研究者提供一部概要性的參考書。

序　論

第一講　佛學的初傳

第二講　西域傳本佛典的廣譯

第三講　般若理論的研究

第四講　禪數學的重興

第五講　關河所傳大乘龍樹學

第六講　南北各家師説(上)

第七講　南北各家師説(下)

第八講　宗派的興起及其發展

第九講　南北宗禪學的流行

餘論

附錄

四十二章經抄出的年代

安世高

支婁迦*