十二月八日步至西村

臘月風和意已春，時因散策過吾鄰^⑵。

草煙漠漠柴門裏^⑶，牛跡重重野水濱^⑷。

多病所須唯藥物，差科未動是閒人^⑸。

今朝佛粥更相饋^⑹，更覺江村節物新^⑺。 ^[1] 

⑴十二月八日：農曆十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節”，民俗謂之臘八。西村：《嘉泰會稽志》：“三山，在（山陰）縣西九里，地理家以為與卧龍岡勢相連，今陸氏居之。嘗發地得吳永安、晉太康古磚，疑昔人嘗卜築，或嘗為寺觀雲。”《嘉慶山陰縣誌》：“陸放翁宅，在三山，地名西村，宋寶謨閣待制陸游所居。（舊志）山在城西九里鑑湖中，與徐瓶鼎峙。（《于越新編》）有居室自記。”

⑵時因：即因時，根據時節（以安排活動）。散策：拄杖散步。策，枴杖。

⑶草煙：灶煙，做飯的煙。漠漠：迷濛密佈。

⑷牛跡：牛的腳印。重重：指多。濱：水邊。

⑸差（chāi）科未動：新一年的差役和賦税還沒有派下來。差科，封建官府對民户徵勞役和賦税。

⑹佛粥：佛教稱臘日這一天為佛祖生日，佛寺造七寶五味粥供佛，故稱“佛粥”。供畢，分送貴家。後傳入民間，亦以果子雜拌供佛齋僧，或相互饋贈，俗稱臘八粥。更相：互相。饋：以食物送人。

⑺江村：江邊的村子。節物：應時節的風物景色。 ^{[1]  [2]  [3-4]  [5]} 

臘月已經到了，風和日麗，頗有春天的氣息。我趁着好時節出門散步，路過相鄰的村子。

柴門裏滿是農家做飯產生的炊煙，小河旁邊也都是牛踩過的痕跡。

現在我身體多病，需要的也僅僅是藥物而已。新一年的差役和賦税還沒有派下來，所以我清閒無事。

今天，人們都互相贈送着臘八粥，讓我感覺這個江邊的村子似乎煥發出了新的生機。 ^{[4]  [5]  [6]} 

這首詩作於宋光宗紹熙三年（1192）冬。此時陸游已近古稀之年，又有病在身，簡居於故鄉山陰（今浙江紹興）。臘日風和，陸游扶杖出户走動，有感而發寫下了這首詩。 ^{[1]  [2]  [7]} 

前兩聯寫臘日這天清風和煦，簡直已經像春天了。詩人精神為之振奮，身體也似乎變得硬朗起來，於是便拄着枴杖出門漫步。一路上只見左鄰右舍的院子裏草煙繚繞，野外水濱牛的腳跡重疊。家家“草煙漠漠”，水濱“牛跡重重”，這本是農村常見的景象，寫來卻一派生機勃勃，反映了詩人病後初愈外出散心時的喜悦。同時，“草煙漠漠”與“牛跡重重”承首句“風和意已春”而來，前者表明農家正在積肥造肥，為春耕播種作準備；後者體現耕牛已走出欄圈，來到水濱頻繁活動，印證“風和意已春”。這兩句沒有寫人，但農夫、農婦的行為舉止如在眼前。平常的筆墨寫出了濃郁的生活氣息，給人身臨其境之感。這也説明詩人心底裏滲透着對田園茅舍風光的無限摯愛之情。

後兩聯敍寫詩人的現實處境和在節日裏的感受。頸聯對照前面所寫的農事活動，寫詩人自己年老多病，成天只和藥物打交道，過着投閒置散而又不應差科的生活。這是承接上文寫農民的農事活動而來，因而構成一種對照。詩人自謂“閒人”，流露出一種自慚自責的不安心理，表現了他對一年四季勞作不息的農民的深切同情。尾聯照應首聯寫詩人“散策過吾鄰”，受到熱情款待，鄉民們紛紛以佛粥相贈。詩人內心非常激動，頓覺水鄉節日景象分外清新，節日禮物特別逗人喜愛。這充分顯示詩人與鄉親父老的關係親密融洽，詩人內在的情感純真高尚，這是陸游赤誠童心的流露。從意脈上看，“佛粥”與首句“臘月”相承，“江村”與第四句的“水濱”相應。這樣，普通的事，平常的景，上下鈎連，在詩人筆下顯得如此親切動人，使全詩在意和境兩個方面都得到了應和，結構也顯得圓熟縝密。 ^{[2]  [7]} 

元代方回《瀛奎律髓》：三、四古淡。五、六集句，體亦天成也。

清代紀昀批點《瀛奎律髓刊誤》：五，杜工部句；六，韓吏部句。 ^[8] 

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮江、隆興通判。乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172），入四川宣撫使王炎幕府。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。工詩、文，長於史學。與尤袤、楊萬里、范成大並稱南宋四大家。其詩今存九千餘首，清新圓潤，格力恢宏，有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。 ^[9]